初探山西（十）（2023.09.22）

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今天早上七点四十，大伙在一楼大厅集合，早餐自行解决，但基本上都是在王家大院正门口的店铺吃的早餐。

《山西老面馆》早餐的选择。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

王家大院的建筑风格可谓是独具一格！它既不奢华过度，又保留了新奇别致和大雅古朴的特点。这里充满了自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。建筑中的砖雕、木雕、石雕则采用了各种世俗观念认可的象征、隐喻、谐音，将传统文化与艺术完美结合。无论是雕刻花鸟鱼虫、山石水舟，还是表现典故传说、戏曲人物，它们都刻在砖头上、雕在石上，镂在木质结构上，展现了清代建筑装饰的独特风格。而这些雕刻艺术都是由文人、画家和雕刻师共同参与创作的，体现了宗法礼制的规整。

“王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半座城‘’，“华夏民居第一宅”，“中国民间故宫”，“山西的紫禁城”，“王家归来不看院”，这些都是对山西王家大院的美誉。妍聊建筑今天和大家聊聊这座最大的山西大院——王家大院。

王家大院不是一下子就建成的，他经历了几百年，是数代人共同打造的一个建筑群。说来也奇怪，不同的时代，不同的审美，但大院却完全没有“混搭”的感觉，反而格外和谐。里面有5条主巷子，6个城堡，而且房屋户户相连，对于不熟悉他的人来说，就像是一个巨大的迷宫。

高家崖建筑群和红门堡建筑群东西对峙，一桥相连，组成了王家大院的建筑布局。王家大院背靠绵山，皆为全封闭城堡式建筑，依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本上继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全。

高家崖建筑群建于清朝嘉庆年间，面积约为19572平方米，所有建筑严格按照封建等级制度建造。大小院落35座，房屋342间，主院均为三进式四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，又独立成章，上下左右相通的门多达65道，给人以院内有院，门里套们的迷宫式感觉。

高家崖建筑群先进入的是四品官员老大家的宅院，门口有狮子滚绣球——好事连连。四品官员，是因为给朝廷赞助24匹战马，所赐予。

住宅形式主要以砖砌窑洞为主。

王家大院进来后，在乐善堂前面的影壁，上面雕刻的是狮子滚绣球，寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难，而好事马上就要降临。

卖豆腐起家看到王家大院的规模，都会觉得住在这里的人不是有权就是有钱。其实这么大的家产，也是一点一点累计起来的，可以算是白手起家吧。王家是太原王氏的后裔。据说元朝皇庆年间，王实定居在了静升。在从事耕作的同时，他还卖豆腐，因为豆腐做的特别好，加之性格敦厚，所以很受大家的欢迎。就这样靠着“豆腐生意”，王氏家族由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高。王氏家族鼎盛期在清朝乾隆、康熙、嘉庆年间。他们除了大兴土木，兴建宅邸，开设店铺外，还蓄水开渠、筑桥修路、赈灾济贫...善举不竭。可能也是因为这些善举，王氏家族鼎盛时期，入宦者仅从二品到五品就有12人。罗授、封、赠在内的各类年官员大夫达42人。

红门堡建筑群，是堡，又似城，总面积25000平方米，建于乾隆年间。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。龙头朝南，左右两边的井是龙眼，竖的一字为龙脊，路上为鹅卵石铺路，为龙背上的麟。两边的三横为龙爪，北部的小亭为龙尾。

甚至连一个石墩子，几十年前就有人想用一辆轿车来换！石墩子分6层。第一层是鼓面，鼓似天，钟似地，天圆地方。第二层刻有袱锦，寓意着前程似锦。第三层是蝙蝠吐祥云，寓意吉祥。第四层刻有夔龙，镇宅辟邪。第五层宝鼎底座，基业发达。第六层用回纹为底，寓意富贵不断。

王家大院以“三雕”著称，木雕、石雕、砖雕陈于一院，数量和手艺举世罕见。行走在院落间，就仿佛置身于在一间民间雕刻博物馆中，只要你留意，中国古代所有雕刻技法都能在这里看到。

