2023年8月31日<br> 何为“苦路”，“痛苦之路”也。什么意思？道路艰险，走起来很难的路吗？是的，只不过还要加一个“极其”，因为它是一条凶险无比的要命路！耶路撒冷还有这样的路？是的。你们真要走吗？真的，毫不含糊。只不过我们是沿着一个人的脚步走的。谁？耶稣。这下阁下清楚了吧？”苦路“即耶稣被判罪游街示众，并钉死在十字架上的路，所以也叫“十字架之路”。<div><div> 在基督徒看来，耶路撒冷是“天主的城”、“王中王的城”、“耶稣基督的城”，在这样的城中走苦路，是对主的追思和朝圣，走这样的路要用“拜”字！</div><div> 我们不是基督徒，为啥要走它呀？客随主便嘛，何况这让我们在圣城的旅游体验一下子提升城动态的，鲜活起来了呢！</div></div><div> 梵蒂冈按耶稣受苦受难的过程在苦路上标出了14个站点，我们按图索骥走了下来，不过远不像想象的那般容易。</div> <div> 其实，耶稣的苦路从上帝告他即将赴死的一刻就开始了。那还是在橄榄山上，犹大带罗马人从客西马尼园抓了耶稣押下山。<br></div> 我们此刻正顶着大太阳从刚奔波了4个小时的橄榄山上下来，汗流浃背，口渴难耐。走苦路，不辛苦点怎么行?！ 狮子门在老城东面，当年耶稣就是从此门押入耶路撒冷的。 狮子门门洞两端有几只小狮子浮雕，造型简洁，透着几分可爱。 <div> 然而苦路就是从这”可爱“的后面，从穿过城门洞，从眼前的安静祥和开始的。</div> 这里的一块指示牌用阿拉伯语和英语介绍了“苦路”和它的14处站点。<div> 实际上，苦路这种体验式朝拜并不是耶稣走过后就存在。第一份有关记述来自十三世紀末，标出站点是十六世紀后的事，宣扬拜苦路14处站点，是教宗克勉十二世1731年才最后确定的。围绕这14处站点建的教堂和修道院什么的，都是后来为纪念耶稣搞出来的。</div> 在每一处站点的墙上都能看到这样两个东西，一个是用罗马数字标识的站点序列号，另一个是浓缩了站点故事要义的浮雕。<br> 这是第一站：罗马士兵把耶稣押到这里，犹太行省的罗马总督彼拉多判耶稣死罪。 <div> 现在这里是伊斯兰奥马利亚中学。每星期五的下午，圣方济会的信徒会在学校广场集合，作纪念十字架之路的礼拜，然后沿耶稣的圣迹，逐处走一趟苦路。</div> 进门右侧是个教堂， 耶稣在此受审。 值得一提的是，教堂穹顶的装饰是个荆棘花冠。 <div> 据圣经记载，耶稣被钉在十字架上之前，罗马士兵“用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说，‘恭喜，犹太人的王啊！’”</div> 荆棘戴头上必定苦不堪言，但它被搞成冠冕后，除了痛苦，更多的是羞辱和嘲弄。有意思的是，本意嘲笑耶稣的荆棘花冠，在基督教逐渐壮大之后，反而成了耶稣受难和为王的证据，一直被视为宗教的圣物。法国巴黎圣母院自1239年来，一直保存着一顶买自威尼斯，据称是耶稣戴过的荆棘冠。 外面街上现在有荆棘王冠售卖，天主教徒戴荆棘冠祈祷已有超过1600年的历史。 走不远，就看到了第二站站牌。<br><br> 第二站：耶穌被鞭打、背起十字架。当时，背十字架游街示众，是种惩罚叛国罪罪犯的酷刑。<br> 现在这里是圣方济会和罗马天主教合用的耶路撒冷判刑及鞭打礼拜堂，锡安修女院也在这里。当然，这些都是耶稣死后陆陆续续修建的。<br> 耶稣背起沉重的十字架继续往前走，并对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。” <div> 圣经解释说，这是因为，他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛……他受了创伤，为使我们痊愈。