文化宗教三国游之三～神秘古老埃及（1）

流水

行程D9天，10月28日。埃及D1天。惜别希腊圣托里尼岛的蓝天，蓝海，蓝顶与白房子，看过西方巴洛克风格建筑源的雅典卫城及建筑史上著名的帕特农神庙，我们今天将穿越时空，来到世界文明更古老的地方～埃及。难忘却：2020年1月23日武汉封城，中国打响了新冠疫情乙类甲管战的号角，2023年1月8日起，国家卫健委才发布公告，宣布历时三年的乙类甲管的新冠防控结束。三年防控，出境出国旅游全部中断。防控结束，出境旅游国家分批开放，国人踊跃出国。2019年8月，在退休后可自由出境的第一个月，我就马不停蹄奔赴肯尼亚，南非，纳米比亚等，看马拉马河大草原上的动物迁徙，南非好望角的汹涌波涛，世界最大红沙漠的死亡角等。那次非洲旅游印象极其美好，那份原始的美非同寻常，而住宿宾馆是特别的高档大气。因此，疫情结束，很想将北非的摩洛哥，突尼斯，埃及三国连起来走一回。可惜上半年只开放埃及。考虑价格及海外旅游已停三年存在诸多问题，我改弦易辙。5月借书阅读，先将旅游目的地大概知识补充，与发小蜜友商量，筹划准备在9月出发，去开放的埃及，迪拜走一趟。筹着筹着，看看地图，6月就试想放弃人造城市迪拜，改走埃及～以色列～土耳其～希腊四国的文化宗教之旅。其中埃及与希腊是第二批3月24日开放，以色列，土耳其是第三批8月10日公布。6月土耳其与以色列均未开放，旅行社为此给我们做了几个备选方案。固然，8月10日，我们终于等到好消息了。我们原计划10月20日出发，行程28天。9月28日四国游在上海签证，满心欢喜期待四国游能如期出发。谁料，10月7日巴以冲突硝烟竟弥漫。巴以冲突常有，原以为没几天就会消停，哪知道，越打越烈！行程10月20号出发，首站是伊斯坦布尔，然后希腊～埃及～以色列～土耳其。出发前一周，不得不取消以色列之行。巴以冲突在加沙，而埃及的拉法口岸是巴勒斯坦人在加沙可以连通外部唯一不通过以色列的口岸，如此险峻环境下还要去埃及吗？敢不敢去？万一战火烧到埃及怎么办？这种焦灼之心，犹豫之心一直盘旋心头。头皮发麻也硬一下，行前决定闯一下，当然也做好万一埃及加入战争的预案：如果在希腊游结束之前埃及牵连战火，下一站将埃及改为意大利西部，行程缩短为15天，这样也不枉辛苦一场。如果在埃及旅游时发生战火，相信伟大的祖国一定派专机接我们回国。旅游计划正碰上旅游地战火燃烧，先生却乐观说：你们来个战地报导也是机遇哦！呵呵，关键时刻家人的支持与团员的决心一样重要！因此，今天来埃及，顺利到达开罗，心情绝非一般呢！下飞机的团员微笑在脸上，紧张在心里。机场接机负责落地签证的埃及签证官笑容可掬，一口流利中国话：欢迎欢迎！上了旅游大巴车，导游沙丽送每人一枝玫瑰，真是赠人玫瑰手有余香…碧空净手持玫瑰的姿势，让我心情自然放松许多… 这张图让我们看到古代文明的地域分布。近百年来，在我国国内和海外华侨中间，一直流传着“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。几乎所有的学生从小都被灌输着标准的观念：“我们的祖国与古埃及、古巴比伦、古印度并称为‘四大文明古国’，有着‘上下五千年’的文明史。”然而，这种说法只是在我国以及一些华侨地区（或者说汉字圈）里流行，从未得到世界范围的历史学界的公认。四大文明古国的提法，现在普遍追溯到1900年1月30日梁启超写的一首长诗，名为《二十世纪太平洋歌》，里面提到“支那印度邈以隔，埃及安息邻相望。”而且注明“地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。”这就是“四大文明古国”的最早由来，专利权属梁先生，这个没任何争论。后来的中国人，觉得“四大文明祖国”不是太科学，所以改成“四大文明古国”，并且用古巴比伦替代了小亚细亚，以便称之为国。　世界主要文明发源地根据今天我们对于人类文明史的认识，应该承认，过去流行的“四大文明古国”的说法并不规范，不该说“国”而应该称为 “文明地区”或者“文明发源地”。考古研究更表明，年代最古老的几个文明地区是1.尼罗河畔的古埃及2..