最好的祝福

晚晴

我从2019年加入美篇，算来已经四年了，这让我的生活里又多了一个比现实世界更加多彩美好的精神世界。这里有旅游达人、摄影行家、文章里手、各路高手荟萃，能人云集，真是开眼界长知识，畅游在美篇世界里陶然、悠然，乐此不疲。

我的美篇《家有猫猫》

陆续发表几篇习作，虽然没有什么水平，但是也得到了许多美友的热情鼓励，特别是在《家有猫猫》的美篇后面我得到一个意外的惊喜：给我点评的美友竟然和我同名，在所有给我留评的读者中这是唯一，真有他乡遇故知的感动。

这位同名的美友“晚晴”是湖北人，40后，在她的昵称下面有一句话

“但得夕阳无限好，

何须惆怅近黄昏。”

这显然是化自杜牧的“夕阳无限好，只是近黄昏。”的诗句。由此，让我产生了对“晚晴”这个名字想要探究一下的冲动。

名或字虽然只是一个符号，却包含着诸多寓意，如与地域、家族姓氏有关，所敬仰的名人有关，或者是鼓励励志、或是寄寓希望、美好祝福的。这其中寄寓希望和祝福的应为最多。

我在美篇搜索栏中搜了一下，发现叫“晚晴”的共有7人，我很想知道她们各自叫这个名字的原因，首先请教了湖北的晚晴，她直接引用了李商隐的《晚晴》诗中的“天意怜幽草，人间重晚晴”。她说“就是希望自己晚年健康安宁，生活幸福”。其余的人也大都是寄寓着晚年快乐幸福之意。

“晚晴”这个词确实是出自李商隐的诗。

《晚晴》

唐·李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜芳草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻

诗人在写景中寓托着自己对人生的感受和态度，诗的内容都围绕着“重晚晴”展开， 晚是短暂，晴是美好，短暂的美好自然得到格外的珍重。

我的名字“晚晴”并不是自己起的，说来有点话长：在2014年的时候我的老伴已是快80岁了，但是他思维不老，他还有个要写一部书（三本）的计划。为了支持和鼓励他，孩子们劝我们用电脑，我们都心存畏惧，但是想想三本书一百多万字，靠手写还能成吗？真没把握。于是下决心学电脑。七八十岁的两个老人从零开始学电脑，这有点不自量力吧？也不管那些了，学着瞧吧。

儿子、儿媳都是我们的老师，然而说实话，儿媳妇真是个好老师，她给你讲的东西思路清晰，细致明了，别人教的总记不住，她教的就能记住。关于打文章等相关的基本操作，讲一遍，操作两遍，记下详细步骤，按着步骤多多练习，在不知不觉中也就会打了。然而关键在于汉语拼音，我们上小学时学的是注音字母，与汉语拼音完全不同，必须从小学生起步学拼音，这比学操作电脑要难。既然开始了再难也得学！我先学会，然后用大字母写在纸板上，老伴边看着字母边在键盘上敲，加深印象，反复练习，两三个月后就能自如的打字了。这时我们都感觉完成了一件大事似的非常快乐，还有点小小的骄傲哩。

学会用电脑使我这个誊写工得到了彻底解放，之前老伴的每一部书稿都由我至少誊抄两遍。我现在的任务是只需要在自己的电脑上为他打一些资料和表格就够了，这就自然要建立两台电脑之间的联系，一个周日孩子们回来，儿媳要为我们各自建一个QQ账号，要我给自己起个网名，我一下就蒙住了。我的实名是爹妈给的，虽然不喜欢也没想去改，现在有一个机会，许多曾经觉得好听的名字一下子全涌了出来，一时犹豫不决。这时老伴却像是早已想了好了似的说，就叫“晚晴”吧，我的第一感觉是还不难听，于是就这么定了。

晚晴这两个字成了代表我的符号，自然就对它更加关注和思考，若安李商隐《晚晴》诗意解释，觉得倒也适合我。退休前的大半生奔波劳碌，在风风雨雨中奋斗，退休后不愁吃喝可以安度晚年了，这不正是李商隐说的晚晴吗。后来发现这只是我这个最平凡人的晚晴。可是像李叔同这样不凡的人竟然也爱“晚晴”这个词，而且爱得很深，爱到至死。

弘一大师皈依之后，持戒极严，精研律宗，24年中驻遍了江南江北的诸多寺院，弘扬佛法。1928年春，当时正值因少林寺引起的"灭佛逐僧"之际，弘一大师处于"云水萍踪之中，他的挚友夏丐尊和他的学生丰子恺、刘质平都为他惶惶不安，于是集资在白马湖畔为他筑屋三椽，请大师来此定居。大师于当年初夏离闽来此。他执笔自题为"晚晴山房"，在这里静心读书修行。他自号“晚晴老人”，他的文集叫“晚晴集”。

白马湖"晚晴山房"是座小小的平屋，位于丰子恺先生"小杨柳屋"和经亨颐先生"长松山房"的中间，紧挨何香凝先生的"萝花居"。它背山面水，坐北朝南，门前有脉清水，是从不远的白马湖里流过来的……这里风景十分幽雅，日无闲人打扰，夜无鸡犬啁哳，是方清静的修身养性之地，弘一大师在此断断续续住了四年。

李叔同是我国近代极少有的奇才全才。他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者。他是中国油画之鼻祖，李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。皈依佛门以后的弘一大师是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。他对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上，中断达700 余年的律宗被他重新拾起，被尊为律宗第十一代祖师。这位半世风流才子，半世大德高僧的李叔同，可以说他的一生每一分钟都活的非常精彩，可是他为什么偏偏“重晚晴”呢？他把人的思想境界的高低分为三个层级即物质级、精神级、灵魂级，红衣大师无疑已达到最高的灵魂级。前半生的温柔富贵、风流倜傥、誉满全国都不是他想要的，他认为那只能算作第二级精神层面的，而皈依佛门后的青灯黄卷、竹杖芒鞋、重铸灵魂才是他最中意的生命状态，这才是红衣大师的“晚晴”。

晚晴室堪称近代佛教史上“最文艺的人生告别之地”。弘一大师不仅临终前在此地写下著名的“悲欣交集”，引得一片感叹与臆度，而且在提早准备好的遗书里，还留下了后来被广为传诵的诗偈——“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”

福建泉州“不二祠”景区的“晚晴室”是弘一法師圆寂之地。在此写下了“悲欣交集”。

福建南安雪峰寺的“晚晴亭”

弘一大师用自己的行动对“晚晴”的诠释让我看到了自己的肤浅，也看到了李商隐与弘一大师的差距，我真正明白了老伴送给我这个名字的深意。他希望我不要以追求物质享受为目标，把提高精神境界为努力方向，这样，不管他在与不在了都能快乐的生活。老伴已经先我而走了，这是他留给我的最宝贵的遗产，是对我时时刻刻的祝福。我喜欢“晚晴”这个名字。