台外寻清凉之东路漫游

柴门虚掩

　　原计划新年假期去冬朝，在五台山台顶迎接新年日出。12月10号开始下雪，且连续不断，雪量极大。随之而来的是大幅降温，路面积雪被碾压成了冰，不靠人力这冰雪年前是不会消融的。临近假期，得知五台山北线冰雪未除，车辆无法上山。一直不死心，不停地打探消息，终于在29号下午确认了公交车可以上去了，赶紧连夜准备。但是，30号上午又收到消息：因台顶气候恶劣，景区派出联合执法队，阻止驴友徒步朝台，茶坊也设了检查站阻拦车辆上山。西线同样如此，公交车不通，自驾车不敢上。其他支沟偏路更不敢考虑。只有南线开放，但是要买票进景区，这非我所愿，看来还是放弃登顶的执念吧。

在家连续两天酒肉穿肠，实在无趣，附近的入山道路更是难走，决定还是走高速去五台山，去五台山东门周边转一转。下了高速后，景区南门外的路况非常好，路面一点冰雪也没有。

五台山东门为晋冀交界的龙泉关。从石咀到长城岭之间，沿途共有六座寺庙，即：普济寺、大福源寺、写字崖、台麓寺、碧霞寺和佛林寺。我们从写字崖开始转山礼佛的旅程。

显字崖寺

　　写字崖因山崖上天然有字而得名，又名显字崖。写字崖北侧原有寺，名石佛寺，也名朝阳洞。因为寺院不开放，临寺门而不得入。

台麓寺大殿遗址

　　台麓寺位于五台山高速口东的射虎川村，原是清代皇帝朝台行宫之一，因地处东台山麓之下而得名。康熙二十二年西巡五台，意外猎获一虎，并将此地赐名为射虎川。台麓寺为清代诸帝朝台行宫，清末为五台山黄敎二喇嘛驻地。

台麓寺康熙御制碑

虎斑菩提

　　台麓寺现由罗睺寺接管，正着手复建，一个蒙古族喇嘛在看守。喇嘛很和善，也很健谈，与我们每人结缘了一串佛珠。

射虎川烈士塔

　　1938年2月5日，晋察冀边区政府迁驻射虎川台麓寺。同期，边区高级法院驻于五台山奶奶庙，边区银行驻于石咀普济寺，其印刷厂设在金岗库蛤蟆石古佛寺。边区政府在台麓寺天王殿之南，建一六棱尖锥形烈士塔。1938年秋，日军对晋察冀边区大举进攻。边区行政委员会撤离射虎川台麓寺，返驻河北省阜平。日军将台麓寺放火焚毁，又经历文革，现存清代天王殿三间，石碑一通，寺前有雕刻精致的汉白玉石桥一座。

碧霞寺牌坊

山门殿和戏台

　　初听碧霞寺，大概是在2023年5月份，一位准备跟我大朝台的美女向我询问碧霞寺的情况，想来拜佛许愿。我当时对碧霞寺一无所知，第一感觉这不像是佛教寺院，因为只有道教才有碧霞宫或碧霞祠这样的称谓。于是上网查资料，除了基本的介绍，还在8264平台看到了一篇游记——《风云际会五台山》，一位来自吉林的美女画家，大朝台之后又在碧霞寺画壁画的记叙。除了记录画壁画的事，美女画家还写了演屏师父、常瑞住持、长期住庙的老阿姨，以及庙里的日常。作者文笔灵动，情感真挚，让人觉得碧霞寺既是世外桃源又是心灵归宿。

碧霞寺始建于唐太宗年间，距今1300余年。“碧霞”取自道教的碧霞元君，她是东岳大帝的女儿，碧霞元君在道教的地位如同佛教的观世音菩萨。在中国的历史上，道教大行其道，是中国的国教。所以碧霞寺在最早以前也叫碧霞观，俗称娘娘庙，后来比邻而建观音庙，再后来合而为一。五爷也是道教的，但是他演变成佛教的龙王菩萨，是文殊菩萨的化身。碧霞元君演变成佛教后是观世音菩萨的化身，表的是慈悲之法。

四面菩萨

大雄宝殿

　　大殿供奉五方佛，五方佛代表五种智慧，五方佛各住一方，依愿修行，最终都修成了菩提正果，并称五智如来。佛认为：修行仅仅靠念诵经咒和观想，仍然不能达到即身成佛的境界，还需要五佛禅定代表的五种智慧，才能成佛。五方佛前正中位置供奉的是童子文殊法像。“童子”象征文殊菩萨已证悟诸法无变实相，安住于不来不去、不生不灭法界中，故无有变迁，永不衰老。