幼发拉底河（位于亚洲西南部，发源于土耳其安纳托利亚高原和亚美尼亚高原山区，流经土耳其、叙利亚和伊拉克等国家，全长大约2800千米，最终，幼发拉底河与底格里斯河合流成为阿拉伯河，注入波斯湾）底格里斯河流域（中东名河，与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚，源自土耳其安纳托利亚的山区，流经伊拉克，最后与幼发拉底河合流成为阿拉伯河注入波斯湾。伊拉克首都巴格达正位于底格里斯河西岸）达美尔和巴比伦。3.印度河和恒河流域的古印度4.黄河和长江之滨的中国，是世界文明的四个摇篮。再加上欧洲文明发源地——克里特岛（希腊第一大岛），人类文明的五大发源地的提法相对科学一些。 尼罗河的赠礼──埃及尼罗河流域地形图埃及位于非洲东北部的尼罗河下游，远在旧石器时代，非洲北部已有居民。那时北非的气候温和湿润、布满草丛森林，当时的居民以渔猎和采集为生。大约在1万年前，最后一次冰期结束，北非气候逐转为干旱，并出现了沙漠。但纵贯境内的尼罗河却把埃及变成了沙漠中的绿洲，于是许多居民便陆续迁到尼罗河两岸。尼罗河每年定期泛滥，在埃及境内的一段，每年六七月间因上游山洪下泻逐渐淹没河谷两岸，九十月达高潮，十一月开始退潮。泛滥期间，久旱的农田得到充分的灌溉，待洪水消退后留下一层肥沃的淤泥，有利于农作物生长。所以古埃及人把尼罗河视若神明，为之编制神话颂诗。如埃及一首古诗有这么一段诗句：“他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方!他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，下埃及，穷人、富人，强者，弱者。”民以食为天，有吃的地方人类聚集，河可以载物运输，商贸就兴旺。可以想象古埃及的尼罗河是怎样吸引八方来客！ 尼罗河为古埃及人带来了发达的古代农业，在此基础上产生了尼罗河流域的文明。埃及的文字、文学、建筑、艺术和科学等，对古代许多国家特别是地中海东岸各国有过较大的影响，对人类文化发展有重大贡献。如古埃及人发明的象形字，传给了地中海东岸的商业氏族腓尼基人，并由此形成了希腊字母。埃及文字除象形字多用于铭刻以外，祭司体和氏书体一般写在纸草上。纸草是由尼罗河下游的人们制作而成的，沼泽地区的一种高杆植物茎部富有纤维性，将其剖成长条，再用树胶粘联起来。它不但是古埃及人使用的纸张，随后也成为地中海东部地区通用的纸张。在科学知识方面：①已知40多个星座。②制定历法，把全年分12个月，每月30天，年终增加5天作节日之用。这是人类历史上产生的第一部太阳历。③金字塔的建造，说明埃及人已掌握必要的数学知识。④医学上，医生有专业分工，如治疗眼疾、牙痛、外伤等。此外，古埃及的金字塔建筑、狮身人面像的雕塑等都表现出高超的艺术 这是埃及著名的纸沙草。 阅读及百度了古埃及的大概印象，心中充满好奇。今天来埃及，是因为在现代土地上已考古挖掘出许多公元前3500年建造的辉煌建筑与埃及博物馆的稀世珍宝，还有几千年屹立的神庙金字塔等等在吸引我们。时间紧，又不明巴以战火会怎样烧？埃及行程从9天缩减到6天。重点看古代上埃及下埃及的遗址，开罗博物馆，畅游红海。舍弃沿尼罗河坐游轮费三天的计划。今天第一天行程到埃及首都开罗中转，半夜将直飞古代上埃及首都底比斯今叫卢克索的城市。下午有时间，安排参观开罗著名景点～哈哈利市场。开罗是埃及首都及最大城市，也是非洲及阿拉伯世界最大城市。下飞机，一路开到老城，见证了开罗的大，也见证了建在沙漠上的阿拉伯最大城市的古老、陈旧与破败，还有沿路的荷枪警察。我们一上车，荷枪警察就坐我们旅游大巴车副驾上，俨然保护尊贵的外国游客！第一次与荷枪实弹警察同车，心悬晃晃又觉得有安全感。早在20年前听朋友说埃及值得游，但埃及旅游都有荷枪警察保护，想不到20年过去，埃及仍是这个样！一到老城，爱资哈尔清真寺上空悠然飘散的语音，使我们直接置身陌生又古老的阿拉伯风情中，有点神秘又有点迷茫…爱资哈尔清真寺占地面积1.2万平方米，宽敞的庭院三面被大厅环绕。庭院主门右侧矗立着一座建于1514年的双尖塔，它是清真寺最壮观美丽的风景。 现在每年有几万人在这里学习，他们来自埃及和其他许多伊斯兰教国家。爱资哈尔清真寺也被称为爱资哈尔大学。犹如中国四川境内的色达佛学院。 哈利利市场位于开罗市中心地带（老城区），由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺可追溯到公元14世纪。