观

瑢理

人间清醒 第三十二讲

撰文/瑢理

人间清醒“观”为其一，观人渡己，观世渡人，格物致知再到知行合一，都是一个“观”字，一个人最大的智慧就是观。无论一个人学历有多高，知识多渊博，只要没有获得“观”的能力，他的学历、知识可能反而成为其障碍，一旦观，也就突破了无明，突破了环境和生活的局限，甚至是时间和空间的上的限制。

生活中，我们需要观事、物、发展、规律……观外在一切，通过一切的观去发现自己的情绪，思想，位置……这一观，痛苦烦恼就会慢慢消融，业流之中，安住下来，也就能跳脱认知和思维的惯性行为。

一语：“当局者迷，旁观者清"，这就是说我们处世，位置择高一步立，观世须以“第三人称”身份，即是——观察者。出局再入局，才能执局，破局，或者创立新局。从一个空间中“出离”，甚至是“出世心”之境界，才为睿智，才看得透俗世三千的一切虚幻，再到无相之无我“佛眼”。为什么说：“佛眼观天下”，又何为法？“任持自性，轨生物解”，能洞察其特性本质，各种因素和互相作用，才是玄妙。说“道玄于德”，其实亦是我们做人该有的基本素养。

再用西方哲学思想：人类一思考，上帝也发笑。到得一个维度，即是：“上帝视角”。再看世间，四時之气，万物有序，乾坤明素，道生阴阳，也就没有了纠结烦恼，痛苦和无明，通过观，才能看到我们所说的“世面”，其实有无限个面。当一个人读懂自然洞彻了宇宙大道自律，再没有意难平，当一个人能齐应万物，已是自在逍遥仙。中国国学文化经典《心经》，开篇第一字为：“观”，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，由“观”才照见“五蕴皆空”，方渡得一切苦厄。这一论述足以说明和强调“观“的首要和重要性。

观，第一步需要我们有退一步的心量和格局，需要我们有更高维度的认知与智慧，观，更需要我们放下执念放下自我，放下眼见放下意识界所局限，才为观。

前面讲观外在一切，现在再讲内观，没有内观何来内求，没有“内观内求”就是白活一个人。人人必知吸引力法则，如是关照己心，把“五毒”俱全的自己，贪嗔痴慢疑一点一点净化。

这里讲一个秘法，《金刚经》中：

一切有为法

如梦幻泡影

如露亦如电

应作如是观

最后一个字颠倒过来就是，最浅显的方法：观电影法。我们的“心”是“投影源”，一个人的世界观，人生观，宇宙观都是我们心投射出来的，这样的哲学论述，简单直观明了。如果此时的你正悲伤正痛苦，这人生这一切需要改变，应从何处下手呢？

对，从“心”下手，才是正经功课。

不从自我改变开始，一切都是白费，浪费，一切都是无用的功课。有人奔赴成山，有人为海，不负人生走一趟，成就自我，一切唯心造。

由“观”才能跳出因缘，你就是大宇宙，就是本源。

专注自我内心，向自己皈依，一切皆无常，心外没有任何可依赖，再观心亦无住，诸法空相从而自强不息，大彻大悟。每个人都有两次生命，一是肉身活着，一是灵魂觉醒。当一个人什么时候能意识到，我是一切问题的根源，才是修行的真正的开始。往往一个人真正内耗的，不是事情，不是他人，不是外境，真正内耗的，是我们自己。所有人的生存大环境都是一样的，每一个人郁逃脱不了三维空间的规则，只缘于我们每个人解读的能力而区别开来。什么时候你认知到，一切的问题，皆是缘于自身问题的时候，那便是真正的觉醒。

我们所说的人生观，事业观，爱情观，价值观和宇宙观，都为观。

又有几人了悟，观到人和生，事和业，爱和情，梦和想，价和值，宇和宙真正深层的内涵和关系呢？

人和生

人：有知有觉，正知正觉，先知先觉，万物之灵。

生：觉醒的人方为生。

事和业

事：人干的事，正确的事。喜欢的事热爱的事，擅长的事，天赋异禀之事（老天赋于你的特殊能力让你干的事），顺势之事（趋势，行势不得不干的事）。

业：“业"一字沉重，难听的话是：人前生几世造下的业，今生该还的债。好听的话是：背负，承载，担当，使命，为人民服务。业有小业，公司几十人至几千，万人，几世人，百年老店，百年传承；业有大业，贯穿几代人，如一愚公移山为业，如以天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，老子，孔子，孟子墨子诸子百家为业，成就出了全人类文化遗产的诸子百家思想，还是这样的事业成就出了这些人。

