<p class="ql-block">汝窑瓷器的烧造，是一个在一定区域范围内的众多窑口组成的，相对比较大的窑系。这一现象已经被陆陆续续的考古发掘所证实。</p> <p class="ql-block">比如张公项窑、鲁山段店窑、文庙窑、临汝窑、清凉寺窑，甚至内乡的邓窑等。在宋代都有汝窑瓷器烧造。</p> <p class="ql-block">就拿笔者这篇文章介绍的三件汝窑花口洗来说，就不是一个窑口烧制的。</p> <p class="ql-block">第一张图片是博物馆收藏的花口洗。第二张到第四张照片是一个藏友收藏的花口洗。第五张到第七张照片，是笔者收藏的花口洗。</p><p class="ql-block">这些不同的汝窑花口洗，釉色尽管都是青色，但是，仔细观察，工艺以及釉的颜色、开片是不一样的。</p><p class="ql-block">第一张照片博物馆藏的汝窑开片是冰片纹饰。第二张藏友收藏的汝窑开片是冰裂纹饰。</p> <p class="ql-block">笔者收藏的这一件汝窑花口洗，没有开片纹饰。与故宫收藏的那个没有开片的汝窑瓷器相互印证。</p> <p class="ql-block">这些汝窑花口洗，显然是不同窑口，不同时间烧制的东西。可是，我们收藏的朋友就是一叶障目，总认为汝窑只有清凉寺是真的。其他出现的汝窑但是仿制的。</p> <p class="ql-block">有人总要设问:汝窑有那么多吗？历史上不是说南宋时期就“尤近难得”吗？其实，那个时候是金朝与南宋两个国家。当然难得了。明代开是出现宋代瓷器收藏热。但是，并没有说汝窑瓷器收藏不到呀。记载说汝窑收藏，是在讨论汝窑开片的现象。什么开“蟹爪纹”，“冰片纹”等，讨论“芝麻挣钉”是真正的汝窑等。</p><p class="ql-block">明代藏家高濂，在其《遵生八笺》中最先提出汝窑“芝麻挣钉”概念：“汝窑，余尝见之。其色卵白，汁水莹厚如堆脂然，汁中棕眼，隐若蟹爪。底有芝麻花细小挣钉。”汝窑，余常见之！知道吗？</p> <p class="ql-block">到了民国时期，卢芹斋外贸出口很多汝窑。但是，显然与清朝宫廷汝窑瓷器不一样。可这些都是汝窑系的东西。现在国外很多汝窑，我们就相信。国内藏友收藏的汝窑，我们就不相信了。</p> <p class="ql-block">信息发达的今天，前些年大开发、大暴露的事实存在现象，已经形成汝窑瓷器大量流散在民间。加之，近几年汝窑遗址陆陆续续的发掘，也充分表明，汝窑窑口是众多的。可就是有人不相信民间有大量汝窑存在。就是有专家胡说“67件半”的事儿。扯几把蛋！</p> <p class="ql-block">早在民国时期，大收藏家、也是大汉奸，曾经为日本人“掌眼“的赵如珍在《古董辩疑》中指出：“杂窑中之唐邑窑、邓州窑及河北窑等完全以仿汝为主，佳者均可乱真。”</p><p class="ql-block">民国时期的人都知道，汝窑好多地方烧造。现在硬生生让专家洗脑了。让国外拍卖公司炒作的几个亿的汝窑弄的敬畏了。</p><p class="ql-block">你一个老百姓能够收藏到汝窑？真是笑话了。你掏那么几个钱，能够买到汝窑？“打死我都不相信“。咿呀！这汝窑已经成为神话了，已经被洗脑了。民间的汝窑都是假的了！</p> <p class="ql-block">以上五件是我最理想的作品！供大家欣赏！</p>