十大传世名画 韩滉《五牛图》赏析

～白蕊

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精品赏析

人物介绍：

韩滉（723年－787年3月19日），字太冲，京兆长安（今陕西省西安市）人。唐朝中期政治家、画家，太子少师韩休之子。

韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。

创作背景：

《五牛图》卷是中国十大传世名画之一，也是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，还是现存最古的纸本中国画。此画曾流转于元代大书法家赵孟頫之手，留下行楷跋文。赵孟頫对此画非常喜爱，不但题了又题，更是称赞此画“神气磊落，稀世名笔”。

纵20.8厘米，横139.8厘米。作品现藏于北京故宫博物院，堪称“镇国之宝”。据了解《五牛图》不接受国外展览，要欣赏这幅画只能去北京。即使是在故宫展出，也有时间规定，它只能在每年气候宜人的9、10、11月展出。

《五牛图》相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画，韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有的俯首寻草。韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。

注意：为了更好的欣赏名画，部分图片请手机横屏观赏。

名画赏析

引首乾隆题字：兴讬春犁；前隔水亦为乾隆行书御题。

韩滉《五牛图》前隔水：乾隆行书御题

释文：唐史称韩滉与宗人干（韩斡）相将名画录，谓马牛虽目前之畜，最难为快，滉能曲画其妙。今观此图，益信顾《宣和画谱》载滉画有《阙牛归牧》诸图，即赵吴兴跋中所列。亦尚有四图乃《石渠宝笈》鉴藏。惟《丰稔》一图，近年秋甫得此卷耳，名迹良足，供几暇清赏。要惟寓意，而不留意，岂以罗致为贵耶。乾隆壬申（1752年）嘉平朔御题。

韩滉《五牛图》之：赵孟頫行楷跋文

释文：余南北官游，于好事家，见韩滉画数种，集贤馆画有《丰年》图、《学士》图最神。张可与家《尧民击坏图》笔极细。鲜于伯几家《醉道士图》与此五牛皆真迹。初，田师孟以此示余，余甚爱之，后乃知为赵伯昻物，因托刘彦方求之，伯昻欣然辍赠。时至元廿八年七月也。明年六月，携归呉兴重装。又明年，济南东仓官舍题。二月既望，赵孟頫书。

韩滉《五牛图》之：姚世钰、金农题记

释文：乾隆己未（1739年）中秋，钱塘金农、归安姚世钰同观于桐乡汪氏求是斋。世钰记；丙寅（1746年）嘉平月，与西湖僧明中再观于求是斋。愈见愈妙，真神品也。稽留山民金农又记。

韩滉《五牛图》之：蒋溥题记

释文：千载流传讵等闲，五牛初本出人间。戴张入宝出能手，对此应知下笔艰。臣蒋溥恭和。

韩滉用粗壮雄健而富于变化的线描，表现牛的骨骼和筋骨，以赭、黄、青、白等色彩表现五牛毛色的不同，且根据牛体的凹凸施以不同颜色，具有立体感。“点睛”是牵动全局的关键，画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界

第二头牛很温顺的样子，看起来有点儿像奶牛。这头黑白斑纹的花色牛，正翘首向前行走仿佛是在撒欢儿，很调皮、很兴奋，也好像是在回应前面同伴的召唤，开心地甩动着尾巴。花色牛是画面中很生动的一抹色彩，它身上的“点”打破了画中“面”的单调，让整幅画看起来像跳动的音符一样，既有节奏的起伏，又很和谐。

在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。

中间一牛完全画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出韩滉高超的造型能力和深厚的美术素养。以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成；笔法练达流畅，线条富有弹性，力透纸背；刻画精准且不失强烈的艺术表现力。

画面上没有背景衬托，完全以牛为表现对象，如果不是对牛进行了细致的观察，对牛的造型描绘有十足把握的话，是万不敢涉此绘画。

勾勒牛的线条虽然简洁，但是画出的筋骨转折十分到位，牛口鼻处的绒毛细致入微，目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格。在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。

第四头牛为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾，正举步踟蹰，它半伸着舌头舐着下嘴喘息着，犹豫着，眼里露出惊奇的神色；最后的第五头牛，穿上鼻环，带着缨络，神色异常严肃庄重，缓缓地向画外的天地走去。 最后的第五头牛，穿上鼻环，带着缨络，神色异常严肃庄重，缓缓地向画外的天地走去；五头牛中每一头既可独立成图，而相互间又能首尾连贯，前呼后应，彼此顾盼，构成一个统一的整体。

《五牛图》中五只牛眼睛好像都会动，相为呼应，闪着光似的。耳朵姿态各异，也在动。犹其是每条牛的双角，都是活的。或圆弯、或上翘、或平展、或前伸、极为传神。无声而动，机具感染力。这是韩滉艺术超妙入神的表现力。

《五牛图》画牛、用墨偏淡，线柔中带刚，牛的体积感、重量感、跃然纸上。整幅画偏于素淡，棕黄为主调，却以黑白、乳花相映衬，将五牛健硕的体魄设色生动。其中一牛以红色粗绳络首，如果将此牛置于五牛当中，则红色会跳眼，破坏画面。韩滉却巧妙地将此牛置于最左端，既不刺眼，又含蓄入味。全卷笼于极为雅淡又绚丽的统一之中。

最后：

为了大家更好的理解此篇文字内容，我将此画的完整高清图附在下方，以便于大家更好的赏析。

因为画作具有收藏价值，《五牛图》本幅及尾纸上依次有乾隆（前隔水、画面、拖尾四处）、赵孟頫（三处）、孔克表、董诰、项元汴、姚世钰、金农、蒋溥、汪由敦、裘日修、观保、董邦达、钱维城、金德瑛、钱汝诚等十五家题记。曾经，《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。

按明朝人的著录，《五牛图》卷在北宋时曾收入内府，宋徽宗还曾题词签字，但这些痕迹都因后人的挖割而不复存在了，只有“睿思东阁”、“绍兴”这些南宋宫廷的印记表明它南渡的身世。元灭宋后，大书画家赵孟頫得到了这幅名画，如获巨宝，留下了“神气磊落、希世明笔”的题跋。

到了明代，《五牛图》卷又陆续到了大收藏家和鉴赏家项元汴与宋荦的手中。清代乾隆皇帝广诏天下珍宝，《五牛图》卷被征召入宫，乾隆皇帝非常喜爱，并多次命大臣在卷后题跋。清朝末年，名画被转到中南海瀛台保存，1900年，八国联军侵占北京，掠夺古物无数，而此图遭此劫难，被英人掠至香港拍卖，为汇丰银行买办吴衡孙购得。吴氏后来濒临破产，遂欲将此图拍卖。时值新中国刚成立不久，在财政十分困难的情况下，国家领导人不惜重金将这件稀世之珍抢救回国，珍藏于北京故宫博物院中，终于使这件千年瑰宝在祖国的土地上重又焕发出耀眼的光彩。