行走洛阳觅胜迹（47）：探访万佛山石窟（孟津区）

觉浅

万佛山石窟

　　第一次到访万佛山石窟，其所在的地方还归属于吉利区。几年过后，又一次来到万佛山石窟，因行政区划调整，吉利区已与孟津县合并，成立了孟津区。吉利区也同万佛山石窟一样，都变为历史的记忆。

万佛山石窟位于今孟津区柴河村北部，碑载其“北依太行，南近混流（即黄河），左枕黄岭，右跨湛河”。万佛山石窟大约开凿于北魏时期，距今已有1600年历史。2013年，被列为全国重点文物保护单位。

据《洛阳市吉利区志1989--2000》 “地名补查”篇介绍，柴河村辖大柴河、小柴河、河嘴及邢凹四个自然村。清朝顺治以前，柴河并无村庄，北陈人经常到这里拾柴，时间久了，便有人居住下来，因岭上有柴可烧，沟下又有河水可饮，由此取名柴河。后来，有人迁居另一地方，渐成村落，唤作小柴河，原来这个柴河村也就叫大柴河了。因村委会驻大柴河村，又因辖内有一小柴河村，故名柴河。1958年建队，1984年改为村。

万佛山石窟从发现保护，并留存至今，经历了曲折的过程。清《孟县志》记载：“打石凹石窟寺，西邻湛河，河西即济源地，山石粗砺，供石槽、石磙之用。”石窟所在的山岭，当地称之“打石凹”，为打取石块的意思，是人们凿山取石，制做石槽、石磙等的采石之地。清雍正七年（1730）《重修石窟寺碑序》载有：“煌其象外，更创建大佛殿一楹，山门一座，魏呼真一时之巨观也。”“忆昔石窟寺，本号万佛山也。”由此得知，石窟寺的原名应为万佛山。

1956年8月，当时的新乡专署派人来此调查，万佛山石窟才被披露于世，但没有引起人们的重视，以致于修建铁路时，遭受破坏，逐渐荒废。1992年之后，随着柴河村村民逐渐挖掘、清理被掩埋的石窟，不断向上反映，才慢慢引起关注。1992年6月30日，原《洛阳经济报》刊登何先福先生撰写的《柴河——美丽的旅游胜地》一文，首次对万佛山石窟进行了报道。第二年5月12日，当时的吉利区四届人大常委会第一次会议，通过关于万佛山游览区立项开发的决议。1993年12月30日，《中原文物》杂志刊出宫大中先生《龙门石窟的“卫星窟”——万佛山石窟》一文，再次引发关注。后经过省、市文物部门，原吉利区政府的努力，万佛山石窟经过近六年的修复加固，初具规模，并于2000年9月，被列为省级文物保护单位。（以上内容，参阅原吉利区地方史志编纂委员会编《洛阳市吉利区志1989--2000》 、洛阳市原吉利区政协编《吉利览古》 等专著。）

上寺院双窟

上寺院大佛龛

　　万佛山石窟曾在历史上经过多次修复、扩建，我们先来看看它今天的“模样”。

现存洞窟开凿在一宽敞的山谷北崖之上，两端豁口呈喇叭状，大多坐北向南，自东向西，有窟龛6个，造像300余尊。万佛山石窟分为上、下两寺院，上寺院建在半山腰，下寺院在山崖下。上寺院包括一组双窟（一、二号窟）、莲花洞（三号窟）与大佛龛（四号窟）；下寺院包括锣鼓洞（五号窟）和神游洞（六号窟）。

在上寺院洞窟群的最东端，是一组双窟中的一号窟。洞口高1.5米、宽0.9米，尖拱窟楣，两侧刻有龙头。洞外两侧力士高约1.2米，头部侧向洞口，帔帛自双肩下垂至膝部，再上搭于臂肋间，下垂而飘扬。洞内高1.65米、宽1.4米、深1.58米，窟顶穹窿形，窟底平面呈方形，刻有龟背纹图案。洞口内上方两侧浮雕上下五列供养人，上方各雕凌空翱翔的飞天。

二号窟位于一号窟西边，座北朝南。二号窟内的造像同一号窟的造像风格基本相同。洞口高1.7米、宽1.04米，过道深0.35米，亦为尖拱窟楣，洞外有二力士，保存基本完好。窟内造像为三世佛，其题材与龙门石窟宾阳中洞基本相同，为一佛二弟子二菩萨、二佛二菩萨。东、北、西三壁刻有三坛，坛壁浮雕帝王后礼佛图。

