卢克索东岸卡纳克神庙（2023.11.10）

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卡纳克神庙是这次埃及旅行的重磅行程之一，从资料上看，卡纳克神庙规模庞大、布局复杂，需要多花点时间去看，同时也要尽量避开旅行团队的大队人马，因此我们10号早上6.30就从卢克索西岸的民宿出门了，坐轮渡到东岸，打30埃磅的出租车，7.30就到卡纳克神庙了。

卡纳克神庙门票每人300埃磅，刷卡购票进入。进入后在游客中心有一张卡纳克神庙的平面图。

卡纳克 (Karnak)是一座非凡的建筑群，有圣所、凉亭、塔门和方尖碑，不仅供奉着底比斯三柱神，还有无限荣耀的法老。遗址占地2平方公里，足够容纳十余座大教堂。而其核心阿蒙神庙则是当地神祇在凡间的居所。该建筑群的修建、增建、拆除、修复、扩建和装饰工程持续了近1500年。卡纳克是新王国时期埃及最重要的崇拜场所。

阿蒙-拉是卡纳克本地神祇，新王国时期，底比斯君主统治埃及,他便成了全国至高无上的神,这座神庙反映了他的地位。神庙在鼎盛时期拥有421,000头牛、65座城市、83艘船和2764平方公里的农田,有81,000人为其工作。在被亚述和波斯洗劫之后,这座神庙依旧是世界闻名的大型考古遗迹,其残存的外壳仍然恢宏、美丽、激动人心。

恢宏的阿蒙-拉神庙(Temple of Amun- Ra)是建筑群内的主要建筑,也是世界上最大的宗教建筑群之一（平面图的东西中轴线主体建筑）,有著名的多柱大厅(hypostyle hall)——一片壮观的纸莎草形状石柱丛（平面图中标号为10的位置）。主建筑周围是神的妻子穆特(Mut)（在平面图之外，右边围墙第二个箭头外面150米）以及他们的儿子孔苏(Khonsu)（平面图中标号为31的位置）的住所,这也是两座巨大的神庙建筑。南侧的穆特神庙围场(Mut Temple Enclosure)曾经由一条公羊头斯芬克斯大道与主神庙连接。北侧是蒙图神庙围场(Montu Temple Enclosure)（在平面图之外，左边围墙标箭头处外面50米），里面供奉着底比斯当地的战神。曾经连接卡纳克的阿蒙神庙和卢克索神庙的一条3公里长的人头斯芬克斯大道,如今再次被清理出来。现在看到的大部分建筑都是由第18王朝至第20王朝(公元前1570年至公元前1090年)的强大法老修建的。这些法老在这个最神圣的地方投入了大量财富，留下他们的印迹，当时这里被称为Ipet-Sut,意思是“最受尊重的地方”。后来的法老以及托勒密王朝和早期基督徒又对建筑群进行了扩建、重建。

