<p class="ql-block"> 这是水神娜迦，与纳迦龙同属于天龙八部的龙众之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 台阶层层叠叠连绵不断，纳迦龙蜿蜒气势如虹。</p> <p class="ql-block"> 每一条纳迦龙嘴里都吐出一条龙，象征一个生命结束了，又一个新生命开始，意寓着永恒、再生，取幸运，吉祥之意。</p> <p class="ql-block"> 纳迦龙的着色，大量使用中国红、金黄色和孔雀蓝，色彩亮丽明快和谐，用色大胆而不突兀。充分显示出傣族佛教传统文化的艺术风格，使祥瑞神兽威猛多姿更具威摄力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这棵菩提树绝非寻常之物，这是佛祖在菩提树下悟道成佛，圣菩提树的“正宗血统”。在圣菩提树被战火焚毁前，印度阿育王的女儿僧伽蜜多曾移植一技到斯里兰卡，圣菩提树因此得已幸存。2005年斯里兰卡赠送圣菩提树的幼苗，2008年植于此处，要知道佛教是很注重菩提树“血统正宗”的。</p><p class="ql-block"> 圣菩提树是吉祥、智慧之树。在圣菩提树下，有无数留言祈福的卡片，寄托着人们美好的愿望，“寄愿于树，恩泽四方”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 守护圣菩提树的纳迦龙，毋庸讳言，这纳迦龙的确就是蛇的形象，古印度梵语纳迦的意思就是“蛇”。</p> <p class="ql-block"> 玻璃栈道有个好听的名字《明镜台》，这“明镜台”是有出处的，来自神秀禅师的偈语；“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃”。 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这是六祖慧能的偈语，六祖慧能就是因为这个偈语，胜过自己的师兄神秀禅师，承继了五祖的衣钵。神秀师兄虽然竞争失败了，但他仍然能全心全意地辅佐师弟六世佛祖惠能，成为一段佳话。</p><p class="ql-block"> 窃以为，我乃一俗人，心如明镜台殊是不易，或者说根本做不到。看外面世界要用眼睛，面对自我时需要用心，用心看清自己的缺点与</p><p class="ql-block">不足，不被利欲熏心所羁绊，不被歪门邪道所</p><p class="ql-block">迷惑，能清清白白的做人就很知足了。</p> <p class="ql-block"> 善意提醒，明镜台只可远距离侧拍，绝不可以在明镜台下直接仰拍，仰拍会招人骂的。</p> <p class="ql-block"> 《坛经》中六祖惠能有这样一句偈语；“若于转处不留情，繁兴永处那迦定”。这里所说那迦，是梵语音译的纳迦，纳迦地位在此可略见一斑。 </p><p class="ql-block"> 长长的登山路似乎望不断走不完，当我走完最后一个台阶，终于松了一口气。那有人们传说的两千多个台阶，我和朋友数了一遍，只有700多个台阶，大约不到30分钟就可以登上山顶了。</p> <p class="ql-block"> 南莲山顶一片平阔，景洪旖旎的热带风光一览无余，庄凯大金塔傲然屹立。长方形的莲花池中，映着大金塔塔倒影，莲花灯随着水波荡漾。梵音袅袅，水池边傣族姑娘翩翩起舞，让人感到无限愉悦和快意。</p> <p class="ql-block"> 在这个金盆洗手，这并不是我们所理解的金盆洗手的内涵，佛教所说金盆洗手，是洗掉108种污秽、烦恼和磨难。</p> <p class="ql-block"> 呆萌可爱的象鼻魚身摩伽罗，也称摩羯鱼。</p> <p class="ql-block"> 富丽堂皇，巍峨壮美的气势，充满异域风情的庄凯大金塔美轮美奂，是东南亚体量最大的佛塔。塔高80米，直径60米，主塔的塔身之上有8座副塔和16座小塔，依据傣旅传统的笋塔风格建造，望着金光闪闪的佛塔，寻找内心的宁靜与祥和。</p> <p class="ql-block"> 大金塔上的娜迦，身旁有水花装饰。</p> <p class="ql-block"> 庄凯大金塔的东南西北各开一个大门，主体塔身代表中国，四个大门分别代表泰国、老挝、斯里兰卡和缅甸，与罗汉坡旁的四国佛寺遥相呼应。