我们溜达在1400多年前建筑物下的哈资利市场，各种琳琅满目的金银古盆与灯光下车水马龙的街景已经让我们在惊奇下有种中国八九十年代市井风味的熟悉感，同时因为人山人海，大公交与各路游客抢占行道，水泄不通而顿生窒息感，夜景不堪游…想到晚上半夜还要飞往卢克索，我们绕一圈就赶紧去吃中式晚餐。 在开罗飞往卢克索机场安检，我们头一回感受阿拉伯世界要求男女分路检，并且赤脚安检。安检之严胜过任何其他国际机场。机场设施相当陈旧，以致我们的飞机又晚点，原本800公里飞行1小时，半夜11：50分到达，结果实际到达卢克索原野中五星大牌酒店已是次日凌晨了。酒店房间别墅式分布在辽阔的的花园中，豪华又古典，看了就喜欢！非洲酒店规格远远胜过欧洲，这是不见不会想像的。D10天，10月29日，埃及D2天。睡眼惺忪，不得不起来。因为处于埃及卢克索的景点，尤其是法老们安息之地的帝王谷是在炎热沙漠下。位于尼罗河西岸，距岸边7公里，非常干旱炎热，我们要趁早。帝王谷～法老们的安息之地法老（公教译：法郎）。是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋。在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。 埃及卢克索是世界上最重要的古代文明发祥地之一。也是我们埃及之行的重中之重。特别设计住二晚。为的是将古代下埃及底比斯尼罗河东西二岸的辉煌遗址看个够。西岸主要帝王谷（法老们的下葬之地），东岸主要是二个神庙（法老们生前住的地方）。位于尼罗河西岸的帝王谷一共有62座帝王陵墓，埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老。它始于图特摩斯（Thutemose）一世，终于拉美西斯（Ramesses）五世或六世时期。据说早期还有众多巨大的柱廊和神庙，历经盗猎、战乱等各种毁坏，如今一片荒凉，唯余空荡荡的墓室及壁画、浮雕。图坦卡蒙是古埃及最著名的法老之一。他9岁君临天下，19岁暴亡。人们猜测他死于谋杀，事实上他死于形同乱伦的血亲婚姻带来的家族遗传疾病。其声名不在文治武功，而是他墓葬的发现代表了埃及考古的巅峰：陵墓3000年来从未被盗。其木乃伊至今仍安置在墓室中，“法老的诅咒”成为一个恐怖预言……图坦卡蒙陵墓挖掘的一万多件文物存放在埃及博物馆内。这是拉美西斯世的陵墓，也叫塞提一世陵墓。是拉美西斯三世建造的。塞提一世是拉美西斯二世的父亲。拉美西斯一世则是拉美西斯二世的祖父，古埃及孙子后辈往往与前辈名相同，与中国忌讳上辈的完全不同。这是最大的一座，也是法老时代辉煌的最后。彩色浮雕是拉美西斯三斯儿子陵墓内。这些浮雕主要描述的是死后法老借用什么做些什么，然后可以重生。重生法老为太阳神，乘坐船来到人间。 精美的壁画与象型文字挖掘粉饰用了12年，看不懂但感觉振撼！站在这儿，古老埃及文明与辉煌不得不让你驻足，但参观人流实在多，210米的长廊，坡度45度，天气炎热让你挥汗如雨！ 西岸陵墓处在沙漠下，酷热异常，在37度在沙漠中，我们的衣服已几度湿干轮回…真是热天热地，在西岸感受了什么叫沙漠的酷热难熬！导游沙丽也怕大家热坏，又想节省时间，只好加快参观的步骤，上午把西岸的另外二个神庙一起参观。首先参观哈特谢普苏特神庙。哈特谢普苏特(约前1508年-约前1458年)。她是埃及十八王朝有名的女法老（类同武则天），也是埃及历史上第一个女法老。她是图特摩世一世（图特摩斯一世属于古埃及的新王国时代。他在位期间是公元前1504年至公元前1492年，被认为是在古埃及历史上的一个重要时期）与王后的唯一嫡女，是图特摩斯二世的妻子（姐弟）又是图特摩斯三世的继母（她把自己生的女儿嫁给二世与一个妃子所生的男孩，又是姐弟？）。海普苏特女王神殿简称女王神庙，她是除克莉奥佩特拉（埃及艳后)以外另一位成为法老的女性国王。为了显示威权，女王姣美的脸型下却不得不粘贴男人胡须她是古埃及第一位女法老。因为经历相似，哈特谢普苏特也被人称为埃及的“武则天”。哈特谢普苏特的父亲图特摩斯一世去世时，将王位传给了一位妾室所生的儿子图特摩斯二世，由于不是纯粹的王室血统，法老就将王后所生女儿哈特谢普苏特嫁给图特摩斯二世，以使他的统治合法化。