（友情之诗）江南无所有，聊赠一枝春。

顾盼葳蕤（孙玉英）

友谊，如人生的甘泉，人人都需要；友谊，如生活中的氧气，谁都需要。品味友谊，品味人生，品味诗意般的感情。 别董大（其一）（唐）高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。译文：黄云蔽天，绵延千里，太阳黯淡无光，呼啸的北风刚刚送走了雁群，又带来了纷纷扬扬的大雪。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识你呢?赏析 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这首送别诗中，高适却以开朗的`胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 问刘十九（唐）杜甫绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？译文：绿色的酒渣浮在新酿的米酒上，红泥的小火炉炭火正旺。夜色降临，天要下雪，咱们围着炉边喝上一杯，好吗？赏析：新酿出的酒上飘浮着点点细沫，围着红泥造就的小火炉，于雪花欲飘的暮色中能否一起饮一杯暖酒呢?虽然天欲下雪，但屋内的场景却是暖和的，色彩的选择是明快的，绿、红相间使整首诗洋溢着活泼愉快的气氛。酒逢知己千杯少，那推心置腹，把酒共饮的情景，确也平添生活的情趣，令人心醉。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”暮雪将降的坏天气，本是寒意袭人，而呈现在我们面前的却是这么一幅温暖明亮、富于情趣的生活画面，原因无它，酒与友情而已。 本篇以邀人饮酒的平凡生活，表现了比酒味还要醇美的友情。其突出特点是：生活情趣浓郁，自然质朴，简练含蓄，诗味隽永。 玉楼春（宋）欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。译文： 我在饯别宴席上打算说说自己归来的日期，正要说时她就愁容惨淡，无语哽咽了。人本身就是痴情之物，这离恨与风月无关。　　且不要唱那新翻的离歌，一曲唱完能叫人愁肠百结。只需要将洛阳的花儿看尽，才容易与洛阳的春风分手。赏析： 这首词作于词人离别洛阳和恋人话别之时，词境凄凉。彼时词人西京留守推官任满，将要离开洛阳，恋人为他送行，两人心中无限凄凉。此地一别，两人不知何时才能再见。词人想虚构一个归期，安慰安慰对方，可话还没说出口，她就凄惨地呜咽起来。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，这两句是词人对眼前情事的一种理念上的反省和思考，充满哲意。 寄扬州韩绰判官（唐）杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?前言：《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。翻译：青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。赏析：这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。诗的前两句写景。首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去，以远处的画面暗写友人不在身边，故对他思念之意生出。二句以“江南草木凋”反衬地处江北的'扬州的豪华热闹，是由人及景的抒情手法。在事实上江南若“草木凋”，江北就更应零落不堪。作者想象扬州就将是另一番大好景象了。这叫情至深时连天时气候都可为之改变。谢枋得认为这句写“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，情虽切而辞不露”，是很有见地的。三四句以想象之辞写扬州名胜之美景，表达了诗人欲与友人再次共游的渴盼。“玉人教吹箫”中的“教吹箫”只是虚言，实处在“玉人”两字，即是友人韩绰。此句一用以点题，二用来想象他的游踪，从而表明作者对他现状的关心，同时也就表示了对他的遥念。其间抒情之迹线不可不审视清楚。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，作者虽重在抒情，但在后世读者的心目中，其中对扬州胜景的赞美成分已大大超过前者，成为描写古都扬州的不朽名句之一。 芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。鉴赏：诗的开头两句写早晨在芙蓉楼下与友人分别，却从昨夜落笔。昨天夜里，吴地江天被迷蒙的烟雨笼罩，织成了无边无际的愁网。诗人在旅舍中听着这风雨之声，毫无睡意，想到自己的坎坷遭遇，想到与好友分离在即，一时心乱如麻。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，孤寂之感油然而生。汉时江南属吴，江北属楚，诗句中以“吴”“楚”指代。后两句，是诗人托辛渐给洛阳亲友带去的口信。“一片冰心在玉壶”是诗人对一切诬谤之言的公开答辩。心像冰一样晶莹别透，而这样的心还贮置在纯洁高贵的玉壶中，微尘不染。诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心告慰远在洛阳的友人，比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的一片深情。 浪淘沙令（宋）欧阳修把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ 译文：端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？ 赏析：此词是作者与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。上片由现境而忆已过之境，即由眼前美景而思去年同游之乐；下片再由现境而思未来之境，含遗憾之情于其中，尤表现出对友谊的珍惜。全词笔致疏放，婉丽隽永，含蕴深刻，耐人寻味。 （上最后半天课，下午开会，就放寒假了！好兴奋啊！连写字都顺畅！）送别（唐）王维下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。译文：请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里? 你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。 你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。 赏析： 这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。！ （远方的亲朋好友，你好吗？“家乡无所有，聊赠一枝春！”眼看快要过年了，想死你们了！）赠范晔（南北朝）陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。赏析：前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。 后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。