</div> 五颜六色、散发着醉人果香的水果摊，让我们忽而在历史，忽而在现实中穿越。 在一个小小的转角处，我们找到了第三站，这是我们几次经过都看到的地方，也是最显眼，最好找的一站。 第三站：耶稣第一次跌倒。 一人多高的十字架，谁背着都沉重无比，何况被鞭打折磨，身心交瘁的耶稣呢！<div> 这里现在是座叫维洛尼卡的亚美尼亚天主教堂，门楣上有十字架压倒耶稣的艺术雕塑。</div> 其实这座教堂还连着第四站。<br><br> 第四站：耶稣遇见母亲。<div> 玛丽亚看到耶稣突如其来遭到如此迫害，心痛如焚，打击很大，一度跌倒。耶稣无力帮扶母亲，只能托付门徒约翰来照顾。</div> <div> 第五站：耶稣支持不住，背不动十字架了。正巧有一个叫西蒙的庄稼汉从田间回来路过，罗马兵丁就强迫西蒙替耶稣背。西蒙不敢违命，只得背起。后来这里建起了一个小教堂——西蒙教堂。<br></div> 耶稣，你饿了吗？吃个面包充充饥吧！ 在找第六站时，我们一度迷失，不小心，第三次转到哭墙。别笑话我们，老城中小巷密布，错综复杂，能依次把苦路所有标识找到真不是一件容易的事。<div> 不管怎么说还得接着找啊，我们百般打听，有些人不告诉我们，或告我们错误的方向。为什么？也许反感基督教，但别和我们较劲啊，我们只是游客！</div> 过了这香料铺， 突然发现一队人举着十字架走来。<div> 据说从上世纪中期以来，每周五下午三点都有教会组织的苦路游行，从未间断。可今天是周四，怎么也有？不管了，先迎过去再说。一来可以看热闹，二来他们一定知道第六站在哪里。</div> <div> 嘿，人家拐弯了。跟上！这一跟，果然跟对了。</div> 第六站：耶稣圣容永留帕上。<div> 基督教认定，有位叫做维罗妮卡的女子，在这里用手帕为耶穌抹去汗血，结果手帕上留下了耶穌的面容……<br></div> <div> 这肯定是个基督教朝圣旅游团。他们和每站看看站牌、雕塑，拍两张照片就走的我们不一样，他们到站要讲解，要祈祷，要咏唱赞美诗，要诵读和该处相关的福音圣书 。</div><div> 我猜想，在此他们读的一定是：”愿上主降福你，保护你。愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。“关键是“愿上主的慈颜光照你”，因维罗妮卡留下了耶稣的面容。</div><div> 这里现在是座小修女院，和站点挺般配。</div> 跟队伍绝对跟对了。这不，第七站也到了，耶稣第二次跌倒。<div> 公元16世纪前，这里已是城外，现在是圣方济会的教堂。 教堂的这个门被称为“审判之门”，据传处决耶稣的判文当年就贴在门上圆形标记处。</div> 教堂内景， 教堂里耶稣第二次跌倒的塑像。 我们接着跟队伍走，只不过我们在前，他们在后， 我们时时盯着他们的动向。 第八站到了，现在这里是希腊修道院的北墙。说实话，不跟队伍，这曲里拐弯、犄角旮旯的地方我们很可能找不到。 第八站：耶稣安慰女人<div> 耶稣对为他痛哭的耶路撒冷女人说："......你们不要为我而哭，要为你们自己和你们的子女而哭。“第八站就是紀念耶穌在遭受极大痛苦时，关心的不是自己，而是他人，那些因生命中的罪面临危险的人。</div> 跟队伍虽好，但他们事情太多，行动太慢， 我们决定自己去找第九站。 虽小费周折，但我们找到了。 <div> 第九站：耶穌第三次跌倒。这地方在圣墓大教堂背面。</div><div> 后面的十到十四站都在圣墓教堂内，并且都不再有站牌了。