爱你一万年：观南京博物院《玉润中华》特展（二）

迎风起舞

南京博物院为庆祝成立九十周年，举办了“玉润中华”特展，展示了中国玉器的万年史诗图卷。 展品之珍贵和丰富令人惊叹。其中有些不是展品，平时并不参与展览；有些是小地方博物馆借来的，专程去看不太方便；有些是平时不轻易外借的。所以机会非常难得。 我也是以前所未有的认真态度去观展、去整理，觉得这是个很好的学习机会。 这篇分享这次观展的第二部分：玉成中国，介绍从夏朝到秦汉的玉器。 （二）玉成中国 温润而美丽的玉，从最初的装饰身体，到寄托宗教信仰，到身份地位的象征，至夏朝，成为王权的象征。 夏代把牙璋作为王权的象征。 牙璋的文献记载见于《周礼》。清末吴大澂《古玉图考》首先将这种形制的玉器定名为牙璋。牙璋与玉钺（yue）、玉圭、玉戈、玉刀一样，从最初用于斩杀的兵器，演化为带有军事性质的祭祀礼仪用玉，以示王权威严。 横过来，就可以看出雕的是龙头。 商代用玉戈作为王权的象征。 商代大玉戈（195件永久不得出国出境的文物之一） 它是世界上最大的玉戈，长近1米，厚度仅1厘米。出土时断成4段，后修复完整。 南博从湖北博物馆借来，直接端出盒子展览，都不敢拿出来。 天命玄鸟，降而生商。 鸟是商族起源的祖先神，因此他们的图腾就是鸟。 玉鸬鹚 玉鸮（xiao） 玉蛇 活环羽人玉佩饰 这是一件用于佩挂的具有礼器功用的玉饰，羽人后面是三个环环相扣的活链。 周代以礼治国，礼仪制度更加完备：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。 玉圭（gui）和玉璧成为他们最经典的礼器。有文献记载：周公旦祭祀时，玉璧放在祭台上，他手持玉圭向天祷告。 周公制礼作乐，用礼乐规范人的行为。玉成为礼制和最高伦理的载体。 龙风纹圭、龙纹璧 玉燕 玉鹿 玉虎 玉圆雕人 龙纹玉韘（she） 玉龙形佩 凹弦纹箍形玉饰 龙纹玉管 玉佩、玛瑙珠组合项饰 五璜联佩 一组390件(颗)。由一件人龙合纹佩、五件形态各异的璜、三百六十八顺红色或橘红色玛瑙珠和十六颗菱形料珠相间串系而成。 人龙合纹佩玉质细腻，正面中部略鼓，饰人龙合纹，龙首位于一端，人首位于中部，侧视，有目、耳，头上有上扬的发丝。 五件璜形制相似，玉质有别，纹样有鸟纹、素面、尖尾双龙纹、缠尾双龙纹、人面双龙纹等。整组佩饰串系匀称讲究，制作精细，色彩瑰丽，晶莹透润。 春秋战国时期，“礼崩乐坏”，贵族阶层用玉作为自己道德行为的标准，即以玉比德，成为社会普世价值。 玉除了有宗教、政治意义，又有了文化意义。 玉有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。 大意是说，玉有五种品德：它的样子柔润有光泽而又温和，这好比人具有“仁”的品质；玉的纹理，从外往里看，看得一清二楚，这好比人的“义”；玉的声音舒缓悠扬，传至远方，这好比人的“智”；它决不弯曲，宁可折断，好比人的“勇”；玉虽然有棱有角，但它不会使人受伤，这好比人的洁行。 玉龙 双身夔龙纹玉璧 中圈主体为四组双身兽面纹，上下左右互相对称，双身兽面纹左右两侧各附凤鸟纹，内圈为饱满的谷纹装饰。 璧侧面镌刻篆书“六百六十一”五字，字迹细如发丝，应该是带有某种意义的编号。 该壁也是目前考古发现所见体量最大的一件西汉玉璧。 