进入神庙。

左前方是第一塔门，右边好像是一座伊斯兰教建筑，不知为何在这里。

这是神庙码头，也称阿蒙码头(Quay of Amun)，古埃及时期的节庆期间，载着神像的大船就停靠在这里。

这座残缺的石碑上雕刻的是给阿蒙神献祭的图案。

残缺的方尖碑，不知为什么原因放在这里。

未完工的第一塔门。塔门两边是公羊头斯芬克斯大道，这条大道是古埃及时期供节庆时游行使用的。

第一塔门是在内克塔内布一世(Nectanebo I,第30王朝)统治期间最后修建的。

第一塔门宽129米、高43米，这道塔门象征着拱卫尼罗河谷的山脉。正面有八条凹槽，用来树立旗杆使用。

外墙正面有八条凹槽，用来在节日期间树立旗杆使用。

拉美西斯二世建造的公羊头斯芬克斯大道。

化身为羊头狮身的阿蒙神的两爪之间站着的是拉美西斯二世，象征着法老受阿蒙神的庇佑。

进第一塔门后，是一个巨大的庭院。拍照的位置在庭院里面。

这个庭院是卡纳克神庙建筑群中占地面积最大的区域。这是巨庭的平面图。来自现场展板。

1，第一塔门，

2，塞提二世圣堂，

3，柱廊，

4，塔哈尔卡亭遗址，

5，拉美西斯三世神庙，

6，第二塔门。

位于巨庭左边的塞提二世圣堂，这是三座并排的小殿，

这三座小殿用来存放在奥佩特节(Opet Festival)期间水载穆特、阿蒙和孔苏神像的圣船。

里面是这样的。

位于巨庭中间的雪花石小祭坛，这是第25王朝努比亚法老塔哈尔卡(Taharka)残存的塔哈尔卡亭遗址。

在靠近2号塔门的入口处，有一根柱头呈纸莎草形状的21米高的石柱直插云霄。此处是第二十五王朝法老塔哈尔卡下令建造的凉亭中的一座，原有十根这样的柱子，后毁于地震，现仅存一根。

这张图片可以看出损毁的其它柱子。

在巨庭的右边和左边都有这样的柱廊，柱廊前面是一排公羊头狮身石雕座像。

设有围栏，不能进入柱廊。

公羊头狮身坐像近看是这样的，两爪之间也有一位法老，寓意估计跟第一塔门外的公羊头狮身座像是一样的。

右边柱廊旁边是拉美西斯三世神庙，神庙门口是拉美西斯三世雕像。

这座神庙有点像哈布城拉美西斯三世神庙的缩小版。

神庙的内部结构参考前面的巨庭平面图。

进拉美西斯三世神庙塔门后是庭院，庭院两边是各八尊雕像，有人说是冥神奥西里斯，我看雕像有法老胡子，觉得还是拉美西斯三世。

正面门厅的两座雕像应该也是三世。

门厅中间是四根柱子。

门厅后面是有八根柱子的多柱厅。

多柱厅比哈布城的拉美西斯三世神庙小很多，浮雕彩绘几乎都已损毁。

多柱厅后面是三座这样的小神殿，用于存放阿蒙、穆特、孔苏的圣船。

里面是这样。

出拉美西斯三世神庙后来到第二塔门。

第二塔门是第18王朝最后一位法老霍伦海市(Horemheb)开始修建的,工程一直延续至拉美西斯一世和拉美西斯二世时期。他们还在入口两侧为自己竖立了三尊巨大的红色花岗岩雕像,如今其中的一尊已经损毁。

右边这尊不知是拉美西斯一世还是霍伦海布。

右边这位法老的正面。

左边这座雕像是拉美西斯二世，拉美西斯二世两腿之间是他的妻子奈菲尔塔利。

第二塔门和第三塔门之间是著名的多柱大厅，看看平面图。

1，第二塔门，

2，中央柱廊，

3，侧柱廊，

4，阿蒙霍特普四世亭子，

5，塞提二世墙，

6，第三塔门。

进第二塔门，看到多柱厅的中央柱廊，中央柱廊看过去是是图特摩斯一世的方尖碑，阳光照射过来，有几分神秘。

第二塔门门框上的浮雕，只有鹰神荷鲁斯和哈索尔女神隐约可见。

法老向众神献祭。

进入第二塔门后，就到了多柱大厅。

多柱大厅(Great Hypostyle Hall)是最宏大的宗教遗址之一，占地5500平方米(足以容纳罗马的圣彼得大教堂和伦敦的圣保罗大教堂),134根直入云霄的石柱令人震撼,它们呈纸莎草形状，象征着尼罗河沿岸广泛分布的沼泽。古埃及人相信这些植物就生长在诞生生命的原始土丘周围。每当夏季河水泛滥的时候,多柱大厅内的积水有数英尺高。最初,这些石柱都被涂上了鲜艳的颜色——有的颜色现在仍然依稀可见。

