印象大岳

黄宝成

印象大岳

黄宝成

大岳，因潘氏而名，据大岳《潘氏宗谱》载：肇基始祖潘挥由浙江青田沐鹤溪迁徙此地，人呼“沐鹤潘”，后谐音为“大岳潘”。大岳古称三叉河，俗称三条河，据清《福鼎乡土志.坊都分编》记载：“有源出五岱，南流九鲤，又南至大岳，分三渠入海，曰三叉河”。大岳先后归属长溪县、福宁州；清初属福宁州劝儒乡育仁里十六都。乾隆四年（1739）福鼎置县后属鼎邑一都。解放后，大岳始属前岐镇管辖至今。境内岳峰拱秀，三水竟流；岭上林木蓊郁，村前滩涂溪塘，这是一个将生态山水与人文底蕴融为一体的传统古村。

一、区位与交通

大岳村位于前岐镇的西北部，依山傍水，地理区位独特，东面与小岳隔水相望，南与兰田村接壤；西倚大湖山，北与吴家溪相邻，是前岐进入福鼎市区的第一村。大岳境内自古水陆交通发达，据嘉庆版《福鼎县志.内海港汊》载：“海潮由沙埕入者，北为大澜港，前岐港、三叉河港；南为店下港、八尺门港。由此可见当时的三叉河港是其中海潮由沙埕入者的五大重要的港汊之一。古时的三叉河港，亦称潘家埠，最早形成宋代，是人们赶集、墟市盈渡，兑换物品主要的水上通道。特别是年关将至，潘家埠渡口舟楫云集，商旅频仍，贩夫走卒，咸会于此，为当时的交通、经济发展发挥了重要的作用。据嘉庆版《福鼎县志》载：“自治东南隅和旸门，出萧家坝，渡二桥，至梅溪，十里。越养气亭，下郭洋坪，逾岭溪桥，至水埠，十里。登岭头亭，直抵一都岳口......。历史上，由于福温古道支线穿境而过，交通便捷，宜居宜业，助推了以潘氏家族为中心的家族聚落的形成，同时也构成了一部从北宋嘉佑年间以来的村落发展史。解放后随着沙吕线省道、温州大道等陆续的修成，大岳村的交通，可谓水陆兼备，四通八达。

二、历史悠久 文化厚重

大岳村在漫长的历史长河中，积淀着深厚的文化底蕴，古迹众多。除了著名的清代古碗窑、古碇步遗址外，至今还尚存清代的古民居，江心寺、九里庵、杨府庙等古建筑，不乏古朴的民间气息，折射出潘氏家族的书香绵远与家世的璀璨光华。如今这些古建筑，工艺精湛、布局巧妙，其独特的风格在福鼎古建筑中堪称杰作，也深深烙下大岳潘氏历史文化的印记。现将文物古迹选介如下：

碗窑遗址：位于大岳村往双龙谷方向的一处山坡山。据传清代时居住在这里的潘姓人家，平时除了耕田牧渔外，也烧瓷器，尤以烧制青花瓷见长，因此代代相传，经几代人的努力烧碗业得以发展。清中后期，制碗业进入了鼎盛时期，长年窑火，遍野窑烟延绵数里，主要生产各色杯盘碗碟等。大岳碗窑烧制的釉色瓷器一概温润雅洁，质量之高，花色之美，令人惊叹。由于出产的瓷器精美古拙，深受世人喜爱，曾大量销往江浙地区且颇负盛名。现山坡上尚有部分瓷片堆积。

碇步遗址：大岳碇步位于村前岳水，计101齿，长62米。为清代乾隆年间周家山一妇女独资兴建。上世纪70年代，因双岳围海造田而废弃。

杨府庙：位于岳水之畔，始建于清乾隆年间，原为石砌小筑，后潘家捐资扩建。文革十年杨府庙宇遭受破坏，文物破坏殆尽。该宫坐南向北，砖混结构，硬山顶，占地面积约600平方米，建筑面积400平方米，由门楼、围墙、大埕、大殿等组成。大殿面阔三间，进深三柱，相传大岳潘氏先祖仰慕杨府圣王之威灵，故在大岳滨海一隅建庙奉祀，顶礼膜拜。之后杨府圣王保境安民，大岳潘氏一族百业兴旺，合境平安，神庙声名远扬，终年香火鼎盛。然百年沧桑岁月，庙宇被台风损毁，有损庄严。 2004年，时值农村改革方兴未艾，物阜民康之际，大岳乡贤等为追念杨府圣王之功德，振臂倡议重建，号召潘氏宗亲共襄盛举，内得大岳父老鼎力相助、外有行商游子慷慨解囊，终成美事。现庙宇宏伟，轩敞宏丽；四围雕塑壁画，栩栩如生，望之蔚然；如今庙门高耸，俯瞰岳水平湖，实为祀神之地，栖神之所。