</div><div> 圣墓教堂所在位置在罗马帝国统治以色列时期，还只是耶路撒冷城郊的小山，叫各各他山，意为“髑髅地”，是当年的刑场。耶穌像待宰的羔羊一样被驱赶至此和处死。今天所看到的圣墓教堂，已将原来的各各他山覆盖了。</div> <div> 圣墓教堂位于耶路撒冷老城内的基督徒区。公元4世纪时，皈依基督教的君士坦丁大帝的娘亲海伦娜亲来耶路撒冷，建了最早的四座教堂，圣墓教堂便是其中之一。今天它已成为世界上最古老且还在使用的教堂，它没有炫目的色彩，只有历经历史沉淀不断重修的痕迹，庄重肃穆，满是哀思。所有基督徒都认为此地是耶稣被钉死在十字架上和复活的地方，是基督教最最重要的朝拜地，没有之一，比伯利恒的圣诞教堂地位还高。</div> 第十站：耶稣被剥去衣服。<div> 在钉上十字架前，耶稣被罗马兵丁剥去衣服，他浑身上下，体无完肤，从头到脚都是流血的伤口。这丝毫没有博得兵士的怜悯，他们只是忙着抓阄，看自己是否有幸瓜分到耶稣的衣服，是外衣还是内衣。 </div> 第十一站：耶稣被钉上十字架<br> 因各各他是山丘，进圣墓教堂后，要右转爬楼梯才到第十一站，不留意很容易错过。在这里，士兵给耶稣喝了用苦胆调和的酒，侩子手（上图拿锤子者）用钉子把耶稣的双手双脚钉在放倒的十字架上，两个被判死罪的强盗也被钉在耶稣的左右，抹大拉的玛利亚哭倒在一旁。 <div><div> 当时圣母玛利亚也在跟前，目睹此情此景，犹如利剑穿心（看图）。<br> 但祭司长和不信耶稣的人此刻仍不忘戏弄他，说：你不是说你是以色列的王吗？你若现在可以从十字架上下来，我们就信你。你说你是神的儿子，那神现在能救你吗？<br> 耶稣回应说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”又说：“他们穿透了我的手脚，我竟能数清我的骨骼。”这真是神迹，连耶稣自己都始料不及并为之惊讶的神迹！<br></div></div> 第十二站：耶穌死在十字架上<br> 第十二站也在楼上的这个希腊东正教十字架小教堂，这里总是排着队。人们认定，中间祭坛下面就是插立十字架的位置。 即这个星洞。 我们也排队近距离观瞧和表示敬意。 十字架边有块岩石，当耶稣六小时后因流血过多死亡时，<br>岩石崩裂，成为受教徒们朝拜的圣物。 第十三站：耶稣死后，圣尸被卸下。<br> 耶稣有一个门徒叫若瑟，是个议员。他去见比拉多，得到同意后把耶稣从十字架上取下来， 安放在涂膏礼石上。 从“各各他山”下望，圣墓教堂正门大厅放着一块红色的大理石，上面吊着一排挂灯，许多人正围在它的周边。若瑟把耶稣从十字架上解下来，就是安放在这块大理石上涂抹膏油准备安葬的。 人们对这块石头又是亲吻， 又是擦拭和抚摸，认为石上浸润了耶稣的血液。 <div> 圣墓教堂的中央，有个堂中堂，有些人在那里排队。老夫说：可能是吃饭时间，人不算多，咱们也排上吧。这是教堂核心的核心，耶稣墓。攻略上说，想要进去跪倒在曾经摆放耶稣肉身的棺材前祈祷，排队要花一两个小时！</div> 第十四站：耶稣墓<br> “若瑟领了耶稣的遗体，就用洁白的殓布将他包好，安放在为自己于岩石间所凿的新墓穴内；并把一块大石头滚到墓口”。 队伍走得很慢，一个牧师在近一人高的墓穴门口维持秩序。按他的年龄和派头，感觉这不应是他的活儿。让人意外的是，他很凶很凶，和他的仪表完全不匹配。我悄悄给他来一张，都哆哆嗦嗦的。不过他的管制极其有效，几个想插队的都被他赶了出去，没什么慈悲为怀好讲。 墓穴门口往上看是这个样子。 <div> 终于轮到我们了。