爱和情

爱：尊重，欣赏，成就，慈内自爱，无私奉献，友爱而仁爱，由仁爱而兼爱，由兼爱而博爱，由博爱而泛爱（热爱万物生灵，大自然及大自然中的一切有情、无情、有生、无生、具有慈悲、平等心、平常心），阴阳和合，遁道，放德而行。

情：七情，情感，情绪，小我，感受，索取，自私……

七情作主，全是自私，所以情要升华，爱更要升华。

天地一线那一人痛不欲生匍匐于地问：“我爱一个人难道有错吗？为什么连呼吸都疼痛"，

答：“人啊，你岂止有错，而是铸下了大罪”！

因为：爱，尚有七罪，人有原初本性，既有人文一面又有“兽性”动物一面，所以，爱一个人往往不自知不自觉地犯下七罪：占有欲，控制欲，疑心病，狭隘，自私，敏感，猜忌，哪一宗罪，哪一念足以让人，立马身坠炼狱。（详细又有第二十二课件《细述爱与情》）当我们一一改过这七宗罪，方为爱，才不至于打着“爱”的名义，却干着伤人害己极尽的蠢事。

梦和想

梦：现实，理，空性，颠倒，“木”，“木”，“夕"。

想：“木”，“目”，“心"。良木在上，栋梁擎天柱，承载；目为观想，几人愿望，众望；心为向往，信念，心念，念力，愿力，核心驱动力。

做人真正的觉醒，一是观到“万物空性”，人生就是一场梦；一是观到“涅槃妙有"做什么样的梦，就是什么样的人生。

价和值

价：自我定义，自我设定，自我标识。

值：社会对自己的认可，创造出的社会价值，付出贡献了多少价值，提供了多少能量。

当一个人自我价值，和落于现实中社会对他认可的价值出现了极大差距时，那么问题就出现了。

宇和宙

宇：天地四方，纵观无限，意识无限。

宙：古往今来，人类文明发展史，鉴以往事，成就今人，道以纪刚……

人和生，事和业，爱和情，梦和想，价和值，宇和宙，正如阴和阳，概念上分要分得清，合要合得住，才为观。才为人生观，才为爱情观，才为梦想观，才为价值观，才为宇宙观。

此时，在座的陈受众人怂恿，悄声说：老师，讲讲财富观好吗？恩，也好，但是首先讲财富不为观，为财富经，生意经，又有几人心中有着本生意经，财富经？（何为经呢？佛说之言为经，理为经，法为经。）因人造化且自悟，只说说基本准则。

生和意

生：生生不息，持继不断。

意：心上之意，心之向往。

生意可做，可不做，可以把生意做成生活，可是现在在座的多少人，心中无“经”，不知易理，不知变法，不知自然规律硬是把生意做成了战场，做成了自缚牢笼，做成了无形的捆绑，或者是永远的有始无终，做成了驴式经营，原地打转陷入无解的死循环。

财和富

财：利益，好处，物质，钱。

富：首先第一：心有道真富，且贵，无德实贫穷；本自具足为富；内在精神丰盈为富；付出给予为富；知足者为富；奉献为富；喜悦，欢喜心为富；予人微笑，肯定，赞美为富；予人希望，予人指引道路，予人勇气，力量，信念为富；予人无畏为富；更有：会利用资源为富，能整合出资源为富；懂资源配置为富；知道自我是资源本身为富；不缺为富；顺势为富；无为为富。

一个内在不富有的人，他的钱财终会是枷锁与祸灾。正如古人才华把人性的贪婪与不足写得绝伦：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；

