壮乡秋意浓《梦幻靖西》

不孤影像

有人说在靖西驾车犹如在仙境中漫步，此言不虚。离开德天瀑布后驱车来到旧州老街。安顿好住宿，已近傍晚，天色阴沉，老街不大，一小时逛一圈足矣，由于淡季，游客很少，住宿便宜，非常适合小住几日，享受原汁原味的壮族慢生活。老街古色古香，水系天成，十分优美。是一处山水如画、田园似锦、历史文化悠久的美丽之地。它位于靖西市南部大约8公里的地方，周围被喀斯特地貌群山所环绕，且古镇依水而建，具有独特的地理优势和文化内涵。旧州古镇因其秀美的山水风光而被誉为“山水赛桂林，气候似昆明”，同时也是著名的绣球文化的发源地，当地妇女在闲聊时手里仍在缝制各种形状大小不一的绣球，年产30余万只，行销各地，被誉为“中国绣球之乡

路边的香蕉树果实累累，蕉农们正在采摘香蕉。

此处景致，脑海浮现长亭古道，芬草连天的意境。

千年古镇旧州，留有乾隆年间的文昌阁，是古时文人墨客对月临流、琴棋书咏之处。蜿蜒流淌的河水，流过田垌，穿过小桥水中倒映着山峰、亭台、蓝天，能将古人的闲情逸致值拉满。

漫步在旧州老街上，你会被这里的古朴与宁静所吸引。这里的建筑风格独特，古老的房屋依水而建，青石板路蜿蜒曲折。在这里，你可以感受到岁月的痕迹和历史的沉淀。

旧州古镇拥有悠久的历史，曾是归顺州的州府，是中越边境上的重要政治、经济、文化和军事要塞。此外，这里是抗倭民族巾帼英雄瓦氏夫人的故乡。下图就是瓦氏故居。

次日告别旧州，前往几十公里外的鹅泉。久在樊笼里，复得返自然，这就是鹅泉。看见人们辛勤劳作的场景，你会发现，这里和陶渊明笔下《归园田居》所描绘的场景有着惊人的相似。鹅泉与云南大理蝴蝶泉、广西桂平西山乳泉并称为中国西南三大名泉，也是德天瀑布的源头，位于广西靖西市区南约5公里的小鹅山麓。因鹅山像一只鹅躺在泉水之上，故而得名鹅泉。

车到鹅泉时，下起了绵绵细雨。曾犹豫是否进景区，最后决定既来之则玩之，进去后方觉所做的决定正确，太值了。在霏霏秋雨中，宛如水墨国画般的景色映入眼帘，此情此景只有在雨中才能显现出这独特的观感，让人不由联想起早春二月江南的景色，若不是零星金黄待收的稻田不时的提醒，真有时空错乱的感觉，烟雨濛濛，农舍掩映，炊烟袅袅，大自然的鬼斧神工令人赞叹，让人流连忘返。由此可见不是所有的景色都合适配以晴空万里，艳阳高照，有些景观只有在独特的氛围中方显独有的魅力。

离开鹅泉来到40多今外的渠洋湖，雨止，天气转好，渠洋湖是个大型喀斯特高原湖泊水库，当地人叫做岜蒙水库，而外地人更愿意叫它渠洋湖。这里水质优良，有大小岛屿十多个，沿岸有海拔一千多米的岜行山，以及掩映在绿树翠竹当中的几百个壮族干栏式村寨。你以为只水光山色的美景吗？不少人选择在此住宿，只为一睹渠洋湖日出的妖艳。

渠洋湖被称为大山里的海，游玩必须乘船进去，最后还是放弃了全程游玩。当小飞机跃上渠洋湖上空时，大家领略了这个高山湖泊的壮美，虽然没能看到最美的日出，还是直呼过瘾，仿佛泛舟于湖上，看到不一样的美景。