二号窟西，是莲花洞。洞口高1.93米、宽1.13米，内高2.6米、深2.58米。洞口内外两侧各有二力士，窟内顶部呈穹窿形，窟底平面呈方形，刻有莲花图案。洞内雕一佛二弟子，二弟子身后为形象高大的供养菩萨。正壁主像两侧，浮雕维摩、文殊故事。

四号窟又称大立佛，坐西向东，露天摩崖。窟龛高5.2米，宽4.2米。龛楣正中，为修复的小佛龛，上下三排。龛内为一佛二菩萨造像，大立佛高4.7米，面相丰满，脸型清晰，所著袈裟层叠有序，流畅有致。左右两侧有二立侍菩萨，上半身风化残缺。覆莲座高约0.29米，花瓣挺拔劲健，形象生动。

五号窟的锣鼓洞，坐北向南，位于山体西端山崖下的下寺院。锣鼓洞为中心柱洞窟，相传礼佛者进洞时有锣鼓声而得名。现存中心柱正面，残高1.45米。上方浮雕帷幔流苏，稍下尚存小结跏趺坐佛、莲花化生与胡跪供养人浮雕，形象类似云冈、龙门，赋彩较为鲜艳。

神游洞为六号窟，因洞额刊“□游洞”三个正楷大字和当地传说而得名。洞口高1.15米、宽0.78米，过道深0.35米。洞口内侧，有上下三层礼佛图浮雕，人物栩栩如生，形象十分精美。洞内东、北、西三壁设坛，造像为一佛、二弟子、二菩萨、二佛、二菩萨、二弟子。北壁主尊是现在世释迦佛结跏趺坐像，东、西两侧分别为过去世佛、未来世佛倚坐像，这种坐式组合的三世佛比较少见。

万佛山石窟开凿于北魏迁都洛阳之后的宣武、孝明阶段，是龙门石窟周围“卫星窟”中，占有重要地位的一处汉化鲜卑洞窟。在六个洞窟中，有三个窟内存有场面完整的礼佛图浮雕，规模在众多“卫星窟”中独领风骚，可谓其中的佼佼者。万佛山石窟造像艺术想象丰富，雕刻技法精湛，对研究我国石窟佛教文化具有重要的价值。

浮雕

下寺院造像

　　万佛山石窟经过发掘和保护，让我们一睹它今天的“芳容”，而当地的一些传说故事，更增添了它的无限魅力。《吉利区民间故事》（权菊玲主编 中州古籍出版社 2015年）载有万佛山石窟的民间故事，形象生动，令人感叹。

一个是《“打石凹”的传说》。相传，很久以前，万佛山附近村子有个放羊娃，常在此山放羊，时时听见从山里传来叮叮当当的凿石声，还仿佛听到“开不开……开不开”的叫喊声。他便把这一怪事告诉了家人，家人嘱咐道，你再听到叫喊声，就喊“开啦……开啦”。放羊娃再一次放羊时，又听见“开不开……开不开”的声音，就大声喊道：“开啦……开啦”，只听一声巨响，大山裂开一道儿缝，而且越来越大，里面出现许多栩栩如生的石像，还有上山门、下山门、殿宇，洞窟等等。消息传开，方圆几十里的百姓认为神灵显现，纷纷来烧香拜佛，乞求平安。

有一年，这里久旱无雨。附近村子的百姓敲锣打鼓，来到打石凹的佛像前，祈愿上天普降甘露，没过多长时间，下起了小雨，而且越下越大，一时解除了旱情。为了纪念这一天，便把农历三月十二定为老佛爷的生日，每年都要举行庙会，搭台唱戏，进行买卖交易，其中当地产的石磙、石磨、石槽等销量最好。

万佛山众多石像是怎么来的？当地还有一个《鲁班造像》的故事。

相传很久以前，柴河北边的济源县城要修大庙，许多工匠云集于此，竞相献技。鲁班听说后，也从南方千里迢迢赶了过来。

途经柴河村时，鲁班发现这里山美水美，一派人勤畜壮、和谐美满的景象。怎奈时间紧迫，他还要赶路，不能过多逗留。

鲁班来到济源县城，见大庙尚未盖好，一时没有木工活可做。他便返回万佛山，在北边山崖上，刻下许多形态各异的神像。传说万佛山上的神像，都是鲁班亲手所刻，灵性十足，有求必应。

当地有段民谣唱道：“万佛山，佛像多，高低错落好迷惑。僧侣香客都数过，数来数去总是错。诸君谁愿试一试，先数头发后数佛”。既诙谐有趣，又形象生动，让我们记住了万佛山，记住了万佛山石窟。

“河洛人文”图标（聂剑帆设计）

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于春斌（觉浅）

2024.1.22