五方佛

观音菩萨和千佛龛（五爷）

罗汉和壁画

文殊菩萨壁画

五爷法像

　　五台山是文殊菩萨的道场，五爷是文殊的化身，又是香客们有求必应的神灵，自然每个寺庙都要供奉。五爷爱看戏，碧霞寺五爷庙前有两座古戏台，为五台山所独有。碧霞寺大雄宝殿的二层就供奉着五爷，据说是五台山最古老的一尊法像。面对五爷放置了一台电视机，估计是让五爷看戏的。橱龛里摆放了许多戏曲人物造型，而且都是扎大靠的刀马旦角色，非常精美。

五方文殊

五爷庙

唐松

戏台柱头吞口

　　打板声响起，居士们陆续走进斋堂。斋堂里两溜四排长桌，居士们在桌后相向恭肃站立，师父们也都分列两侧站在菩萨像前。时间一到，师父们开始念“供养咒”，执事僧从供佛的饭食中取出一份，走到斋堂外的走廊窗前放下，据说是为“施六道”。回来后又吟诵了一段经文，而后，大家安安静静坐下，屏息静待。

今天恰逢一位住庙近二十年的老居士生日，常瑞住持提议大家齐唱生日歌为老人祝福。

准备齐全了斋饭后，推着餐车的师父在靠门这一侧的两排长桌间走过，逐一给大家打饭、打菜，我们接过师父端过来的饭菜，都恭敬地双手合十，点头致谢。老居士的两个女儿为众人分享生日蛋糕。饭菜齐备了，等师父们端起碗，我们才拿起筷子安静地用餐。没有人说话，甚至听不到碗筷碰撞或是咀嚼食物的声音。除了食不语，听说，出家人吃斋饭要五观：

一、计功多少，量彼来处——施主一粒米，大如须弥山，要思量每一粒粮食都来之不易，如果不好好修行，粒米难消；

二、忖己德行，全缺应供——当自策自励，不懈怠一日，不妄食一餐；

三、防心离过，贪等为宗——对美食不起贪心，对劣食不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为根本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶；

四、正事良药，为疗形枯——饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心；

五、为成道业，应受此食——饮食可以营养身体，资益道业。要借假修真，少食容易饥饿，体衰力弱，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

简朴的丛林用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀，古德云：随众过堂，好处有八。在佛门，处处都有佛法，吃饭也是修行。

常瑞住持和老居士

素斋

佛林寺

　　佛林寺东依长城岭，宋代建龙泉寺，世代相传为北宋名将杨业的家庙。入清后变为藏传佛寺，为五台山黄教三喇嘛的驻锡之地。小说《鹿鼎记》写韦小宝和双儿赶赴五台山，“那龙泉关是五台山的东门，石径崎岖，峰峦峻峭，入五台山后第一座寺院是涌泉寺。”金庸笔下的涌泉寺，即古龙泉寺别名。曾经的古龙泉寺规模宏大，菩萨顶大锅院的明代铜锅，原是旧路岭上龙泉寺的庙产，有锅边铭文可证。

现在的佛林寺是由金巴金刚上师发愿，在1997年起陆续修建。在对面的公路上看佛林寺，红黄交映的建筑依山而建，如同小布达拉宫。寺院大门紧闭，好在门口贴有客堂电话。电话打通，不一会儿，一位颇有佛相的年轻喇嘛来开了门。我们随他去前殿礼佛，并得知住持喇嘛在闭关，不接待香客也不允许拍照，而且这年轻喇嘛明天也要去北京，晚来一天就无缘进庙了。小喇嘛从佛台取了几袋干果分享给我们，我们施礼并告别。

晋冀分水岭

毛泽东纪念像

　　离开佛林寺，东行不到两公里就是晋冀分水岭——长城岭。长城岭，唐代称为大腹岭，后称龙驼岭、旧路岭，因明代修筑了龙泉上关俗称长城岭。岭上曾有凤岭寺，现在在复建龙吟寺。

 长城岭为龙泉关之上关。龙泉关一带的太行山脊防线虽长，但都在崇山峻岭之中，实际修筑的长城段并不多，除长城岭一带有近千米边墙外，其余地段均以山险为障，仅设有隘口和石砌烽火台。

长城岭关门已经过保护性修复，被奉军炮轰的大洞也修补好了。西门口立有两块保护碑，其中一块为一九五六年河北省青石文保碑：万里长城 长城岺。碑的背面却是咸丰四年的碑记，原来当年河北省是磨平了古碑新刻了内容。就在这石碑后面，不知道哪位书法家佚留下一幅字，还挺好看，无意间又应了景。

地藏王菩萨圣像

松花

　　旧时阜平一线通往山西的大路只有两条：一是龙泉关—印钞石—长城岭这条古大道，二是招提寺—骆驼湾—木桥通向五台东路沟这条古商路。1948年4月10日，毛泽东率领党中央机关由台怀镇塔院寺出发，越过长城岭，到达阜平县西下关。1927年晋奉军阀混战，所有战斗都是围绕争夺控制这两条道路的制高点展开。在这条战线上，山西一侧地势平坦，利于调兵、运粮，补充弹药。晋军控制着所有的制高点，加之晋军坚固的地堡、战壕，整个战线易守难攻，所以张作霖的人马一直未能攻破阎锡山的防线。