潘氏宗祠：考大岳潘氏望出荥阳，派衍沐鹤，分衍大岳、小岳、兰田等各处。潘氏宗祠始建于康熙年间，背枕岳峰，面朝凤山驼峰，左襟大湖鈡灵，气象宏深；右连岐阳毓秀，尽收瑞彩之祥。庙前岳水潆洄，紫气氤氲，四时拢聚，属为发祥之地，潘氏先祖故建祠于此。同治庚午年由潘氏先祖兆纶、正宾等人发起扩建，增其旧制，建前进及两庑计十余间，历时数年告竣。

世事沧桑，潘氏各房日新月异，丁财并旺，遍布各地。宗祠历百年风雨沧桑，庙堂破旧，有失先祖尊严。公元2018年共和戊寅族中有识之士等倡议重建，欣受宗亲赞同，于是合族集资，仁人志士慷慨解囊，在原址上宏图再起。宗祠正堂为三间砖混木结构，前进是三间双层翘角古建筑式门屋，整个建筑面积约1500平方米，祠坐辛向乙兼戌辰用辛酉木分金叶，十二月十八日架造上梁。宗祠宽敞雄伟，锦漆画梁，进入祠中，美可尽收，妥安挥公始祖及天地人三房列祖列宗，昭穆有序，祖象威严，庭坛宽阔。但观祠宇，一堂俊色，门外挂金字楹联和牌匾，显示祖德辉煌。

江心寺，位于大岳渔墩，原为海域中间的一片石墩，相传无论海水怎么涨潮，此石墩始终浮于水面，百姓称其为“江心莲花墩”。寺院始建于北宋仁宗帝时，大岳村潘氏祖先挥公于宝元辛卯年携妻带子挑二香炉（盘古炉和仙翁炉）在此渔墩建茅屋道观，后于明嘉靖年间修健殿宇，更名仙翁宫，供奉太乙真人。几经风霜，殿堂毁损，后大岳村民于清光绪年间重建庙堂，供奉诸佛菩萨，并更名鳌心寺，寺院于1958年被特大台风袭击，变成一片废墟。至1980年，大岳潘氏族人再次修健寺院，改名“江心寺”，殿堂之中，太乙真人与伽蓝菩萨并坐，成为江心寺之护法神。

三、人才辈出 绵延不绝

大岳人文发祥于北宋，潘氏族人历代承古训，勤耕作，弘洙泗之风，故这里历代英才荟萃，绵延不绝。据潘氏族谱记载，大岳始迁祖筚路蓝缕、艰苦创业，不断积累财富摆脱贫困，使得潘氏家族成为一方名门望族。大岳自挥公肇基至第六世起，开始人文蔚起，累代簪缨，仕外宦绅不乏其人，其中有元书院山长潘元度；有名闻于世的御膳太医院潘祖什；有以诗名于世的太学生潘涛等等。古村灿烂的科举文化已彪炳史册，近现代也涌现出大批人才，有国内闻名的书法大家；也有为官一方的副县长等；也有为国捐躯的革命英烈潘春妹、潘道焕、潘家喷、潘国芳、潘兴发；他们或以文采风流骄人，或以松柏之志垂青。古村的书香墨韵已经深深植根于这片土地之中，融为大岳人血液里的基因密码。

四、山川秀美 胜景叠出

三榕守望：大岳三榕，据传为大岳潘氏先祖所植，虽历百年溽暑寒霜，古树依然树势强健，拖蓝带翠，独木成林，守望在湖山岳水之畔。古榕年久，枝干盘曲，虬龙蟠伸，甚为壮观。三棵古树静静守望在大岳村头路口，已成为村民纳凉的聚集地。当地村民对这三棵古树一直存有敬畏之心，视其为风水树而加以保护。

江心公园：徜徉公园，曲径通幽，佳木珍卉，移步易景，恍若仙境。桥连岳水之畔，曲径通幽；景设四季之园，风采独具。春闻柳岸莺啼，夏听佛寺晨钟，秋观大湖晓月，冬赏溪塘夕照。瞻观音于高台，投佛界而著净。穿江心之林地，探庙堂之行藏。禅林古朴典雅，大殿富丽堂皇。若晨风送爽，男女漫步，情亦洋洋。可谓蓬莱之仙境，人间之天堂。

峡谷画廊：位于大岳溪上游，这里溪山竟秀，松竹争青，水绕村舍，径曲岚浮，两岸夹天。仰望悬崖照面，一帘白练从天而降，喷雪飞花，直泻三叉河，曰“金赤漈”；四周石怪树茂，岩壑蘸水湿滑，青苔遍地；近观溪流，水清石静，置身其中，顿觉峡风冷然，游目骋怀，山之高，树之荫，无不令人心生涟漪，宛若九寨之复制，真可谓“十里画廊”，凡揽胜者无不叹为观止。