不过二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，二世病死，此时哈特谢普苏特根基不稳，所以她就安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世，哈特谢普苏特自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。而随着图特摩斯三世慢慢长大，他不甘心做傀儡，所以哈特谢普苏特赶在图特摩斯三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。这时候，哈特谢普苏特根基已稳，她成为法老已万事俱备，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。于是她编造故事，称自己是太阳神阿蒙之女，如今已经历经磨难，可以为统治埃及的法老了。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她，由此哈特谢普苏特如愿地成为埃及第一位女法老。 她女扮男装，极少有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。哈特谢普苏特将图特摩斯三世赶跑后，她开始戴假胡须、身着男装、束胸宽衣，出门时手执权杖、威严无比，这就是古埃及最有权力的女法老的一贯装束。她在位21年期间，精心治国，开创古埃及一代盛世，而在她去世后，叙利亚及巴勒斯坦便宣布独立(之后由图特摩斯三世出征且收复)。前1458年，图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特就此不知所踪，同时失踪的还有她的情人森穆特(阿蒙的大祭司)和女儿。埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力，也说不清哈特谢普苏特的死因，只知道图特摩斯三世开始独自治国以后，过了一二十年才下令将许多刻上她的名字和形象的雕刻毁去。图九是蓄了胡须的女法老！ 这是哈布神庙。也称为哈布之城或拉美西斯三世神庙，是为了纪念古埃及第20王朝的法老拉美西斯三世而建造的大型陵庙。这座神庙原本是一个拥有相当规模的城市的名称，后来成为了陵庙的别称。哈布神庙的建筑风格和装饰艺术代表了新王国时期（约公元前1550年至公元前1069年）的最高水平，尤其是它的全景浮雕尤为著名。神庙本身保存得相对完好，面积位列尼罗河西岸诸多古迹之后，紧随阿蒙神庙。它不仅是拉美西斯三世统治时期的最后一座大型建筑工程，也是埃及最后一个富饶时期的纪念物。神庙最初作为皇室的居所使用，包括一个用于举行仪式和娱乐的前院和一个在托勒密和罗马时代转变为教堂的后院。神庙内部还包括有三座多柱厅，其中第二座大厅的外侧即为拉美西斯三世的墓室。神庙的外墙上有著名的全景浮雕，展示了拉美西斯三世在奥西里斯神面前的形象以及与其他历史事件的关联。哈布神庙的历史可以追溯到公元前1217年至公元前1155年，由拉美西斯三世亲自规划和建设，他的统治持续了31年，最终享年65岁。他的坟墓位于帝王谷。哈布神庙所在的区域曾是一度繁华的商业和文化中心，历史上经历了多个朝代的改建和发展。直至公元9世纪左右，由于瘟疫的影响，这里逐渐荒废。因此，哈布神庙也被认为是古代底比斯的中心地带之一。综上所述，哈布神庙不仅是古埃及历史上的重要文化遗产，而且以其壮观的建筑规模和精美的浮雕壁画而著称，是对这一时期文化和建筑艺术的宝贵见证 拉美西斯三世（公元前1217年—公元前1155年4月），埃及王国国王、埃及第二十王朝建立者塞特纳赫特之子。他并不是拉美西斯二斯的儿子。塞特纳赫特开创了第二十王朝。他成为埃及王国国王后，拉美西斯三世成为王储。公元前1186年，塞特纳赫特去世，31岁的拉美西斯三世上台统治。公元前2000年代末，海上民族横扫东地中海地区，摧毁了赫梯帝国，然后进攻埃及王国。公元前1181年，拉美西斯三世击败利比亚人。公元前1178年，海上民族进攻埃及王国，拉美西斯三世击败海上民族。公元前1175年，拉美西斯三世再次击败利比亚人。拉美西斯三世抵御入侵，巩固了埃及王国，赢得了短暂的和平。但是战争也消耗了埃及王国的力量，经济动乱持续。拉美西斯三世之后，埃及王国不断衰落。公元前1155年4月，拉美西斯三世被妻子特雅和儿子彭塔瓦尔谋杀，彭塔瓦尔上台统治。