1900年八国联军攻占北京，1901年3月8日，一路德军破龙泉下关进逼长城岭。龙泉关都司秀昆率残部与守将马玉昆合兵于此，山西巡抚锡良虽加派兵力前往助防，仍抵挡不住德军的猛烈炮击，致使长城岭、铜钱沟于同日失守。随后，按清廷指示，山西巡抚锡良派道员潘乃光、总兵马金叙同台麓寺二喇嘛依什捧磋，在台麓寺与德军指挥官定约五条：距长城岭60华里以内不驻清军；德兵以长城岭西四十华里为限；两军中间留20华里隙地；行人往来须执白旗；两军彼此可通往来。

　　从长城上的垛口和关门朝向，可知龙泉关的防守方向是山西。当蒙古游牧部族突破偏头关、宁武关等外长城后，地处内长城之上的龙泉关长城岭就成了京师最后之屏障。此外，五台山古时多有矿场，时有“矿贼”聚众作乱，龙泉关驻军剿匪也是任务之一。长城岭关口，遇到一位在定襄563服役过的保定老兵，得知号称太行深处“香格里拉”的骆驼湾距离不远，且道路畅通，那可是习总书记发出脱贫攻坚动员令的地方，非常值得一去。于是临时增加行程，决定去参观一下。

长城岭单边墙

　　从明朝走来的古长城，横亘在晋冀要塞，峰岭之巅，现早已完成守卫疆土的职责，彻底留给了自然与时间。静默着，苍老着，可只要有人拜访，那坚硕的砖石、空洞的城门、舞动的草木，便似在风中慢条斯理地讲述那遥远的过往……

阜平招提寺路口

　　下长城岭，过十八盘，经龙泉关古镇，约半小时到达两山夹峙的骆驼湾。月牙状的骆驼湾村依偎在群山脚下，“青水瓦、木挑梁、小皮檐、花格窗、石板院、黄泥墙”，错落的太行民居依山而建，圆石头垒院墙，青石板铺地上。骆驼湾村南的几座山峰称“辽刀背”，南边有驼梁，东边为天生桥瀑布群，西边30多公里外是佛国五台山。

来到骆驼湾的人，会有一个同样的想法：骆驼湾的村名是怎么来的，这个深山小村真的和骆驼有关联？

古代龙泉关通山西的大道有两条。行囊简单的旅人可以爬越两省交界的长城岭，而携带物品较多、不便运输的，就得另辟蹊径，取道顾家台、小关、骆驼湾、瓦窑、暗门子、牌楼岩、木桥等村庄，翻两省分水岭，抵山西东路沟，由此入晋。因此骆驼湾就成了古道边上的一个交通驿站，村里常年有驼队路过，并在此歇脚、住宿。一串串驼铃响起，打碎了山村上空的宁静，时间长了就有了这个村名。

骆驼湾一号院

　　2012年12月30日，习近平总书记顶风踏雪来到天寒地冻的太行山深处，深入阜平县骆驼湾村和顾家台村考察扶贫工作，同乡亲们一起商量脱贫致富之策，向全党全国发出了脱贫攻坚的动员令，在此吹响了全国精准扶贫的号角。当年总书记到访过的唐荣斌、顾宝青家，后来被命名为骆驼湾村旅游景点中的一号院。

骆驼湾景区由浙江省城乡规划设计研究院规划设计，全长5.3公里的海棠大道串联起核心区域，沿途分布萌宠乐园、休闲步道、户外拓展基地、田园景观、水系景观等休闲项目。度假区内拥有不同类型的精美民宿客栈和山间庭院，以及豪华度假酒店，分布在顾家台、骆驼湾、瓦窑等地。

走进骆驼湾任意一家小院，大铁锅里炖的肉香，随风缓缓飘出院墙。掀开锅盖，肉汤正咕嘟咕嘟的冒气泡，游人们也被这香气吸引的围了上来。小吃街上档口众多，摊黄、煎饼、刀削面、熬黄菜、莜面窝窝、荞面饸烙、烤肉……天南海北各色美食在这里汇聚，游客尽可大快朵颐。

特色农家饭

夕照佛林寺

宝光寺

人马山

燕晋分疆处，

雄关控上游。

龙泉关是著名的军事重镇、古御道、古商道，同时是五台山的东大门，也是著名的求佛问善之道。历史上有不少的帝王将相、文人墨客、商贾香客途径此地，使这里成为人文荟萃之地。龙泉关外除了长城、古关、练兵场、藏兵洞、晋察冀边区遗址等战争遗迹，还有招提寺、般若寺、仙人寺、龙宿庵等保存较好的明清寺庙，更有银河大峡谷、辽道背原始次生林等自然风光。近年来，随着乡村振兴战略的深入推进，骆驼湾、顾家台、黑崖沟已成为乡村旅游重点村落。