钻进去一看，是个只能容纳十人左右的小小空间，闪动摇曳的烛光增加了本就已不一般的氛围，既神秘，又神圣。</div><div> 队伍前面还有一道门，比刚进来的门更小，小到只能里面一个人弯腰蹭出，外面一个人才能弯腰蹭进。</div> 这间斗室叫天使小礼拜堂，天使可是会飞的啊！这小屋能飞吗？ 我抬头一看， 小教堂顶部有一蓝色圆孔，赶紧把它照了下来。它可不是一般的重要，而是相当重要，极端重要，它是耶稣复活升天的通道！ <div> 随着小小门里出来一位，迫不及待的我终于钻进了耶稣的墓穴。里面只有三四个人站的地儿，老夫还要等下一个人出去。</div> 我分秒必夺地冲天又来一张，灯不少，都没点亮。 里面极为昏暗，这当然是墓穴应有的，阳关灿烂逝者如何安息？！<div> 墓穴的一侧，有一长条大理石，有人说是石棺、有人说是石床、石椅，据称耶稣圣尸当年就葬在它下面。不知当年抹大拉的玛利亚是不是就在这里为耶稣守灵，并在三天后发现人去墓空，耶稣复活升天。</div><div> 后来人们发现了耶稣的裹尸布，似乎也证实了这一点。</div> （网络照片）<div> 自1578年以来，裹尸布一直保存在意大利都灵主教座堂的神圣裹尸布小堂中。梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。</div> <div> 出了墓室也能看到通天孔洞，有基督徒建议苦路可以设由苦转甜的第十五站：受苦受难的凡人耶稣走了，苦尽甜来的神人耶稣又复活了，升天了。诚如走在苦路上的耶稣谈论自己的死时所说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。 我有权柄舍了，也有权柄取回来。”</div><div> 基督教认为，耶稣是神的爱子，他的死其实神早已写在希伯来圣经的预言中。他背负十字架受苦受难，只是在按照神的旨意拯救有罪的人类。</div><div> 写到这里，也许应把本美篇的题目从“走苦路”改为基督徒所用的“拜苦路”了。我以为，一切与人为善，助人为乐和为人类献身者都值得拜，包括耶稣，不止耶稣。</div> 在往外走时，突然看到一位穆斯林妇女也来此参观，我有些惊讶，又感到理应如此，这里本来就是人类共同的文化遗产，含有人类共同的文化精神。宗教不应成为割裂人类的枷锁。<div> 话这么说，做到很难。即使拿眼前的圣墓教堂本身来说，作为基督信仰最神圣的所在，里面的各个部分居然被基督教六个不同分支教派所控制，还争斗不止，结果就出现了令人啼笑皆非的一幕：教堂大门的钥匙掌管在阿拉伯望族手中，每天早晨由其负责打开大门。 </div> 一段精彩的历史文化大餐我们品尝了，享受了，可肚皮还饿饿，说啥也要精神、物质双丰收呀！<div> 遵照旅游圣经”LP的嘱托，我们来到教堂就近、评价很高的Lina Restaurant餐厅，点了中东地区最富盛名的鹰嘴豆泥、中东烤肉、炸蔬菜小饼、泡菜酸黄瓜尖椒生葱头沙拉，咸辣黄瓜西红柿碎，加上饼饼和可乐，一共64新谢克尔。</div><div> 小店名气大，人多，上菜多少要等会儿。趁这机会我再告你一件事，免得无聊。因计划走苦路，我特意把在伯利恒圣诞教堂买的几个小十字架带在身边。这是不是也算一种加持？送给我的几位基督教朋友是不是更有意义？</div><div> 饭菜都上来了。好吃吗？只能说过得去，毕竟咱是吃了一辈子天朝美食的主啊！</div> 老板送出门外，索性合个影，好歹是名店。<div> 接下来我们又去了一个活脱脱状如十八世纪的地方，行走其间恍如隔世，还有一分紧张。这是哪儿呢？</div><div> 且听下回分解。</div>