山西王家大院的石雕以其丰富的象征、隐喻和谐音，以及明显的明示和暗示，承载着吉祥的人生观和富含哲理的文化内涵。这些石雕不仅体现在具体的雕刻作品中，如养正私塾门前的大型竹节石雕、门下的竹根石雕、门上的“岁寒三友”石雕，以及在走廊下侧的石板雕刻，还包括了宅院内廊下侧墙面镶嵌的石雕板，每块石雕板都蕴含了一个特定的故事或寓意。

竹节石雕：寓意节节高升，通过竹节的生长过程，象征学业进步和事业成功。

竹根石雕：寓意读书要扎实，进一步强调了学习和积累的重要性。

“岁寒三友”石雕：寓意做官要清廉，通过松、竹、梅三种常青植物的特质，象征高尚的品质和坚贞不屈的精神。

“辈辈封侯”石雕：以母猴背负小猴和马蜂窝的形象，寓意家族世代显贵。

其他石雕：包括“指日高升”、“好事在后头”（包括三狮滚绣球）、“五福（福）捧寿”和“龟鹤延年”等大型砖雕，以及垂花门木吊柱上的雕刻，如南瓜（多子）、莲花（清廉）、牡丹（富贵）和柿子（事事如意）。

此外，王家大院的一些石雕构件，如柱础石，同样具有丰富的象征意义。例如，柱础石分为六层，分别代表天的鼓、学习的竹子、福气的蝙蝠、吉祥的祥云、权力的夔龙纹和吉利的如意底座，以及象征富贵的回字纹。这些雕刻不仅美观，而且在设计上也考虑到了实用性，如柱础石的上层用于排水，底层则有装饰性。

综上所述，山西王家大院的石雕不仅是视觉上的艺术品，它们还承载着深厚的文化和历史意义，反映了当时社会对吉祥、权力、教育和个人品德等方面的价值观念。

王家大院的很多房屋下都有很多石刻，这个图的名字叫吴牛喘月，雕刻的是水牛害怕炙烤，把月亮误认为太阳，吓得浑身冒汗，院主人提醒后人要谨慎做人。

大院主要以高家崖建筑群和红门堡建筑群为代表，两组建筑群东西对峙，一桥相连。红门堡主要是当年王家长辈世代居住的地方。从高空俯瞰，这里由四排院落组成,左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的“王字”。

高家崖则是在王家鼎盛时期，由王家二兄弟王汝聪、王汝成修建的。目前，王家大院一共开放的大小院落123座、房屋1118间。尽管尚不足总面积的五分之一，可大家也能从这些房屋中感受古人的智慧。

离开王家大院前往下一景点一一山西洪洞县，正值中午时分，回望矗立在进入灵石县城入口处的巨大雕塑，感慨万千，愿今生有缘，能再次探访王家大院，去领略中华大地上第一私家宅院的风采和给我们带来无尽的建筑上的视觉盛宴。

下午2点左后便从洪洞县明姜收费站下高速，前往早已定好的宾馆

古槐为汉代所植，已枯。第三代正茁壮成长。明代时，洪武三年（公元1370年）至永乐十年（公元1416年），由于元末战争连年，鲁、冀、豫、皖、苏等省出现了大片无人区、无人村，明太祖朱元彰采纳大臣建议，七次从山西向外大移民，出发地就在大槐树处。后有“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树”民谚。因此，古大槐树处成为后代人寻根问祖的象征。古槐旁有碑亭、木牌坊，亭内竖有青石碑一通，上刻“古大槐树处”碑刻介绍了当年移民概况。还有金代石经幢、茶亭、移民姓氏陈列等，如今已成为寻根祭祖园，每年一度的清明节“寻根祭祖节”在这里举行。位于洪洞县旧城北1公里的贾村西侧。这里是历史上著名的古大槐树处，是历史上元末明初著名大移民的出发地、出发点，如今成为寻根祭祖的圣地。

根雕大门根雕大门是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。

影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体根字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。

据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。

游览完洪洞大槐树景点，带着满满的收获，便又徒步返回宾馆！

晚餐自然是丰盛和美味的。餐毕，返回宾馆，枕着一天的欢喜和疲备，进入梦香，愿明天更加美好！