卢克索神庙（2023.11.10）

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10号黄昏时分，从卢克索西岸民宿乘渡轮到东岸码头后，打40埃磅的出租车到达卢克索神庙。卢克索神庙门票260埃磅，刷卡购票进入。 入口右手边就是宽阔的人面狮身的斯芬克斯大道，黄昏时是这般景象，这条大道三公里长，通往上午去过的卡纳克神庙。 斯芬克斯大道入口附近有六位法老的图片，大道的建设主要得益于这六位法老。哈特谢普苏特女王创立了奥佩特节，女王最先开始了斯芬克斯大道的建设。阿蒙霍特普三世继续在卡纳克的孔苏神庙前建造斯芬克斯大道，以确定庆祝活动的路径。这一部分的两侧是120个蹲伏的公羊雕像，被认为是大道上最古老的雕像。 图坦卡蒙法老建造了从卡纳克第十塔门到穆特神庙的130座狮身人面像。拉美西斯二统治期间，奥佩特节延长为大约一个月，游行队伍从卡纳克神庙的第二塔门开始，一直到卢克索神庙。此外，他还在大道上竖立了几座狮身人面像。 皮内杰姆一世把阿蒙霍特普三世修建的公羊头雕像移到了孔苏神庙的塔门前面，他还建了100座羊头狮身像，把阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世建设的大道从卡纳克的第二塔门延伸卡纳克神庙的阿蒙码头。内克塔内布一世开始在卡纳克神庙建造第一塔门，并翻新了2220米长的狮身人面像大道，他从穆特神庙到卢克索竖立了807个狮身人面像，这代表了这条道路建设的最后阶段。 资料上看，卢克索斯芬克斯大道的两边排列着1050多座狮身人面雕像和公羊雕像。 有的完整些，有的残缺不全。 这座雕像是这样的面孔，但大道上的雕像并没有局限于某个特定的面孔。 入口的左手边是一个巨大的广场，广场后面就是著名的卢克索神庙建筑群。 卢克索神庙(Luxor Temple）的大部分都是由新王国时期法老阿蒙霍特普三世(公元前1390年至公元前1352年)和拉美西斯二世(公元前1279年至公元前1213年)修建的，遗址地处现代城市的中心，它是埃及所有神庙古迹中保存最完好的一座，其独特之处在于优雅、简洁和美丽，使其有别于卡纳克神庙迷宫般的宫殿，并使其成为埃及最受欢迎的景点之一。卢克索神庙也被称为南方神殿(Southern Sanctuary),主要是为庆祝一年一度的奥佩特节而建的。节日期间，阿蒙、穆特和孔苏的神像被人们从卡纳克神庙抬出来,沿着斯芬克斯大道游行，直到卢克索神庙。阿蒙霍特普三世对哈特谢普苏特修建的老神殿进行了大规模扩建,重新将这座巨大的神庙献给阿蒙,作为神在南方的ipet(私人居所)。后来图坦卡蒙、拉美西斯二世、亚历山大大帝以及罗马各君主又对该建筑进行了补充。罗马人在神庙周围修建了一座军事堡垒，后来被阿拉伯人称为Al Uqsur,虽然堡垒已遭破坏,但由此产生了卢克索这个名字。古时候，神庙周围本来是密集的泥砖住宅、商店和作坊,但在城市衰落后,人们迁入当时被部分湮没的神庙建筑群,并在这里修建他们的城市。14世纪，人们在一个内部庭院修建了一座清真寺纪念当地的圣人(sheikh)阿布赫格(Abu Al Haggag)。始于1885年的挖掘工作已经清除了村庄和几百年来留下的残骸，露出了我们今天看到的神庙,但清真寺被保留下来,它经历了一场大火，但已经被修复。与卡纳克神庙相比,卢克索神庙并不复杂,但同样你越往里走,建筑的年代就越久远。 这是现场拍的卢克索神庙平面图。可以了解一下神庙的总体布局。 来到第一塔门。第一塔门高24米，由拉美西斯二世修建。原来在塔门前面有两座粉红色花岗岩方尖碑，它们是因拉美西斯二世登基三十周年而建,现在有一座仍然矗立在原地，另外一座现在巴黎的协和广场(Place de la Concorde)。