窥斑见豹，旧州老街，鹅泉，渠洋湖三个不同景色的小众景点，让我们真切感受到了靖西之美名不虚传。下站将前往百色，去探寻那片多情土地上丰富多彩的自然和人文景观。

驾车前往百色市那坡县吞力黑衣壮的路途中，两边山路陡峭狭窄，崎岖险峻，如果不通公路，没有汽车，村民们要想走出大山，谈何容易，这就是很多村民一辈子都没出过山的缘由。

吞力屯是黑衣壮的溯源地，位于百色那波县北部峰峦叠嶂的大石山区，离那坡县十余公里。从那坡县出发，车在蜿蜒崎岖狭窄的山间公路上辗转攀爬约一小时即可到达。

保存完好的山寨石砌的门洞高大艰固，有着一夫当关万夫莫开的气派，守护着黑衣壮山民的家园。对这个藏在深山里的壮族山寨，值得费点篇幅多点关注。

干栏式建筑是黑衣壮人的独特风格，房子为石木结构，底层为石头砌成米把高，分为两层，一层为牛圈，用于放杂物，烧饭。二楼住人，现在村里仍然有许多保持着原有的风貌的建筑。

偶遇上海摄影旅游团预约拍摄并直播，我们也跟着沾光“蹭拍”许多平时难见的场景，村民们按照摄影团的要求，列出各种队型和姿态，配合拍照。

吞力壮族民歌2006年5月列入首批国家级文化遗产保护名录，这里的壮族儿女，田间地头劳作时，或独唱，或对唱，张口就来，亲朋欢聚的酒宴上就更离不开了。壮族民间流传着“饭养身，歌养人”，有客必有酒，有酒必有歌的说法。

下图这位干炼的女士姓杨，是留守村民们的领导，对外联系客户来寨参观拍摄，对内组织人员演出，收入分配都由她作主操办。她是个主角，领唱壮族歌曲，做出不同动作表情，原汁原味的山歌悠扬飘逸，曲调婉转动听，演唱时而高亢嘹亮的独唱，时而和谐优美的合唱，把山歌表演的淋漓尽致，唱响云天外。历代传唱千年之久的天籁之音那坡吞力壮族民歌，多次参加南宁国际民歌艺术节的表演。

精美的手工锈制鞋犹如工艺品般的漂亮。

银制饰品配上黑衣壮族服装端庄大气，有着极强的民族与地域风格，可以媲美任何时装。

最令人难忘的是孩子们明亮的眼眸，一泓山泉般干净，清纯，透着未经世俗与沧桑污染的纯真，村民们真诚友善的笑容是消弭陌生与隔阂最好的溶剂，让我们在这个神祕陌生的环境里毫无违和感，能够更多的了解黑衣壮人的前世今生。

黑衣壮以黑唯美，喜穿黑色服饰而得名，无论男女老少都穿着黑色布衣，并把黑色作为族群的标记和文化符号。对此，至今被广为认可一个神话般的传说是：古时有外族人入侵族群，“黑衣壮”奋起抵抗，由于势力单薄，寡不敌众，眼见就有灭族之灾，当晚，首领侬老发梦见祖宗拿着一束蓝靛草对他说：“它能帮助你们”，侬老发一点即悟，当即传令下去：全族人用蓝靛把衣服染成黑色。是夜， 全身皆黑的族人在黑夜的掩护下奇袭入侵者，大获全胜。之后，族人一致决定：世世代代都穿着带来吉祥的黑衣。蓝靛草经过沤制可染衣，亦可中医制药，如现在的板蓝根。现在村寨人们仍见缝插针，凡是阴凉潮湿的篱边地角都种植蓝靛草。

蓝靛染织工艺为全中国乃至世界人类文化遗产。寨子里家家户户都有织布机，纺纱织布，染色天然，戴的头巾，衣服、腰带全是黑色，且都是黑布手工缝制。妇女都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，腰系黑布做的大围裙，所戴的黑布大头巾都是她们自己织染的长条黑布，先绕在头上一圈，然后翻折摆布成大菱角形的样子，罩在头上，再把头巾两头分别垂挂在双肩上，不仅看上去朴素美观，还可以当作帽子遮荫用。同时，边角袖口，饰有三色镶边，五色丝绦，色彩协调，别具韵味，沉淀出独具的风情黑衣壮服饰文化。

吞力黑衣壮是目前壮民族传统文化保存得最完好的支系，以独特的民风民俗被人类学家誉为壮族的“活化石”。这是我们在村里见到的唯一一个成年男性，戏称他为娘子军中的党代表。可见青壮年人已全部外出打工，今后他们还能叶落归根吗？不知谁来守护这片黑衣壮人世世代代生生不息的家园？

石头剪刀布是孩子们的最爱，跨越了地域和民族，是最简单且留下最深印记的儿时游戏。

临别时，邀请部分村民和我们合影留念，就此一别，今生不知能否再来！