衣食两般皆思足，又思娇柔美貌妻。

取得美妻生下子，恨无田地少根基；

门前买下田千顷，又思出门少马骑。

槽头拴了骡和马，又思无官被人欺；

一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。

心满意足为天下，又想长生不老期；

一旦求得长生药，再跟上帝论高低。

不足，不足，

不知足，

人生，人生，

若奈何，

若要世人心满足，

除非南柯一梦兮。

正如当下局势，已不仅仅只是全球经济之危机，更是“高维”对全人类进行的必然“收割”。人该思索人性超越去妄与掠，宇宙全息，和合文化、方大道兴中华。

正如哈里斯·古德伯格的《麻木》中，现实人性惊悚：深藏于冰天雪地的三箱金子，竟“捕获”了一波又一波，一轮又一轮无数人的身体、灵魂、家庭、梦想和生命。噫，知者彻悟，身、心、意皆是外物，况乎物外之物。正如人世间，人人谋财富，几人种福田？

总是一次又一次讲给初入社会工作的孩子们，当我们持身中正，投身社会，首先把人做好，把事做好，再加以热爱，热忱。至于钱财，只是我们生活的配置，如此而已，低配生活，高配灵魂。追求物质财富的你、他，可不要反被物质财富“捕获”了你。捕获走了你的身体、精力和大把時间；捕获走了你的优雅从容、你简单的快乐和日常的幸福；更甚至是捕获走了你的心智、道德和良知。现实中，物质时代的今天，多少人年纪轻轻掉了坑套进了网贷圈进黑暗，或者是为了一个“钱”字一头扎进了生活，再没有了本该有灵魂的样子。又有多少人中道落马，晚年不保，比比皆是。讲到这里，室内已是一片唏嘘。正是：内在富有，几世福禄护佑；内在匮乏，几代受穷苦累。

此时归于正传，人和生，事和业，爱和情，梦和想，价和值，宇和宙，顺为人逆为神，我们把它颠倒过来即是：

先觉醒才为生，有知有觉，正知正觉观到自己在活着，规划人生路线，树立人生导向，活出三千亿万个自我方为人生。

先知道自己是谁，从哪里来，将回到哪里去，背负的重任，道远、使命，再结合天赋异禀，将热爱的事，喜欢的事做到极致方为事业。

不困于情，去除小我，升华为爱，无我，以君心为我心方为爱情。

想法有承载体，心力，念力，愿力结合落实于现实中才为梦想。

付出，奉献，输出能量，正念正知正见正言正行，对社会提供、创造出价值，社会对自己的认可价值才为真正价值。

道以刚纪，通变，正变，通古之变再纵横天下，跳出阴阳，不在五行中，观道，而回道中，观阴阳，修阳身，观世界，知天下，方为宇宙。

生活中，那一人在深情中坠入炼狱，当控制念头就有了驾驭世间万物的能力。爱，不是要得到你想要的，爱，只是一个机会，让我们自我圆满，让你我放下自己。只为了付出，践行以德报怨。

折磨你的，从来不是任何事，也不是任何人的情绪和别人的无情，而是我们心存幻想和期待，天地万物都在疗愈你，只是你自己苦苦不肯放过你自己，等你静下来，止下来，像个局外人一样看看自己的故事，然后摇摇头笑了，再去看看天地，人生才有诗和远方。

观一眼尘世三千大千自我，如如不动，内外不转三界不转，心若不应，万毒不侵，如是，应化四方。人们之所以不幸福，是因为不知道在什么场显什么相，执于自我，才被境幻迷惑，受意识支配。内心清净，方世道清明，一心真诚，便远离了江湖，观世事往复，观正道沧桑，归于玄光，归于自然，归于真我，方是人间清醒，行走人间自由魂。

此时，再来看看这个世界，透过思想更清晰地能够看到它的样子。看到世界宇宙运行的根本规律，再找到自己的生命价值，达到自在圆满。

道不远人，禅心，悟行，内在充满愉悦、智慧与悲悯。

人，只此一生修行。

伫立天地，明净辽阔。

又见生之又生，涅槃浴火为我；又见披星戴月，浩然神明为你。又见江河苍渊，圣贤开舟渡我之人人为众；又见天地，又见星辰；又见这岸梵净，又见那岸繁花 ；又见此一生彼一世。又见为观，我说观不为观。

正如达摩之：迷时有世间可出，悟时无世间可出。这样奔赴出来的，才如是你我，如是人生，实名为观。

——瑢理 癸卯乙丑乙亥