枫林秋色：位于双龙谷上段，岳水之畔。秋末冬临，枫叶逐渐丹黄朱翠，色彩斑斓，就会吸引众多文星骚客，行走岳水沿岸，争睹枫林红叶，寻诗咏枫。霜降之时，风吹叶动，红叶翩翩。徜徉枫林深处，枫叶与秋絮翻飞，沧桑中透着浪漫，热烈中带着寂寞，引得无数男女寄情相思。

清波雁齿：大岳之水，五岱而来，经穿林越涧，直注三条河。位于杨府庙右侧的大岳溪一段溪面上的碇步，为清代潘家捐建，如琴键般横卧于清波之上，计91齿，长42 米，一字形凌波延伸，蔚为壮观。遥望整齐协调的碇齿，聆听潺潺水声，犹似徜徉于美妙的音乐境界。由于碇步设计精巧，基础扎实，100多年来经历无数次洪水考验，仍安然无恙。

夹岸芦花：双龙峡谷，岳溪两岸，芦苇择浅水而居，繁茂丛生。春展芦芽而葳蕤，夏藏湿地而蓬勃；秋霜凝露之时，芦花染霜，风骨峥嵘；入冬之后，芦花飘荡，俨然冬雪，如山水画卷，人间仙境，充满诗情。

残桥遗韵：横卧于岳溪之上，宽约1.5米，石板并列，桥墩由几根条石组成，成八字脚支撑着。上世纪70年代毁于一次洪水，成了断桥。从前这座石板桥，自黎明泛起第一道曙光，就有人走在石桥上，挑担的、挎篮的各自擦肩而过。时光流逝，残桥长满青苔，留下了半截可触摸的历史痕迹，续写着乡愁。

溪塘秀色：古村大岳，祠前溪塘，江水碧透，拖蓝流淌，诗意盎然。若是夜色微临，华灯初上，江面波光粼粼显得格外耀眼。半轮明月倒映在水中，月色淡雅、朦胧，仿若一幅美不胜收的风景画，一切显得安逸宁静，展现生态溪塘秀美风光。傍晚，村人劳作之余，常徜徉于溪畔，放眼四野，其情其景，正如辛弃疾的一首诗描述的那样：溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里”。

五、历经磨难 劫后重生

潘氏源于有熊氏,周时毕之子食采于潘,以地为姓。潘氏族人在浙江余杭因“五季之乱”，84世祖潘希由余杭迁徙钱塘,其子人达迁青田沐鹤溪。据大岳《潘氏宗谱》载：大岳潘氏一族历经磨难,饱受战乱之苦,自宋至清,曾遭受到海盗劫掠。大岳因负山枕海，海贼出没无常。明季正嘉间闽地沿海海寇蜂起，四处劫掠，大岳村也在劫难逃，村民流离失所，致大半土地荒芜；顺治五年，福安刘中藻作乱，起兵用隆武年号，攻福州，兵屯桐山三官堂，迫民助饷，波及大岳，村民遭受蹂躏；顺治十三年大岳村遭汀州人王拉夫、寿宁人马兴剽掠，造成村民背井离乡；顺治十八年（1661）十一月，清政府下迁界令，沿海迁界的开始，清朝强制将沿海居民全部搬迁到离海岸线30-100公里之外，并且摧毁沿海的房屋、田地等，让郑成功无法获取补给，把沿海变成了“无人区”。为此潘氏高祖遂携眷至平阳莒溪之邓洋避难，图存生计；顺治十三年(1656年)，郑成功驻军沙埕港，曾于是年六月初四日，从前岐港登陆，进攻分水关，经平阳县，扬镳北上。同年九月，福建巡抚宣永贵上奏朝廷曰：“郑贼扬波闽地，张名振互相鼓煽……劫掠沙埕、杨家屿(姚家屿)、潘家埠(大岳)，打破前岐。”顺治二十年（1663），总督姚公启圣疏请尽复原迁沿海居民。潘氏高祖又拖儿带女踏上返乡之路，开始披荆斩棘，维新更始，重建家园；嘉庆八年（1803），大岳村有毛虫千万为群，大如拇指，遍食松楸至枯，赴涧饮水，人不敢迫视。大岳潘氏由于历代遭受盗匪剽掠以及清政府的民族打压，致使大岳潘氏19世、20世先祖旁支颠沛流离，去向不明。

解放后,围海造田,大岳发生很大变化,形成万亩良田；改革开放后，工业园区落地双岳，该园区内拥有多家省级龙头企业；这里楼房鳞次栉比,街巷纵横交错,一个宜居宜业的明星村正在迅速崛起。

注：

1、资料参考:嘉庆版《福鼎县志》、光緖版《福鼎乡土志》

2、大湖山：在大岳村。巅有湖，冬夏不涸。

3、凤山：在小岳村。山形如凤，首、尾、翅俱全。

4、三水竟流：三叉河（三条河）分三渠入海。