多柱大厅长103米，宽53米，由拉美西斯一世设计,塞提一世和拉美西斯二世修建。

中央柱廊两侧各6根高达21米、柱头呈纸莎草花盛开状的圆柱是新王国时期第十八王朝的阿蒙霍特普三世建造的，柱子上面承托着长9.21米、重达65吨的大梁。

两边侧廊共对称分布了122根柱子，这些柱子要矮点，有17米高，另外，柱头是呈纸莎草花闭合状。

可以参看多柱大厅的平面图。

古埃及人认为纸莎草是太阳生命力的象征，所以这134根柱头为纸莎草状的圆柱被誉为“纸莎草绿厅”，中间最高的12根柱子就好像是太阳在轨道中运行的顶点，因此其花式柱顶是“开放”着的;而侧廊低立柱的柱顶是“闭合”的，因为它们所在的区域是太阳的最低点。

多柱大厅的宏伟壮观实在是令人叹为观止！难以想象这是3000多年前古埃及人创造的奇迹！

难怪有人会说，“人类所有的思维都僵死和失落于此”。

这尊石像不知是哪位法老，会不会是拉美西斯二世，因为多柱大厅是由他最后完成的。

多柱大厅墙面上也有一些浮雕，但没有哈布城保存得好。

这几幅似乎都是法老向众神献祭的场景。

这两幅应该是法老在奥佩节时在尼罗河划圣船的场景，鹰神荷鲁斯图案是圣船的船头，好像法老的形象没拍出来。

这幅在哈布城看到过类似的，似乎是鹰神荷鲁斯和托特神努力在提拉平台，法老坐在平台上，象征法老得到神的帮助。

众神牵着法老的手。

柱子上也保存有一些浮雕和彩绘，有类似法老献祭的场景，也有诸如王名圈和象形文字之类的图案。

顶梁上也有一些彩绘。

石柱过去几千年被尼罗河洪水季节浸泡的痕迹。

恢宏的多柱大厅看完后进入第三塔门，第三塔门和第四塔门之间的平面图是这样的。

1，第三塔门，

2，图特摩斯一世方尖碑，

3，图特摩斯一世方尖碑基座，

4，图特摩斯四世修建的门和柱子，

5，第四塔门。

图特摩斯一世(Tuthmosis I,公元前1504年至公元前1492年)在第三塔门和第四塔门之间修建了一个狭窄的庭院,那里矗立着四座方尖碑,图特摩斯一世和图特摩斯三世(公元前1479年至公元前1425年)各两座。除了一座为图特摩斯一世竖立的22米高的方尖碑之外,其余三座只有基座保留了下来。

右边这根方尖碑在第三塔门和第四塔门之间的庭院中，是图特摩斯一世方尖碑。 它看上去比左边的方尖碑要高，其实不然，左边这根方尖碑有30米，后面会说。

一般认为，图特摩斯一世是埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。

这张图可以看到保留下来的方尖碑基座。

庭院中有两尊残缺的石雕像，推测是图特摩斯一世和他的妻子阿赫摩斯。

接下来进第四塔门，第四塔门和第五塔门之间的平面图是这样的。

1，第四塔门，

2，瓦吉特的北面部分，

3，哈特谢普苏特方尖碑，

4，套墙，

5，瓦吉特的南面部分，

6，第五塔门。

右边这根方尖碑后面就是第四塔门。

进第四塔门后就看到这根高耸入云的方尖碑。

当年，女王哈特谢普苏特(Queen Hatshepsut,公元前1473年至公元前1458年)为她至高无上的“父亲”阿蒙建造了两座30米高的方尖碑,其中的一座就竖立在第四塔门和第五塔门之间的庭院内,另外一座已经坍塌，上半部被遗弃在圣湖旁（后面我们会看到）。哈特谢普苏特方尖碑是埃及最高的方尖碑,顶端最初以金银合金包裹。这些高大的方尖碑都是在南部城市阿斯旺的采石场中用整块花岗石打磨而成，然后运到卢克索，可见其难度和艰辛。

在哈特谢普苏特死后，她的继子图特摩斯三世清除了她所有的治国痕迹,并将它们封存在一座砂岩建筑内。

女王在方尖碑上的铭文写道：

“她为她的父亲阿蒙——两片土地王座之主，建造她的纪念物，为他用南方的坚硬花岗石建造了两个大方尖碑，它们的表面镀上了全世界最好的金子。当太阳在它们之间升起时，从尼罗河的两岸看去，它们的光芒照耀着大地。”