龙虎纹绞丝环 龙首衔环双身玉带钩 兽面玉铺首 玉龙 朱雀衔环踏虎玉卮（zhi） 玉卮整体由一块上等白玉雕琢而成，卮的一侧高浮雕一展翅欲飞的朱雀，头高出卮口，口衔一绞丝活环，双腿站立于一高浮雕螭虎的背部。 另一侧，高浮雕一立熊，熊身弯曲呈环形鋬手，与朱雀遥相呼应。 卮是古代一种盛酒的器皿，产生于战国时期，秦汉时非常普及。 据《史记》记载，鸿门宴上项羽赐樊哙酒，用的便是卮。 卮多以铜、玉、漆等质料制成，其中玉卮则属于卮中的顶级奢侈品，是战汉时期皇室贵族最喜欢使用的玉酒器。 蝉纹玉盒 玉舞人 云气双龙玉饰 云龙玉饰 水晶组佩 秦汉时期，追求长生不老、求道成仙非常盛行，秦始皇、汉武帝莫不如是。 以下5图是渭陵六珍，是汉元帝渭陵出土文物。分别为：仙人乘天马、蹲姿玉貔貅、走姿玉貔貅、玉鹰和玉熊、玉俑头。是汉元帝生前的御玩之物。 仙人乘天马 表现了汉人羽化登仙、长生升天的愿望。 玉俑头，应该是在祭祀中承担招祥引瑞的灵物。 蹲姿玉貔貅 走姿玉貔貅 玉鹰、玉熊貔貅、鹰、熊都是汉代人眼中的祥瑞。 西王母神瑞叠胜形玉座屏（195件永久不得出国出境的文物之一） 这是目前发现最早的也是唯一的玉座屏，原为供奉之物。 座屏由四块透雕玉片接插而成，两侧支架为上下叠胜形，分别透雕一龙。中间两屏片略呈半月形，两端有榫插入玉叠胜卯孔内，透雕各类神人、鸟兽神瑞等纹饰。 上屏正中为“西王母”，分发高髻，左右戴胜，端坐云气仙台上，旁有羽人、朱雀、九尾狐、三足鸟等； 下屏正中也为“西王母”，发后梳，禅坐云台，旁有羽人及熊、玄武等。 此座屏人物、动物皆透雕加饰浅刻线。屏风至迟是在西汉时期出现，玉屏风和座屏也常见于记载，但出土的仅此一件。 东汉仙人龙兽纹玉樽（195件永久不得出国出境的文物之一） 原为白玉，因曾火烧变色，里面留有火烧痕迹。 此玉樽其形制与汉代漆樽或铜樽造型一样：大直径筒形器体、呈轴对称形态的双铺首，还有按三等分圆周留置的圆雕蹲熊樽足。 器身纹饰被三道凹弦纹分割成上、下两部分。 上层浮雕出对称的铺首，纹饰主体分为三组，在云海中翻腾的两只螭龙，两只头背对峙的长喙独角龙，西王母与持着灵芝草的仙人；下部纹饰同样分为三组，持仙芝戏螭龙的羽人，独角兽与螭龙争抢着云中生长的仙芝，张牙舞爪的熊正与独角龙云中嬉戏。它们或是引颈昂首，或是怒目对峙，又或是翻转起伏而变化多端。 总体也是描绘西天仙境。 “宜子孙”出廓璧 此件玉璧突破了圆形的设计，称为“出廓”，是战国秦汉玉器在设计上的创新。 “宜子孙”三字镂空，位于整器的对称轴上，端正庄严，尽显玉工巧思。吉语寄托着对使用者美好的祝愿。 乾隆御题“长乐”谷纹璧 此玉璧为和阗玉，有红紫色沁斑。 上部有出廓，出廓部分正中镂刻“长乐”二字。字两侧对称透雕独角螭龙，两螭龙嘴部分别吻“长”字的两侧，螭龙躯体翻卷有致，身下饰卷云纹。 估计是乾隆很喜欢，所以在璧的外圈边侧以阴文篆刻他的题诗，故称《乾隆御题“长乐”谷纹璧》。 玉韘（se）形佩 汉代玉璧的纹饰、造型和风格突破了以往的传统，采用浮雕、透雕、阴刻等工艺以及在圆形璧外出廓透雕等新雕琢法，增强了玉璧的装饰效果和立体感。 我个人特别喜欢汉代玉器。 玉鲜卑头 螭虎环佩 玛瑙环 宝石微雕串饰 神兽玉壶 玉耳杯 鎏金镶玉带头玛瑙贝带 玉璧和玉圭，是汉武帝时期祭祀和丧葬规定的标准组合，是汉代礼制。 玉杯 勾连纹玉卮 夏代到汉代的玉就介绍这些。还有太多美玉只有去现场感受。 我还是想说，这些美玉穿越千年，今天能够相见，真是有幸啊。（第二部分完）