拉美西斯三世之子拉美西斯四世逮捕审判处死了他们，成为埃及王国国王。拉美西斯是死在女人手上的国王。儿子：彭塔瓦尔、拉美西斯四世、拉美西斯六世、拉美西斯八世。 哈布神庙里的雕刻真是精美绝伦，无论是图案还是象形文字，凿刻得非常深，深度竟达到成年人的半个手掌长度，从墙体到天花板，从地面到柱子，整墙整屋雕刻蔚为壮观，很多竟然都还保留着三千多年前的色彩，这是埃及现在仅有的“彩色的”神庙。 游人如织，偶尔看到这小腿肚的纹字，稀奇！ 哈布神庙色彩斑斓丰富，非常漂亮。大柱上刻有法老拉美西斯三世征战天下的精彩故事，用来纪念他的战争胜利和祭祀他心中最崇的太阳阿蒙神。 下午，我们来来了尼罗河东岸的卡纳克神庙。这里的气候比起上午西岸，一下子凉快许多，微风从尼罗河习习吹来，我们赶紧来个集体照留念！这神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。 卡纳克神庙的外围就在尼罗河东岸边，现留有当年码头的遗址。几千年的自然与人工干预，致使尼罗河现离旧址已有27公里了。卡纳克（Karnak）神庙是底比斯最为古老的庙宇，在尼罗河东岸的卢克索镇北4千米处，该神庙经很长时间陆续建造起来，由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，也是献给太阳神阿蒙的；左侧的是献给Montu神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的姆特女神。卡纳克神庙是谁建造的？卡纳克神庙是由多个朝代的不同法老建造的。神庙的建设始于中王国时期的第十二王朝，最初是由法老塞提一世和拉美西斯二世进行了建设。然后在新王国时期，包括第十八至第二十王朝的其他几位法老继续对神庙进行了扩建，使得神庙达到了今天的规模。因此，纳克神庙的建设并非一蹴而就，而是经历了长时间的演变和发展。 卡纳克神庙，是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分，太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地，有15座神庙环环套套建造而成，分别有15个法老（相当于中国皇帝）前仆后继建筑。卡纳克神庙屹立在尼罗河边，建筑异常恢宏！神庙中，甬道两旁是羊头狮身像。甬道300米，有90座羊面狮身像。在狮子的两爪之间或羊面像脖子下有一个小雕刻，那上面是法老的形象。这条排列着狮身羊头像的公羊大道，是进入卡尔纳克神庙的必经之路。通过公羊大道，是一座宏伟城门，门前立着八米高的拉美西斯二世的石雕，他的两腿之间镌刻着王后的雕像，一大一小，和谐地融为一体。神庙是古埃及神灵栖息地，分外神庙与内神庙。法老是神灵在人间的化身，是寺庙的最高祭司。神庙也是用来将法老尸体制成木乃伊的地方。供奉神灵。在底比斯的卡纳克神庙，中间供太阳神阿蒙·拉。 古埃及有八大神。阿蒙是古埃及-底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。阿蒙阿蒙与拉神一样是太阳神。与拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威严的男子出现，而拉却是以慈祥年迈的老者出现。与原来拉神组合了阿图姆（Atum）不同，阿蒙并没有融入九柱天神系统。阿蒙作为底比斯的地方主神的时候有着自己不太完整的家族系统——这是埃及很多地方主神的共同特点——他有自己的妻子和儿子。成为全埃及主神后，这个系统依旧伴随着阿蒙。阿蒙的妻子是一位美丽的女神，叫穆特（Mut），儿子叫孔斯（Chons），是月神。阿蒙与妻子和儿子同住在底比斯的卡尔纳克神庙。阿蒙和儿子之间还有这样一个故事：阿蒙从来没有对人露出自己真正的形象，对儿子孔斯也不例外。孔斯要求阿蒙在他面前显现真正的形象，阿蒙却不愿意破例，但又不忍心拒绝儿子的请求。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。孔斯以为自己见到了父亲的真相，然后把这个秘密告诉所有人。埃及从此不杀公羊，只有每年阿蒙的生日才杀一只，并会用它的皮把阿蒙的神像包裹起来。这就是卡纳克神庙外公羊头阿蒙的神像！ 神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。 