石门居士自序考析

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☞【点击查看】《书香临朐》原创文学作品集 康熙年间，衣于帝在石门坊所题“晚照”二字

《石门居士自序》考析

作者 | 衣光法

衣于帝，字補袞（音gun，“袞”同“衮”，），号鲁庵、也鲁、慕庐、慕九，自称石门居士。生于清顺治十三年（1656），卒年不详。系临朐县朱旺村（今五井镇大楼村）人，朐邑名儒，圣庙礼相，乡饮介宾，孝闻乡里。康熙年间，在石门坊崇圣寺东侧石壁题行书大字“晚照”，流传至今。

雍正十三年（1735），时年80岁的衣于帝重修衣氏十世谱并叙，是为临朐衣氏第二次修谱，至乾隆三年（1738）始成。《石门居士自序》约作于谱成之时，迄今已280多年。

现流传于世的《石门居士自序》有两个版本，即清光绪三十三年《丁未衣氏族谱》（以下简称《丁未谱》）版和1953年《癸巳衣氏族谱》（以下分别简称《癸巳谱》）版，《癸巳谱》又有南杨善、沟河、大楼本。叙及本人，前者以第三人称“公”代之，后者诸本均以第一人称“余”代之。综合全篇，以第三人称为妥。本文据《丁未谱》。

光绪三十三年《丁未衣氏族谱》载《石门居士自序》原文：

石门居士自序

自始祖以至显考八世，余皆为之作传矣！而余之生平行事，可无传乎？因自叙曰：

公，名于帝，乃生员羽玉公之子。兄弟二人，于王居次，公其长也。公生于顺治十三年二月二十五日未时。至康熙三年，公方九岁，即失怙，幸母贤，教育成人。康熙十七年，公年二十三，蒙劳宗师科考入学。二十七年，公三十三，祖母张太君九十二岁告终，未出七，遇任宗师岁考青州，公一心替父行孝，不顾考之优劣，蒙天加护，竟居一等，是岁补增。二十八年，奉旨，各州县选文行兼优者四人为礼相，在圣庙赞礼，考三等，附二等应试，两学举公为礼相五载。三十三年，公三十九，率族人立碑于始祖墓侧，镌谱其上，使后人咸知敦一本之谊。三十七年，公四十三，母亲冀君七十二岁告终，公擗踊①无数，几不欲生，丧事（1）悉遵文公家礼，不作佛事，泣血三年，服阙②始开斋，人称其孝，而公之心，自以为罔极之恩，不能报其万一也。四十五年，公五十一（2），约会重修启圣祠，新制神主九尊。四十七年，公五十三（3），约亲朋当会，吕道人募缘，石门房创建蓬山行宫（4），遇旱涝，有祷輙应。四十八年，公五十四（5），率族人立北茔二世祖、三世祖、四世祖碑三座，栽松树八十株，公手植一半。五十年，公五十六，县令郭公③举行乡饮酒礼，请公为介宾 ，匾其堂，曰“品重引年”；匾其门，曰“节母孝子之门”。五十一年，公五十七，陈学院考试青州，必要优劣，两学送公优行，蒙院台考居二等七名，赏金花缎红，乘马，打院台伞扇（6），鼓乐送出大门，又赐匾，曰“孝友可风”。五十二年，郭公荒于郑声④，火毫加重，官司中多受贿，宅内人出入无禁，人皆不敢言，公独上疏，痛哭言之，大触其怒（7）。五十四年，公六十，春正月，过继维獬，冬十月，生维麟（8）。五十九年，公六十五，又生维凰（9），是岁失一目。六十年，公六十六，正室张氏亦六十六卒，葬于庄前，公手植柏树四十余株，扶偏房张氏为正室。六十一年大饥，又遇康熙晏驾，族人欲杀卖祖茔松树，公年六十七，不能禁止，坐视不忍，无奈远避于劳山，付之不见不闻，至下岁雍正元年正月尽，始归。雍正十一年，公七十八，约九老会，刊刻《文昌孝经》四百余卷，劝人行孝。十三年，公八十，春二月二十五日，公生日，蒙亲朋协具锦帐，登堂庆寿。秋九月，雍正皇上崩。乾隆元年，新天子登极，恩诏生监八十以上者，给八品顶带荣身，公年八十一，正应受皇恩者，奈秦（10）县令⑤要银二十两。公无银，不给申报，沮止皇恩，罪莫大焉，特无人告发耳。后为草菅人命（11），受贿枉法，被上司访出，下狱问绞，宜哉！乾隆三年，公八十三，《纲鉴》抄完。自七十七岁始，遇闲即写十数面，忙则已焉，历七年始成。书成，分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十本，以示子孙，世世观览。凡此皆公一生经历之事，故自叙之。

