儒家养正气

lvcy-Q“觉醒者”

中国传统文化的精髓，儒、释、道三家思想，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人。风云变化时，如何做人、如何做事，这都需要我们去探索和思考。纵观：儒、释、道、三家智慧，分别能带给我们什么人生启迪呢？归纳来说，就是跟儒家“养正气”、跟道家“修大气”、跟佛家“化怨气”。

儒家养正气

儒家的核心思想就是：中正做事，自省、中庸做人。要想做到这两点，就需要心有正气。

何为正气？文天祥《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”正气于造化，便是充塞天地间的至刚之至大气；于人，正气便是光明正大、刚正不屈之气。这就是孟子“浩然之气”的含义，他写道：“我善养吾浩然之气”“是集义而生，非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神、培养人格，具体说，就是培养正义感，培养一身正气的儒家人格。如孔子说：“立乎其大者，其小不能夺也。”家有正气家不衰，国有正气国不亡，人有正气是脊梁。浩然正气是怎么养出来的呢？气概浩大的孟夫子也跟我们说了：“夫志，气之帅也……夫志至焉，气次焉”。

志，是气的统帅，志向着哪里，气就跟随到哪里。养气，先要立志；立什么样的志，就会养什么样的气；要养浩然之气，必靠浩然之志。立志，就是要在思想深处确立人生目标和远大理想，明确的目标可以确定努力和前进的方向。志向一旦确立，便不容易被改变。立志对于每个人来说，是一种自我约束和自我激励。除了立志，王阳明还强调，“人须在事上磨练做功夫乃有益：若只好静，遇事便乱，终无长进。”四十岁时，他与黄绾论学，说了一句颇富禅意的话：“若常人之心，如斑垢驳蚀之镜，须痛刮磨一番，尽玄驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦不消费力，到此以识得仁体矣。”翻译成白话就是，凡人之心，如同生锈的铜镜，必须时时“痛刮”邪气，方可得仁体。要想让自己一身正气，最好的方法就是不断自省、自查、改过。一个人骄奢淫逸，为邪气所主、为声色所迷，又能做成什么事业？这是人生的悲剧。

时时警惕自己的心，如临深渊、如履薄冰，煎销恶习，正气自然滋养。人生如此，又有什么事情做不成？读书、经商，人生各种事业有此何事不成？这是人生的大根本，本立则道生。

元代王冕说：“不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。

”西晋杨泉言：“一身正气为人师，两袖清风能生威。”自省是提高自我修养的重要方法，在不断反省自己、克制自己中，自我才能不断深化道德修养，让正气萌发。自省是为了反省自己，可是反省过后如果不改过，那么自省其实是无意义的行为。一个充满正气之人，行为应当光明磊落，对于自己所犯的错误，亦应当坦荡承当并加以改正。“人无完人”绝不是放任自己的借口，只有正视自己的不足，努力去改正它，才是对自省最好的实践。