古代埃及底比斯阿蒙神庙。始建于中王国时期，新王国时期开始大规模建筑，至希腊人统治结束。主殿有十分壮观的柱子，柱身和墙壁上满是雕刻和象形文字铭文，著名的《图特摩斯三世年代记》、拉美西斯二世有关卡迭什战役的情况和铭文就刻在这些柱子和墙壁上，为历史研究提供了有力的实物资料 第二塔门左手，这是高15米的拉美西斯二世雕像，脚下站着爱妻奈菲尔塔莉。拉美西斯二世是埃及历史上最为重要的法老之一。然而他统治的时代已是埃及衰落的前夜，国家巨大的开销加快了国力的下降。他在位67年，有8个皇后，嫔妃不计其数；大约有100多个儿女，其中12个有合法继承权的儿子都早他逝世；在当时古埃及人平均寿命仅有40多岁的情况下，他活到90多岁高龄；喜欢将自己的经历夸耀后雕刻在建筑物上，时刻不忘将自己神化了的雕像矗立在埃及各地，并且与神并列在一起。 面积为6000平方米的石柱大厅，宽103米，深53米。曾有屋顶，中轴线顶部仍有：砂岩窗户；134根石柱分16排支撑，每根石柱高21米，直径3.6米，中间的两排柱子最为粗大，重达12吨。柱子上的象形文字叙述着各个法老的丰功伟绩以及神灵赋予法老的各种权力。 电影《尼罗河惨案》中高耸的石柱、雄伟的庙宇以及巨大的石块从柱子顶部轰然坠落的场面，那一组惊险的镜头，就是在这个被称为石柱大厅的地方拍摄的。 柱子大厅最初建设时的十八王朝，大厅只有中间两排柱子，柱头为开放形纸莎草，周围修建有围墙。柱子每排6根，高23米，柱圆周长10米，柱顶高1米，直径2米。在随后的十九王朝，围墙被移到了更远处，更多的柱子耸立了起来，形成了今天134根柱子的最终局面。后建的122根柱子为闭合形纸莎草柱头，高15米，圆周为8.4米 卡纳克神庙目前展示的还只是考古挖掘一部分，每一块石头都是象形文字的记载。这是考古学家的天堂，我等知识贫泛者只有干瞪眼。只好迎着太阳光的照射，自以为阿蒙神光照临身上，打卡留念吧！ 位于埃及卢克索卡纳克神庙主大殿外的圣湖，由图特摩斯三世在第十八王朝时开挖建设，湖长80米，宽40米，是世界上年代最古老的人工湖。湖里的水3500年来从没有干涸过，水量不增不减，湖面清澈如初。过去祭祀敬拜的牧师在进入神庙前，都要来到湖边沐浴净身，现在当地的孩子们依然可以在碧绿的湖水里游泳祈福。 方尖碑（obelisk）是古埃及的杰作之一，是古埃及崇拜太阳的纪念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它像耀眼的太阳一样闪闪发光。碑高度不等，一般修长比为9~10:1，用整块花岗岩制成。碑身刻有象形文字的阴刻图案。古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方。西方拥有方尖碑意味着战胜或控制古埃及，后来还用于宗教等。 方尖碑的四面均刻有象形文字，说明这种石碑的三种不同目的：宗教性（常用以奉献太阳神阿蒙）、纪念性（常用以纪念法老在位若干年）和装饰性。同时，方尖碑也是埃及帝国权威的强有力的象征。从中王国时代（约公元前2133~前1786年）起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而且通常成对的竖立在神庙塔门前的两旁。 卡纳克神庙内有不少方尖碑。图特摩斯一世是埃及新国王时期的一位法老，他在位时通过国家强大的武力征服了西亚和努比亚，也是做出这份功绩的第一位君主。图特摩斯一世在卡纳克神庙树立的一对方尖碑的意义正是感激他们崇敬的太阳神阿蒙拉，可以让他品尝战争胜利的果实，另一个意义则是希望在方尖碑上刻记的图文可以让后世知晓他的功绩。而图特摩斯一是树立方尖碑的意义，也正是在新国王时期，各位法老树立方尖碑的用意。而他的女儿哈特谢普特女王更是自称是阿蒙拉的女儿，这位女王陛下在卢克索西岸的祭殿里通过浮雕的形式描绘，她的母亲和太阳神阿蒙拉结合并生下她的故事。而哈特谢普特女王所建造神庙外的两座粉红色的方尖碑，会在东方升起太阳时沐浴在阳光之下。而哈特谢普特也在卡纳克神庙附近，先后立了四个方尖碑。其中一块的高度达到了32.15米，应该是留存在埃及的方尖碑当中最高的，它的重量整体更是超过了455吨。而在这块方尖碑的背面上，女王详细地讲述了她为什么要在神庙的入口处立上一对方尖碑，以及通过何种手段完成了这项奇迹。