译文： 草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！【赏析】：《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七言律诗，这首诗是作者在成都草堂落成后写的。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。该诗是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。 临江仙 · 送钱穆父（宋）苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。简评：这首词是公元 1091 年（宋哲宗元 ?六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。 夏日南亭怀辛大（唐）孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。【简析】：这首诗充满怀念故人的情绪，写出闲适自得的情趣，表达出无知音的感慨。文字行如流水，层递自然，极富韵。译文：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。 寄黄几复（唐）黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医。我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。鉴赏：“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。“寄雁传书谢不能”，两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；第二联诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。第三联的上句借用《史记·司马相如列传》中对相如家境的描写，下句以比喻的手法反用《左传》中“三折肱”的典故，以此称许黄几复为官清廉，治民有方; 同时，“但有四立壁”连用五个仄声字，“三折肱”不避诗家忌用的 “三平调”，使本联具有拗句的特点。它将黄几复那不同凡俗的性格与操守表现得更为突出。按照常理，像黄几复那种德才兼备、卓然超群之士，完全应该得到重用，但在封建社会中事实却恰恰相反。十年来，他远离京师，屈居下位，抱负始终未能施展。作者在结尾时，想象友人白发苍苍，捧卷苦读的情景，并以“隔溪猿哭瘴溪藤”的景物描写，渲染友人处境的凄苦，对统治阶级埋没人才、扼杀人才的作法进行了含蓄的讽刺，对友人的坎坷际遇深表同情，暗鸣不平。 淮上喜会梁川故人（唐）韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。译文：我们曾经客居江汉，常常来往；每次与您相聚，总要喝醉而还。象浮云般漂泊，我们阔别之后；时光如流水，不觉得已经十年。今日相逢友情依旧，欢笑依然；只是头发稀疏，双鬓也已斑斑。您问我：为什么至今不回故里？因为淮水边的秋山，还可依恋！赏析：这首诗是在滁州时，遇见一个梁州的老朋友，欣喜而作诗。唐代的梁州，即今陕西南郑县，在汉水的上游。故第一联追忆自己在江汉一带作客时，认识了这位老友，每次相逢，总是喝醉了才回家。第二联说：人的`行迹像浮云之无定，自从分别以后，时光像流水一样，转眼十年。第三联说： “如今在淮河上又遇到了，虽然我们俩欢笑之情，依然和十年前一样，可是两人的头发都已稀疏而花白了。第四联是假设的问答句法。是什么原因，你不回梁州去呢?哦，大概是因为淮上秋山，风景秀美，使你舍不得回家。 送魏万之京（唐）李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。译文：清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。创作背景： 这是一首送别友人的诗。魏万后改名魏颢。他曾求仙学道，隐居王屋山。唐玄宗天宝十三载（754年），因慕李白之名，南下到吴、越一带访寻，最后在广陵与李白相遇，计程不下三千里。李白很赏识他，并把自己的诗文让他编成集子。临别时，还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。魏万是比李颀晚一辈的诗人，然而两人像是情意十分密切的“忘年交”。李颀晚年家居颍阳而常到洛阳，此诗可能就写于作者晚年在洛阳时。简析： 这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。 寄令狐郎中 （唐）李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。译文：你是嵩山云我是秦川树，长久离居; 千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦; 我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。简析： 这首诗是作者于武宗会昌五年（８４５）闲居洛阳，寄给长安故友令狐的。令狐这时正任右司郎中。首句写嵩山与秦川远隔，各在一方。以各自所见的“云”和“树”，寄寓思念；二句写收到书信后心中的快感；三、四句写自己的境况。以因病免职闲居茂陵的司马相如自比，倾诉潦倒多病，寂寞无聊的心情。今人刘学锴评此诗：“有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上深厚浓至，却比较直率诚恳。”这个论断颇为中肯。 赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。诗意：我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。赏析： 李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。 八声甘州 · 寄参寥子，时在巽亭（宋）苏轼（上片） 有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 八声甘州 · 寄参寥子，时在巽亭（宋）苏轼（下片）记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。译⽂ 有情风从万⾥之外卷潮扑来，⽆情时⼜送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡⼝，我俩共赏过⼏次⼣阳斜晖？⽤不着仔细思量古今的变迁，⼀俯⼀仰的⼯夫，早已物是⼈⾮。谁像我东坡苏⽼。⽩⾸之年，淡忘了仕进的机会。 记住西湖的西岸，春⽇最美的⼭隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗⼈中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥⾜珍贵。约定⽇后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通⼤海的长江航道，向东引退、回归。别让这⼀⾼雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回⾸恸哭，为了我⽽沾湿⾐襟，洒落泪⽔。