公又好游观，尝三登泰山，两游曲阜，谒孔庙，看孔林，一至马鞍山，拜孟母坟，观孟子故宅（12）；又至登州，上蓬莱阁，观海市；往栖霞，沐浴艾山汤，徘徊滨都宫，拜祖茔，抄碑文，族人一见如故，留数日而归；又至诸城南乡，先游白鹤书院，次观九仙，次观五莲，次登琅琊台，观日出；又游劳山，庵观甚多，所到者，下清宫、上清宫、华严庵、熟阳洞、百福庵五处，下清宫有耐冬花二株，隆冬时开，青枝绿叶。昔太史公周游天下，历览名山大川，故其文疎宕，颇有奇气。公亦觉常观山玩水，而心胸洒落，眼目空阔也。

公字补袞，愿学曾子，故号鲁庵，又号也鲁。居母丧（13），倚庐⑥而思慕其亲，因号慕庐，耄耋⑦犹梦寐不忘，又改慕九，以石门房朐之佳景，公最爱焉，数读书于此，又创建逄山行宫，遂自称“石门居士”云。

辨误：

（1）丧事悉遵文公家礼汉·许慎《说文解字》：丧，亾也。从哭从亾。会意。亾亦声。《康熙字典》：说文，丧本字从哭亡。《癸巳谱》大楼本、沟河本均将“丧”误为“器”，皆以“丧”之形似“器”也。

《康熙字典》“丧”字图片（2）四十五年，公五十一“五十一”，《丁未谱》和《癸巳谱》诸本均为“五十二”，错。（3）四十七年，公五十三“五十三”，《丁未谱》和《癸巳谱》诸本均为“五十四”，错。（4）石门房创建逄山行宫“逄山行宫”，《丁未谱》将“逄”误为“蓬”，《癸巳谱》诸本均纠之。（5） 四十八年，公五十四“五十四”，《丁未谱》和《癸巳谱》诸本均为“五十五”，错。（6）打院台伞扇“打院台伞扇”，《癸巳谱》诸本均漏“台”字。（7）大触其怒“大触其怒”，《癸巳谱》诸本均将“怒”误为“恕”。（8）冬十月，生维麟“维麟”，《丁未谱》误为“维麒”，《癸巳谱》诸本均纠之。（9）公六十五，又生维凰“维凰”，《丁未谱》误为“维鳯”。《癸巳谱》诸本均纠之。（10）秦县令“秦县令”，《癸巳谱》大楼本、沟河本均将“秦”误为“奉”。（11）草菅人命，受贿枉法“草菅人命”，《丁未谱》为“蘇董人命”，《癸巳谱》为“蘇薰人命”，均错。（12）拜孟母坟，观孟子故宅“孟子故宅”，《癸巳谱》诸本均误为“孔子故宅”。

腾讯地图有关马鞍山、孟母林、孟子故里截图（13）居母丧“居母丧”，《癸巳谱》南杨善本误为“居丧”，大楼本、沟河本均误为“居器”。释义① 擗踊无数擗，以手拍击胸膛。踊，以脚顿地。形容极度悲哀。② 服阕守丧期满除服。阙，终了。③ 郭公郭杞，陕西耀州人，进士，清康熙四十八年任临朐知县。④ 荒于郑声郑声，本指郑、卫地方之民间音乐。郑国的音乐多淫声，为靡靡之音，后人亦用作淫靡之乐的代称。意思是因沉迷淫靡之乐而荒废政事。⑤ 秦县令秦郁，清雍正十三年临朐知县，乾隆三年因受贿枉法，草菅人命，被罢官下狱问绞。⑥ 倚庐古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。⑦ 耄耋耄，年纪八、九十岁。耋，年纪七十岁。耄耋指年纪很大的人。

衣光法，临朐人，本科学历，中级职称，供职于临朐农村商业银行。爱好写作，曾在市级以上报刊发表消息、通讯、散文、理论研究文章数十篇。酷爱文史，曾参与编纂《潍坊农信社志》三载，业余从事衣氏宗族文化研究二十余年。

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