而女王陛下在与图特摩斯三世（她儿子）的权力斗争中落败，使哈特谢普特建立的卡纳克神庙内部拥有了崭新的结构。这让当初那个名为“倾听祈祷的阿猛”的小神庙，再也无法在清晨受到阳光的照射。后来埃及的君王也都曾立驻方尖碑，而其意正如普林尼所说，他们竞相树立起方尖碑，是为了展示自己在位时期可以动用的人力和物力的能力，也是君主对神表达虔诚的证物。 卢克索神庙坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。 扬鞭催马在卢克索老城绕一圈，确也是不错的体验。 参观完卡纳克神庙，我心心念念还想去卢克索神庙。本来设计卢克索两晚二天，就是想一天西岸看陵墓，另一天就想看东岸的卡纳克和卢克索两座神庙，而卢克索神庙最好是下午去，傍晚看灯光下的卢克索。但旅行社没有按照我们的初衷，卢克索只给马车绕神庙一圈。这是遗憾了。也许埃及导游认为西岸的哈布神庙加东岸的卡纳克神庙已足够代表了！卢克索为埃及古城。因埃及古都底比斯遗址在此而著称，是古底比斯文物集中地，被誉为地球上“最大的露天博物馆”。由于历经兵乱，多已破坏湮没。现在保存较完好的是著名的卢克索神庙，其中尤以卡纳克神庙最完整，规模最大。底比斯兴建于中王国第十一王朝时期，已有4千多年的历史。到新王国十八王朝，底比斯进入鼎盛时期，城市跨尼罗河中游两岸。据说当时的底比斯人烟稠密、广厦万千，城门就有一百座，荷马史诗中把这里称为“百门之都”，是世界上最大城市。在近700年的时间里，法老们就从这颗“上埃及的珍珠”发号施令，使古埃及的政治和经济达到了辉煌的巅峰，领土南接苏丹、北达叙利亚，成为地跨东地中海地区北非、西亚的第一强国。此间法老们不断扩展他们的版图，并建造了无数的神庙与庞大的墓群。前88年被毁。 卡纳克神庙位于尼罗河东侧。参观毕，一轮红日正在美丽清澈的尼罗河边徐徐落下，趁着余晖，我们与卢克索的尼罗河来个打卡留影！尼罗河孕育了古埃及文明，古埃及底比斯的辉煌又给尼罗河增添无穷的力量… D11天，10月30日，埃及D3天。今天我们要离开卢克索前往红海。离开之际，我在酒店大堂前留个影！方尖碑，古埃及古文明的象征！想不到的是酒店大堂前也有方尖碑！这方尖碑是标识也是环境装饰之用了。五星级的卢克索酒店住了两晚，院落很大很大，别墅以号序排列，立在沙漠旷野中的别墅风格类同，以致我与同伴常常找不到自己的房子。二层洋楼，房间奇大，家俱都是古典英伦式，我喜欢！卢克索游玩，必须要二天二晚，我们两晚一整天，真的遗憾…卢克索，爱你不够。卢克索底比斯遗址的转游，让我深切感受古埃及上埃及在公元前的辉煌真是无与伦比！ 卢克索梦幻文明用一天穿梭而过，刻在脑海中将是余生所有的时光！从卢克索到红海没有飞机，我们坐大巴前往位于赫尔格达市的红海入住全包式酒店。 红海边的全包式酒店，入住客人发一块牌子钥匙，凭这个可在酒店多个餐厅自用。自助餐肴丰富，大厅宏大，定时开放。里面有旅游商店，广场有各类歌舞与戏剧表演，游泳池。沿红海岸边有休闲躺椅，海滨浴场，真是美伦美奂，度假旅游胜地！酒店全包酒水➕自助餐，共有4个主题餐厅：亚洲、欧洲2个、意大利（要提前1天预定），欧洲最好吃，包括了亚洲餐饮之外，品类更丰富。🦑炸鱿鱼必吃，外层酥脆，内在软糯啊啊啊二楼欧洲餐厅比较好，早上去户外区域吹吹海风，听听沙沙海浪声，很惬意！🏙每晚有户外广场节目安排，不过房间偏小，浴室灯光偏暗，居住环境一般般。不如上一家卢克索酒店。 按行程计划应该下午启程到红海，导游也许为了某种想法，让我们在上午就出发去红海。从卢克索到赫尔格达300公里，我们化了4个小时到达。下午2：30已到酒店。空着发呆有点可惜，导游引导我们去撒哈拉沙漠冲沙。这冲沙是自费项目，按自己设想不打算费这个钱。可计划巳变，想到时间金贵，也有团员没玩过冲沙，于是我们团队8人报名，每人70美金，玩就玩吧。化了钱，原想是吉普车冲沙，4人一辆，那也是刺激。现在坐的车可能是载我们一段。于是音乐声起，车在茫茫沙海里奔驰，气氛瞬间热烈狂野了。谁知，冲沙没换车，就这么个挤压（罐车）让我们一会上一会下的象征冲沙，这冲沙真的不咋地，但来也来了，对于小桥流水人家的我们这帮发小闺蜜，辽阔沙漠还是很有新奇感的，开心第一 这叫天空山，也叫摩西山。埃及有二个摩西山，其中－个在撒海拉沙漠东缘的红海边，叫天空山，高1980米。另一个在西奈山。