1833年，当时的埃及总督穆罕默德·阿里将这根方尖碑作为礼物送给了法国国王路易·菲利普。 方尖碑基座上的小孩雕像，不知何意。 现场展板介绍，塔门的型式是象形文字A khet的三维表示（这句话没理解），地平线上的山脉，太阳每天升起和落下。当一个人通过两座塔之间时，他离开了物理时间的维度，进入了神的永恒维度。第一塔门前有六尊拉美西斯二世的雕像，中间两尊是坐像，旁边四尊是立像。塔门外墙上有四道凹槽，用来节日期间插旗杆。 这三尊立像保存较好。 两尊坐像和另一尊立像都有不同程度的损坏。 坐像基座上的浮雕。 进入第一塔门后看到的，里面是拉美西斯二世巨庭。 巨庭的平面图。1，进塔门后的右手边是三船圣堂。2，左手边是阿布赫格清真寺，清真寺的门比巨庭地面高很多。3，清真寺底下是一座教堂。4，四周都有柱廊。5，在柱子之间的小人标记表示拉美西斯二世的雕像。 三船圣堂(triple-barque shrine)由哈特谢普苏特修建,后来被她的继子图特摩斯三世占用，献给底比斯三柱神阿蒙、穆特和孔苏。三船圣堂其实就是三座小殿。 这座小殿内部损毁比较严重。 这座小殿门楣上的浮雕保存较好，应该是向阿蒙神献祭的场景。小殿中间放置的两块大石头不知何意。 这座小殿内部墙面的浮雕保持较好。 有位女游客长时间将手掌按在小殿正中间的浮雕图案上，仿佛用心在跟古埃及的神交流，又仿佛要穿越到古埃及的生活情景中去。 我一直不忍心去打扰她，静等她离去。说实话，有点感动！ 女游客离开后，我仔细看了一下这幅浮雕，是法老向阿蒙神献祭的场景，女游客的手掌应该是长时间按在浮雕当中的纸莎草花上。 把纸莎草花剪切出来看看。 还有一些其它浮雕，保存质量一般。 三船圣堂门口有四根柱子，都是纸莎草状的立柱。 看得出来，三船圣堂原来还有个门厅。 巨庭的四周都有这样的柱廊，共74根柱子，柱头呈闭合的纸莎草花苞状。 在平面图下方的柱子之间，拉美西斯二世放置了他自己的巨大花岗岩和花岗闪长岩雕像。 在平面图下方正中间端坐的是阿蒙霍特普三世的巨大雕像。雕像的后面就是我们后面要去的阿蒙霍特普三世柱廊。 接下来再来看第一塔门的左边。大约在公元6世纪左右，一座科普特教堂在这个庭院中建造，后来被填平，成为后来的阿布赫格清真寺的平台。明显可以看到清真寺原来的入口高出古代地面水平（就是图中墙面上有门那个位置）。这座清真寺的入口一直使用到最近；1960年代对庭院的挖掘使得入口必须移到清真寺的东面，即城市的一侧。这座仍在运作的清真寺使卢克索神庙成为埃及少有的自公元前2000年以来一直是朝拜场所的遗址之一。 清真寺在塔门入口的左边。 巨庭地平到清真寺门这一段就是原来的科普特教堂。 看完拉美西斯二世的巨庭后，从这里进阿蒙霍特普三世和图坦卡蒙柱廊。 看看平面图。阿蒙霍特普三世和图坦卡蒙的柱廊超过50米长，由两排开放的纸莎草柱支撑。这座柱廊是为了纪念阿蒙霍特普三世的神化，但在他死时仍未完成，它是由图坦卡蒙完成的。这个柱廊的14根柱子和过梁（总高21米）是一个令人惊叹的建筑。 阿蒙霍特普三世坐像基座表面的浮雕。应该是神助法老的意思。 阿蒙神和他的妻子穆特女神。印象中是在柱廊的入口附近，记不太清楚了。 21米高的纸莎草开花柱和过梁。 柱子表面还残留一些浮雕。 公元3世纪晚期，在罗马皇帝戴克里先统治时期，整个建筑群被封闭在一个巨大的罗马堡垒内，柱廊外面的这些残破的柱桩可能就是罗马堡垒的遗迹。 过了柱廊就来到阿蒙霍特普三世太阳神庭院(Sun Court of AmenhotepⅢ)。过去庭院的三面被两排高耸的纸莎草石柱围住,其中东、西两侧的石柱保存得最好,它们的柱顶过梁依然存在。