“阿蒙，两片土地王座之主:他让我统治黑土地和红土地，作为一种奖赏，在整个土地上没有人反对我。所有异国他族都是我的臣民，他将天的边际作为我的疆界，太阳环绕的一切都为我劳作。他将这一切给予他亲生的人，他知道我将为他统治这一切。我确实是他的女儿，我服侍他，知道他所有的意旨。我从我父亲那里得到的赏赐就是生命、永恒和统治，在万物的荷鲁斯王座上，象拉神一样长久。”

如果说多柱大厅因其恢宏而令人震撼，那么哈特谢普苏特的方尖碑则因其高大的碑身和女王治国的故事以及女王对阿蒙神视若父亲般的崇拜令人难以忘怀！

再从不同角度看看这根方尖碑，感觉意犹未尽！

第四塔门和第五塔门之间的图特摩斯三世多柱大厅是图特摩斯一世使用珍贵木材修建的,后经图特摩斯三世改造，增加了14根圆石柱和一个石顶。

古埃及人称这座多柱厅为瓦吉特（Wadjyt），因为瓦吉特（纸莎草）柱支撑着塔顶。现在多柱厅已不复存在，只剩断壁残垣。

瓦吉特竖立着很多这样的雕像，不知是谁。在女王时期，瓦吉特可能是一个加冕大厅。

方尖碑左边那块带凹槽的大石头，难道就是平面图中说的套墙？

还有一些浮雕。

从坍塌的第五塔门到中王国庭院之间我大概漏拍了一张或者两张平面图，再加上遗址损毁严重，辨识度不高，这段区域只能笼统说说了。

第五塔门和第六塔门之间原来是一座狭小的柱厅，现已严重损坏，可能这些是柱厅遗址。

有圆柱，也有纸莎草柱。

有两尊在图坦卡蒙统治期雕刻的阿蒙神和女神阿蒙奈特(Amunet)巨型雕塑。

阿蒙英姿勃发。

女神清秀婉约。

还有一些不知名的损毁了的雕像。

图特摩斯三世在第六塔门外面的门厅里修建了一对红色花岗石柱,柱身以莲花和纸莎草作为装饰，象征着上下埃及。

只拍了一根石柱。

这里是阿蒙神殿。这里曾经是整个神庙的中心，是黑暗之所,是神居住的地方，由图特摩斯三世修建。神庙遭波斯人洗劫被毁，后经亚历山大大帝的继承人和同父异母的兄弟腓力三世(Philip Arrhidaeus,公元前359年至前317年)重建。

神殿不能进入，凑近看看。

过了阿蒙神殿，就到了中王国庭院。

中王国庭院(Middle Kingdom Court)是整个神庙最早的部分。

庭院的平面图是这样的。

1，花岗石门槛，

2，内殿地基，

3，储藏室，

4，砂岩地基。

现在已是一片荒芜。

中王国庭院的后方是图特摩斯三世节日大厅(Great Festival Hall of TuthmosiⅢ)。这是一座与众不同的建筑，有模仿帐篷杆建造的雕花石柱,可能与法老频繁地远征国外、在野外安营扎寨的生活有关。外面有立柱的门厅通常被称为植物园，内有精美绝伦的动植物浮雕，画面中的动植物都是法老征战叙利亚和巴勒斯坦时看到并带回埃及的。

看看平面图。

1，大前厅，

2，太阳圣堂，

3，木制神殿，

4，植物园和至圣所，

5，亚历山大大帝礼拜堂，

6，内庭，

7，南侧储藏室。

图特摩斯三世雕像。

前厅。

前厅是图特摩斯三世为庆祝自己登基50周年而兴建的节庆厅，由20根长柱与半露柱组成，周围的立柱为方形，中间的立柱为圆形，顶部大底部小。这位号称“古代拿破仑”的法老王曾带兵四处征战，经历无数战事，模仿军用帐篷来设计了这些支柱。