公元前1500多年，先知摩西（穆萨）带领犹太人逃离埃及奔向上帝应许之地～迦南。他们千辛万苦途经撤哈拉沙漠，眼前出现一片汪洋大海（红海）无法前行。此时，摩西用他的牧羊手杖（上帝赐予了他几项奇迹以说服法老和他的人民，他的手杖也因此获得了神奇的功能。）在红海一插，红海神奇一分为二，开辟一边通向对岸的通道，让摩西的队伍顺利逃出红海。而当埃及法老的追杀队伍来到红海时，通道消失了。今天我们来到这红海边的摩西天空山，刚刚沙漠阴沉的天空还飘洒雨点，突然从天空山中阳光四射，非常神奇！ 【摩西过红海】圣经典故。埃及法老得悉以色列人要逃出埃及，便率人马车辆追赶，上帝的使者从以色列人的队前转到队后，空中便立起云柱，云柱一半光明，引导以色列人，一半黑暗，阻止埃及人，使埃及人始终不能靠近以色列人。行至红海边，摩西向海伸杖，东风骤起，海水壁立两边，中间便出现一条旱路，以色列人平安地走过红海。埃及人追到海中，摩西又向海伸杖，海水便合拢，把埃及人马淹没在海中。 乌云驱除后，阳光照射下的沙漠一片金黄。导游讲解摩西出埃及记，看着眼前的神奇，我们也神云腾起，做一会神仙保佑的沙漠玩灵吧。哈哈，赶紧下车玩沙。 撒哈拉沙漠（Sahara Desert）形成于约250万年前，是世界最大的沙质荒漠，面积约932万平方千米，位于非洲北部。该地区气候条件非常恶劣，是地球上最不适合生物生存的地方之一。“撒哈拉”是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中“撒哈拉”为大沙漠，源自当地游牧民族图阿雷格人的语言，原意即为“大荒漠”撒哈拉大沙漠周边的国家包括阿尔及利亚、埃及、利比亚、尼日尔、苏丹和突尼斯等。此外，还有其他一些国家拥有部分撒哈拉沙漠的领土，如毛里塔尼亚、马里、乍得、西撒哈拉等。这沙漠还是细腻的，坐其上，仰望夕阳，诗意就在了。 恰遇另一帮异国游客，欢乐合影！ 赫尔格市红海沙漠叫东撤哈拉沙漠。这片红海沙漠，对于来自江南水乡的我们具有足够吸引力。即便我去过纳米比亚的红沙漠，今天走在这里，因为摩西的故事，也因为与发小闺密在沙漠，兴奋之情跃然在照片中：辽阔，茫茫无边，阳光忽阴忽阳下沙子泛着不同层次色泽，怎不叫人回肠荡气？！ 排队一小时骑骆驼，走了不过100米。然而来的早不如来的巧，我们骑在骆驼上，刚好日落西山的黄金时间段。哇塞塞，好美的夕阳西下洒落东撤哈垃沙漠，沙漠上骑骆驼的竟然是我们的团员！瞬间之美，永生难忘！ 　　孤寂荒芜的沙漠一望无际，东边是红海山脉，西边是尼罗河谷。这片沙漠里曾散布着纵横交错的古代贸易路线和在该地区几大人类文明中扮演过重要角色的人类定居地。如今的东部沙漠地势起伏不平，随处可见历史遗留下的痕迹…今天我们乘坐越野车进入东部沙漠冲沙，沿着摩西的足迹进入到另外一个完全不同的世界。红海边的沙漠虽然看起来环境恶劣，不适宜人类生存，但终身游走的沙漠民族～贝都因人却世世代代生活在这里。贝都因人是以氏族部落为基本单位、在沙漠旷野里过着游牧生活的阿拉伯人，他们主要分布于西亚和北非广阔的沙漠中。“贝都因”为阿拉伯语的译音，意为“荒原上的游牧民”、“逐水草而居的人”，是阿拉伯民族的一部分！他们本来世代居住在阿拉伯半岛，后来随着游牧业的发展逐渐扩散到西亚、北非许多家。而埃及的贝都因人则主要生活在西奈半岛的沙漠中，东部沙漠的红海沿岸只有很少一部分。这里的每个部落大概也只有20～30人左右，大多为老人、妇女和儿童，这种情况与中国偏远山区的农村极为相似。为了生存，留守的无论妇女还是儿童，甚至老人，有的为游客牵骆驼，有的出售自制的小饰品或沙漠中拾来的具有观赏价值的石头以赚取费用。放眼整个部落，他们的生存环境也并不乐观！生活于现代的游人们见到如此原始和艰苦的生活条件，确实会唏嘘不已…又或许这个民族早己习惯如此游离不定的生活，完全不知道外面的精神世界！而现世的灯红酒绿与古老的粗狂原始就隔着离这里并不远的一条两车道的柏油公路……沙漠中这些摆摊也许迎合旅游，也许还是她们的生活写照。小姑娘在用牛粪烙饼，儿童少年在牵着骆驼挣钱，沙漠中间有贝因人生活的草棚及清真寺… 沙漠冲沙最后一个项目来到了当地人居住地，也是旅游中心，观看旋转舞表演。这旋转舞我是第一次看到。岀场时仿佛看到是一个女子，跳着跳着才见庐山真面目～舞者是男子汉。后来才明白，这舞真不容易跳，绝对需要足够的技巧与体力，非男不属，要足足跳十多分钟。