1989年，工人在这里发现了隐藏的26尊雕像，它们是被罗马时期的祭司埋起来的,如今陈列在卢克索博物馆内。 庭院的平面图。 开灯了，庭院四周的柱廊显得更加宏伟高大和富丽堂皇。这也许是攻略上建议黄昏和夜晚游览卢克索神庙的原因。 过了庭院，就来到多柱大厅。 多柱大厅平面图。 多柱大厅有32根纸莎草闭合式花苞立柱，这些立柱的柱身似纸草捆扎状，而柱头呈未开花的纸莎草，多柱大厅主要是用来庆祝奥佩拉节和举行皇室宗教仪式。 柱子上深深的凹刻浮雕。 拉美西斯三世在外墙上刻的浮雕，向神献祭的场景。 主轴线建筑群旁边的露天博物馆。 过了多柱厅，就来到罗马圣所和皇帝纪念堂。看平面图。其实，这是罗马帝国统治埃及的产物，古埃及时期，这里的分布大致如下。右边的长方形区域是阿蒙圣堂、穆特圣堂、孔苏圣堂。中间的长方形区域是前厅和诞生之屋。左边的长方形区域是阿蒙圣船圣堂。 埃及从公元前29年起一直是罗马帝国的一个行省，直到公元641年被阿拉伯人征服。公元298年，皇帝戴克里先来到埃及，为了巩固罗马帝国，他加强了对埃及的控制，卢克索神庙也在公元300年左右被改建为罗马纪念馆，于是，古埃及的阿蒙神崇拜与罗马皇帝的崇拜被联系在一起。这个厅为罗马帝国祭礼而进行了改造，拆除了支撑原始屋顶的柱子，堵住了通往阿蒙圣堂的原始入口，建了一个半圆壁龛，在半圆壁龛前有一个宝座，前面立了两根花岗岩罗马柱。 用古埃及的场所去展开罗马帝国的仪式活动。古埃及的纸莎草花苞立柱支撑起罗马帝国宗教殿堂。 结构上都被做了一些改动。 现场展板介绍，这个区域墙壁上是罗马绘画，是由技艺高超的宫廷艺术家以壁画技术完成的，在埃及是独一无二的。 这幅应该是罗马皇帝融入古埃及神话的壁画，好像也是向神献祭的场景。 这幅壁画展示了在戴奥克莱兰改革下共同统治罗马帝国的四位皇帝。注意中间部分。 剪切出来看看。 这幅壁画展示了祭司们抬着阿蒙、穆特和孔苏的圣船在游行。注意下面部分。 剪切出来看看。 类似古埃及献祭的场景。 上图是皇帝献祭。下图是皇帝与众神。 皇帝与鹰神荷鲁斯。 上图是牵着四只小狗的皇帝。下图似乎是风调雨顺五谷丰登。 这里可能是前厅。 这里可能是阿蒙圣堂穆特圣堂和孔苏圣堂。 这里是阿蒙霍特普三世的诞生之屋，墙上有阿蒙神的手指碰到王后而使其受孕的浮雕，这幅浮雕没拍完整，左边墙上浮雕的左下方可以看出来。 最后是阿蒙霍特普三世神殿。这是平面图。 毁损严重的柱厅。 同样损毁严重的阿蒙霍特普三世神殿。到这里就到卢克索神庙的最里面了，后面就是围墙，围墙外面就是城市街道了。 从这里回返。卢克索神庙尽管没卡纳克神庙宏伟壮观，但其文化的多样性是其鲜明的特点，有古埃及文化，有穆斯林文化，有科普特基督教文化，还有罗马帝国时期的文化。也正因为如此，卢克索神庙不太容易说清楚。比如，在一本介绍卢克索神庙的书中，基本是按古埃及时期布局结构来介绍，而在卢克索神庙的现场展板上，则更侧重于神庙的最后时期，神庙的后半部分，展板基本按罗马帝国时期介绍，这样的结果就让游客感觉比较乱，同样一个场所既可以按古埃及的元素去理解，也可以按罗马帝国的元素去理解。说远了，回到正题。 回返途中看到的柱廊，柱厅。真的是恢宏气派，富丽堂皇！也许这就是夜游卢克索神庙的奇特之处。 拉美西斯二世光彩夺目！ 高耸入云的阿布赫格清真寺的宣礼塔！ 悬空的清真寺大门。 光影中的塔门，拉美西斯二世，方尖碑！ 进去时没看到的内克塔内布一世庭院。 夜色中的斯芬克斯大道。 出神庙后，步行去轮渡码头回西岸，途中看到的精致的教堂。 在快到轮渡码头时的一座桥上，看辉煌壮观的斯芬克斯大道。远处尽头是卢克索神庙。 晚上8.00，乘轮渡回到西岸民宿，在民宿阳台上看尼罗河东岸夜景。夜游卢克索神庙圆满结束！