<p class="ql-block">认清别人，是一种聪明。认清自己，则是一种“圣明”的智慧，拥有了这种智慧，才能彻底洞见自己，克服自己的不足，战胜超越自我，无论外界风起云涌，他都能成为真正的强者。</p> <p class="ql-block">面对眼前的事你无法决策时，去读老子《道德经》第三十三章:</p><p class="ql-block">“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果一个人开始看《道德经》，那就哥已不是当年的哥了。不说能跳出三界外，最起码也能脱离各种低级趣味。</p> <p class="ql-block">第一句“知人者智，自知者明。”</p><p class="ql-block">有些人两眼睛真可就跟X光一样，所有人在他眼前就是一个玻璃体，从里到外他都瞧的清清楚楚，这真可谓高人。但这不算是最讷的，有些人他不仅了解别人，他还能够了解他自己。人都是看别人看得清楚，可就是不知道自己是半斤还是八两。</p> <p class="ql-block">有句话说得好“乌鸦落在猪身上，看得着别人的黑，就看不到自己的黑。”但如果一个人不仅能看清别人，还能够很客观评价自己，那这个人就是神人，牛人！</p> <p class="ql-block">当年刘邦打败了西楚霸王项羽夺得了天下，大宴群臣的时候，他说了一段超级经典的话，堪称史上知人用人的千古名言。刘邦说:“运筹帷幄，决胜于千里之外，我不如子房（子房就是张良）；论镇守国家，安抚百姓，供给军粮，畅通粮道，我不如萧何；连兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人都是人中俊杰，但是，可但是，但可是，我能信任他们三个，我还能把这三人用好，所以我夺得了天下。”</p> <p class="ql-block">“反观项羽他就一个范增（范增是项羽的谋士），如果他能把范增这个人用好，那也没我啥事了，可他偏偏就不信任人家范增，也不听他的意见，当初范增让项羽杀了我是很容易的事，他偏不听，结果让我打败了他。”</p> <p class="ql-block">所以一个人如果能做到知人善任还能够清楚自己的斤两，而且能取长补短，那就是孙子兵法里讲的“知己知彼，百战百胜。”</p> <p class="ql-block">第二句“胜人者有力，自胜者强。”</p><p class="ql-block">如果一个人能打败别人，那大家得称他一声“大哥”吧。但如果他能够战胜他自己，这就不是哥不哥的事了。那他就可能是神一般的人。春秋时，吴王打败了越国，越王勾践不得已去了人家吴国为奴，一国之君，一夜之间成了奴中奴。</p> <p class="ql-block">如果不遭此劫难，估计越王勾践根本不知道他的隐忍功夫如此了得。他对吴王百依百顺，把吴王给整上头了，吴王美的高兴，沉醉，天天迷于他的安乐窝里清水煮青蛙，后来一嘚瑟竟然把勾践给放了。</p> <p class="ql-block">回到越国后的勾践他有席梦丝不睡，就睡那柴火垛，有菜不吃，人家就嗦那苦胆，为此才有了后来的“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践忍辱负重，积蓄力量，终于雪耻灭吴，苦尽甘来。</p> <p class="ql-block">如果吴王但凡能管住点自己，他也不会有后来的局面。如果勾践但凡放纵点自己，也不会有他的后来。所以人最大的敌人不是别人，而是自己。</p> <p class="ql-block">曾国藩跟他的弟弟说“欲望是强龙，怒忿是猛虎”，管理好欲望，控制好情绪就是“降龙伏虎”。但是现在的人都在干什么？都在寻找欲望。如果能控制住情绪，管理好欲望，你就是内圣外王。</p> <p class="ql-block">第三句话“知足者富，强行者有志。”</p><p class="ql-block">有些人啊，永远都不知足，“人心不足蛇吞象”，有一千万了，他想要一个亿；有一个亿了，他想要一百个亿；有一百个亿了，又想要一万个亿；最后捅出了2.5万亿个大窟窿。你说啥是个够啊大哥！都挺好的了，还要啥自行车呢？！人，不管他多么富有，只要不知足，他就是一个穷鬼！内心匮乏，老嫌不够老想要，欲壑难平。</p> <p class="ql-block">当一个人知足的时候，他就是一个大富翁。他的内心是富足的，他觉得我够了。我不需要那么多，什么事他也不想抓在手里，一旦他这手摊开了，天地都是他的。再来说“强行者有志”，啥叫强行，只要这事跟他的理想，信念有关，哪怕再难再苦，明知山有虎，偏向虎山行。有困难要上，没有困难创造困难也要上，逢山开路，遇水架桥。勇往直前，奋不顾身，一根筋，干就完了。</p> <p class="ql-block">这样的人是可怕的，我可能走的慢点，但绝不后退。这种人绝不是只顾着自己那一亩三分地小打小闹，而是胸中有丘壑，眼里有苍生，心中有志向的人。他的志向绝不是那些小情小爱，而是高远宏大的。</p> <p class="ql-block">孔子当年为了推行仁爱治国的理念，周游列国，得不到明君的支持，他依然带着弟子风餐露宿，如丧家之犬流落奔波了十几年。其实他在家里收点学生多舒服，何必这样啊。不就是一个强大的信念使他一直前行，坚持出了奠定华夏几千年文明秩序的儒家思想。</p> <p class="ql-block">第四句话“不失其所者久，死而不亡者寿。”一个人只要能守住底线，保住操守，这个人就会很久远。如今的人为什么日子过的深一脚浅一脚的，家庭的底线没有守好，家就会散。事业的底线没守好，事业就崩。人格底线没守好，人声就灭。这个底线就是“不失其所”中的“所”！所，就是你的家园。就是你回去再晚都是专门为你亮着的那一盏灯；专门为你留着的那一碗热乎乎的饭。</p> <p class="ql-block">看看现在的人，有几个铁片片了，撑的膨胀得迷失自我，觉得自己可厉害了，丧失根本，忘记了那个与自己同甘共苦的人。挣钱都不知道应该给谁花，最后搞得自己人不人，鬼不鬼。</p> <p class="ql-block">“死而不亡者寿”，人死了钱没花了，那不算本事。人死了美名一直流传，那了不起。寿，就是永远活着。与天长，同地久，永远活在人们心中。虽死犹生，这才是真正的长寿。这话说的多好，有人活着其实死了；有人死了其实还活着。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我们不是神仙，是尘世里的凡人，最好别异想天开，应该遵循自然之道，懂得别人，认识自己，取人所长补己之短。老子《道德经》几千年来一直都影响着我们的思想和行为，让我们认识自我，战胜自我，超越自我，走出困境，迈向新生……</p> <p class="ql-block">作者简介</p>