</p> <p class="ql-block"> 庄凯大金塔的每个大门的两侧，都有一对异形殊制五彩斑斓的祥瑞神兽，每一对祥瑞神兽都别具匠心，都让人赏心悦目，游人纷纷驻足观赏。</p><p class="ql-block"> 镇塔的祥瑞神兽有些怪异，让人觉的惊奇，猜测这雕塑究竟是什么。佛寺内沒有任何文字介绍，甚至上网也查不清其来龙去脉，这是一个很大的缺撼，让人费解，让人纠结。</p> <p class="ql-block"> 卞扎卢巴（傣语），这是独具傣族风格的祥瑞神兽艺术造像。</p><p class="ql-block"> 卞扎卢巴集多种动物特征为一身，狮头、龙头、鹿角，象鼻，魚身，马足，飞翔的翅膀等等。显得格外神奇，英武善斗，反映了傣族民众丰富的艺术想象力，和古傣族祖先渴望具有超自然的想象力。可惜这种造像目前已失传。但是庄凯大金塔的门前的造像，仍然承继着卞扎卢巴的遗风和精髓。我们暂且把不知名称的祥瑞神兽叫卞扎卢巴吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这个上半身是婀娜多姿的美女，下半身居然是鸟腿鸟爪，还有鸟的尾巴。这奇特的造像似曾相识，想起来了，在泰国大皇宫见过，这奇异的塑像佛教称“紧那罗”。“紧那罗”是佛祖释迦牟尼身边的动物使者之一，“紧那罗”神鸟像征着艺术、慈爱和财富，属于佛教天龙八部之一部。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 摄于泰国大皇宫的“紧那罗”</p> <p class="ql-block"> 有人说，傣族把人面鸟身的塑像称之为；“给那力”（Gei na Ii ），是凤凰公主家族的祥瑞图腾。</p><p class="ql-block"> 按南传佛教说法，此塑像应是““紧那罗”是毫无疑问的。按傣族说法是孔雀公主家族的图腾，细思之似乎也不矛盾，佛教或神话传说中的祥瑞图腾，按照民族风俗习惯和喜好加以重新塑造，人说入乡随俗，就是这个意思吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 象鼻麒麟</p> <p class="ql-block"> 象鼻麒麟</p><p class="ql-block"> 每座祥瑞神兽的雕塑，都演绎出傣族风情的神奇和浪漫。虽然看不懂，但让人浮想联翩，原来庄严肃穆的佛教雕塑，也可以五彩缤纷、千姿百态，让人留恋忘返。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 傣语；细哈～ 人面双臀狮身雕像。 狮子成为菩萨坐骑后，被视为护法神兽，列入天龙八部龙众之一，狮子图腾塑像视为具有驱邪镇煞的作用。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这狮子的雕像体态丰腴圆润，与我们所常见威风凛凛，鬃毛卷曲，体形庞大，四肢发达的狮子雕像大相径庭。我们姑且也认为是卞扎卢巴造像的一种吧。</p><p class="ql-block"> 写这篇文章时，这些不知名的祥瑞神兽让我大伤脑筋，虽然查了无数的资料，但谬误在所难免，那位老师知其来龙去脉，请不吝赐教。</p> <p class="ql-block"> 金壁辉煌的庄凯大金塔外廊，金光闪闪耀眼夺目，墙壁上的装饰图案，是傣族寺院普遍采用的装饰图案，其制作工艺繁琐，这种图案的制作工艺称为“金水”。村寨所建庙宇，其“金水”装饰因耗时费工，往往要几年才能够完成。</p> <p class="ql-block"> 按顺时针方针转佛塔祈福</p> <p class="ql-block"> 浓厚的民族审美习惯形成了独特的色彩搭配，红色和黄色交相辉映，彰显出尊贵与威严，红色配黄色相得益彰，诠释着庄重和大气。</p> <p class="ql-block"> 凤凰象鼻鸟</p> <p class="ql-block"> 要下山了，再去金盆洗洗手，洗掉尘世的烦恼和污秽，洗去疲惫与焦虑，让心如明镜洞见自己的。朋友，你不想来此金盆洗洗手吗？</p> <p class="ql-block"> 南莲山上还留存着些许原始热带雨林的粗旷、坦荡和神秘。澜沧江水在从西双版纳流过，流淌出一片神奇的土地，每一个人的心中都有一个梦想的地方，朋友，你心中梦想的地方是西双版纳吗？</p>