融合班语文作业一

西温庄一中

一部《西游记》，中有万千谜。

《西游记》是明代小说家吴承恩所著的中国古代著名的浪漫主义长篇神魔小说，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。

小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。

全书表现了唐僧师徒不畏艰险、百折不挠的可贵精神，以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺，为读者创造了一个理想中的美好世界。

对我们青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们：人生要有所追求，要为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。

接下来，让我们一起走近《西游记》。

第一次作业：阅读以下片段，了解西游真相

揭秘西游第一站:知人论世

吴承恩生活在明朝中后期，当时的社会黑暗丑陋，世人争名夺利，官场腐败之风盛行。他虽博学多才，满腹经纶，但时乖命舛，遭遇坎坷，终不得志，几乎以一青衿而终老。这样的境遇，形成了他愤世嫉俗的思想情绪和“半生不肯受人怜，喜笑悲欢气傲然”的傲岸性格。尽管他对当时的社会极为不满，但又无能为力。他叹息自己“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”。因此，只好借助神话小说揭露社会，抒发自己心中的不满和愤懑。

揭秘西游第二站:取经真相

一、取经是朝廷的需要。《西游记》第十二回写道:“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

认为唐僧取经是因为朝廷的需要，是唐太宗受了泾河龙王鬼魂的惊吓，神游地府，要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂，因此唐太宗派遣唐僧去帮他取经。

二、取经是发扬佛教的需要。《西游记》第八回，如来说需要东土来人取经的原因是:“叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”正因如此，唐僧师徒四人西行路上除了斩妖除魔，还宣扬了佛法无边，诸如说祭赛国、灭法国、车迟国等原本毁佛灭僧的国家最后都纷纷尊崇佛教。

第二次作业：阅读片段赏读，摘抄关键词

悟空：最喜小儿亡赖

关键词：神通广大　敢作敢当　桀骜不驯  　疾恶如仇　爱憎分明　重情重义　机智过人　顽皮可爱　性情急躁　好胜心强

名著节选：行者道：“可怜！菩萨这等多心。我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当。你念个《松箍儿咒》，将此除去罢；不然，将何物为当？”菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍；只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”行者笑道：“菩萨，你却也多疑。正是‘不看僧面看佛面’。千万救我师父一难罢！”

（第四十二回“大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩”）

点读：很多时候，孙悟空就像个孩子，孩子般的好奇好动，孩子般的争强好胜，孩子般的耍赖胡闹……正因如此，对这个搅闹三界不得安宁的绝世妖王，我们一点也不觉得恐怖畏惧，也没有遥不可及的距离感，而是觉得他特别亲切，像一个儿时的玩伴，甚至就是童年的自己。

第三次作业：读片段赏读，摘抄关键词

唐僧：宗师变成『受气包』

关键词：信念坚定　仁慈善良　懦弱迂腐　善恶不分

  三藏道：“弟子乃东土大唐驾下差来，上西天拜活佛求经的。经过宝方，天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便，方便。”那僧官才欠起身来道：“你是那唐三藏么？”三藏道：“不敢，弟子便是。”僧官道：“你既往西天取经，怎么路也不会走？”三藏道：“弟子更不曾走贵处的路。”他道：“……我这里不便，不好留你们远来的僧。”三藏合掌道：“院主，古人有云：‘庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就有三升米分。’你怎么不留我，却是何情？”僧官怒声叫道：“你这游方的和尚，便是有些油嘴油舌的说话！”三藏道：“何为油嘴油舌？”僧官道：“古人云：‘老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。’”三藏道：“怎么‘日前坏了名’？”他道：“向年有几众行脚僧，来于山门口坐下，是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚，我叹他那般褴褛，即忙请入方丈，延之上坐；款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。住便也罢，又干出许多不公的事来。”……三藏听言，心中暗道：“可怜啊！我弟子可是那等样没脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他；但暗暗扯衣揩泪，忍气吞声，急走出去，见了三个徒弟。（第三十六回“心猿正处诸缘伏　劈破傍门见月明”）