浮雕和彩绘基本看不出来了。

有一些残缺的雕像。

过前厅后的庭院可能就是被称为植物园的地方。

只剩一些圆形柱和纸莎草柱，还有残存的屋顶。

穿过图特摩斯三世节庆大厅就来到拉美西斯二世神庙遗址。

拉美西斯二世的标志性姿势。

还有一些残存的浮雕，类似的我们在哈布城已经看得很多了。

断壁残垣。

到这里，卡纳克神庙的第一中轴线就走完了。再看看卡纳克神庙的平面图，接下来去看第二中轴线上的遗址。

第二中轴线是右手边横着的那一段，主入口在多柱大厅旁边标号12的位置附近进入。

切割一下看得清楚点。

我们没走这条路，而是沿着总平面图中标号33的圣湖斜插过去的。

按古希腊历史学家希罗多德的说法，阿蒙的祭司每天早晚两次在圣湖里沐浴,作为洁净的仪式。

圣湖的西北方是另一根哈特谢普苏特方尖碑坍塌后残存的上半部分。

残存的方尖碑表面的图案描绘了女王加冕礼的场景。

附近还有一个巨大的圣甲虫石雕，是阿蒙霍特普三世献给凯布利(Khepri)的,它是太阳神的一种化身。

看看基座表面的浮雕。

据说绕这座雕像走三圈可以带来好运，我也认认真真去走了三圈。

我们从总平面图上标号29这个门进到第二中轴线，这里是阿蒙霍特普二世神庙的入口。

这座神庙也是残破不堪。

我已站在第二中轴线上。

看一下第二中轴线平面图。

1，第七塔门（靠近第一中轴线的多柱大厅），

2，第八塔门，

3，第九塔门，

4，第十塔门，

5，阿蒙霍特普二世神庙，

6，通往穆特神庙的斯芬克斯大道。

注意：第二中轴线的塔门正面是面朝南方的，平面图中下为南，上为北，因此第十第九第八塔门前面的雕像都是朝南的，只有第七塔门的雕像是朝北的，大概是因为此塔门区域是与第一中轴线上的第三第四塔门之间的区域是融为一体的。

这是第十塔门，好像到这里就不让进去了。在第10塔门外有一条数百米长、两侧排列公羊头斯芬克斯石像的通道，向南直通穆特神庙。

这是第九塔门。塔门口残破的两尊雕像不知是谁。

这是第八塔门，保存完好。第八塔门由女王哈特谢普苏特修建，是神庙第二中轴线上最古老的部分，也是卡纳克最早的塔门之一。

塔门前面原来有四座女王雕像，现有两尊保存完好。

左边两尊保持完好。

有一尊女王雕像是红色的。

有一尊是白色的。

残破的雕像。

这座石碑不知是什么意思。

还残存一些浮雕。

第一中轴线上的多柱大厅和第七塔门之间的庭院由图特摩斯三世修建,被称为秘密庭院，1903年在这里发现了大量石头和青铜雕像。大约在公元前300年,祭司将他们不再需要的旧雕塑和神庙家具埋了起来。多数雕像都被送到了开罗的埃及博物馆，但有一部分保留了下来,这是立在第七塔门前四尊图特摩斯三世雕像。

左边两尊，形神各异。

右边两尊也不尽相同。

匆匆看完了第二中轴线的遗迹，不停地走了三小时，有点累了，不去看穆特神庙和孔苏神庙了，准备出去了。

神庙中有不少这样的遮阳棚。

棚顶雕刻了象形文字。

通过光线投到了地上或者墙上。

回到了卡纳克神庙第一塔门前面的公羊头斯芬克斯大道。

到出口的路上要路过一个很大的广场。

繁花盛开。

查了一下，这花叫黄槐决明，海南岛也不少。

卡纳克神庙游览结束，基本达到预定目标。卡纳克之所以是埃及旅行的重磅景点，确有其独特的优势。宏伟，壮观，令人震撼！

原定看完卡纳克神庙后中午吃点东西去看卢克索神庙，几个因素促使我们改变计划。一是确实有点累，二是下午很热，三是卢克索神庙更适合黄昏和晚上看。于是就立即赶回西岸民宿休息了。