点读：历史上的玄奘，不仅是佛教的大宗师、大功臣，也是中外文化交流的杰出使者，无论心志还是智慧，都是千年难得一见的圣贤级别。也正因为他太过杰出，让人高山仰止，所以民间百姓觉得难以亲近；而且，如果玄奘太过完美，如何凸显美猴王的重要呢？种种原因加在一起，《西游记》中的唐僧就变得懦弱无能了。这一段描写将唐僧那受气包的模样刻画得活灵活现，从塑造人物形象的角度而言是非常成功的。不仅如此，它还为后续情节埋下伏笔：没有这里的窝囊憋气，就没有后来的扬眉吐气，跌宕起伏的情节为读者带来了丰富的阅读感受，布局安排同样非常成功，值得我们仔细揣摩玩味。

第四次作业：阅读片段赏读，摘抄关键词

猪八戒：『猪队友』面面观

关键词：憨厚单纯、知错能改，对师父忠心耿耿，保护师父时战斗勇猛；为人好吃懒做、好色胆小、贪图小便宜、爱搬弄是非。

名著节选：那呆子真个一溜烟，跑过山去。果见有个孔窟，他就扎定脚。还不曾站稳，不期行者在前门外使棒子往里一捣，那怪物护疼，径往后门撺出。八戒未曾防备，被他一尾巴打了一跌，莫能挣挫得起，睡在地下忍疼。行者见窟中无物，搴着棍，穿进去叫赶妖怪。那八戒听得吆喝，自己害羞，爬起来，使钯乱扑。行者见了，笑道：“妖怪走了，你还扑甚的了？”八戒道：“老猪在此‘打草惊蛇’哩！”行者道：“活呆子！快赶上！”二人赶过涧去，见那怪盘做一团，竖起头来，张开巨口，要吞八戒。八戒慌得往后便退。这行者反迎上前，被他一口吞之。八戒捶胸跌脚，大叫道：“哥耶！倾了你也！”……那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快，撺回旧路，下了山，有二十里，却才倒在尘埃，动荡不得，呜呼丧矣。八戒随后赶上来，又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道：“呆子！他死也死了，你还筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？”遂此收了兵器，抓着尾巴，倒拉将来。

（第六十七回“拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清”）

赏读：一路西行，猪八戒在取经团队中有用的时候不多，坏事的次数不少，堪称典型的“猪队友”。原因何在？本段故事可说是一个集中的概括展示。论智商，八戒一点不差。妖怪来时他并没有莽撞行事，而是一直在冷眼旁观，直到确定己方实力占优，这才出手。但是这“聪明做法”目的何在？打便宜手，抢功！以自身利益为行动的终极标准，极度自私，这是所有“猪队友”坑同伴的行为根源！在这里，文学世界又一次映照现实世界——阅读，就是阅世！不该出手乱出手，对应的就是该出手时指不上。明明是胜势的大好局面，八戒一通胡搞，导致堵截时晚到一步，错失打怪时机。优势局面下盲目乐观，不得其法却自以为是，这是悟能常常“无能”的原因，同样也是现实中“猪队友”坑同伴的常见原因。因为乐观是盲目的，所以心态无比脆弱。当形势突变时，八戒瞬间崩溃，即刻由乘胜追击转为闻风而逃。见困难就撤，置同伴于险境而不顾，这样的事猪八戒做了不止一次，而现实生活中，似八戒之人之行也是层出不穷。仔细阅读本段故事，你对猪八戒这一角色的理解，一定会上一个台阶，对历史、现实中的某些人与事，很可能也会有一层新的认知。

第五次作业：阅读片段，回答问题。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师傅，你就说老孙是他大徒弟。’你怎么却不说我?”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说?”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”

(1)以上文段节选自明代          （作者）所著的《西游记》，文中八戒为了让行者救唐僧，采用了          的计策，从中能看出八戒具有      的性格特点。(2)选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的。

【答案】(1)     吴承恩     激将法     粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。(2)①“美猴王”的称号由石猴而来，他发现水帘洞，为众猴找到了安身立命之所，做了大贡献，大家尊之为“石美猴王”，后又将“石”字隐去，称“美猴王”。

第六次作业：阅读片段，完成练习题。

又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道：“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

选段表现了八戒怎样的性格特征？请你结合名著再举一例能表现八戒这一性格特征的例子。

【答案】示例：表现了八戒粗中有细，富有生活智慧的性格特征。例如流沙河佯败诱沙僧（花果山智激美猴王）。