太极拳要领

沃🌟土

　　🌿一个人打拳水平怎么样？看这六点就够了！

初学者看别人打拳都很漂亮，分辨不出来别人打拳到底谁打的好坏，合不合理。这就给一大部分骗子有了可乘之机，利用初学者的不懂，来糊弄人。现在教大家一些看人练拳的基本方法，用来减少被骗。

一、看双脚是否外八字

正常练太极拳两脚应该是基本平行或者微微外撇，外撇的角度不能大于十度角。还要看他的双脚是不是在乱动，是不是在喝风。

太极拳要求脚落地生根，不许乱动，在套路里为了衔接，需要调整方向，才能转动。转动时，每家要求不同，我们门里要求不许翘脚尖，是以脚跟为轴，脚掌贴地外传或者里扣。目的是在技击过程中，可以随时停下来进攻或者防守，如果要是翘脚尖，你上步时必须前脚掌落地才能上步，这样就浪费了时间和战机。

二、看两膝盖是不是前后摆动

两腿是两个桩，不许前后摆动，摆动了就失去了根基，下盘不稳，在技击中必败。还要看其两膝的方向是否是跟脚尖方向一致，如果不一致，很容易损伤膝盖，很多练太极拳的膝盖损伤，跟这种情形有关。

三、看胯是否松开

这点最难看，因为没练到的人基本上看不出来，胯松沉下去的量很小，几乎不到一毫米的量。有的人胯一转身体就往前挺了一点，沉不下去，这点很容易看。要是你能亲自摸一下他的腹股沟，看看其大筋是否是松开的，有一根筋紧的都不对。

四、看转体时是否肩胯同动

很多人练拳肩胯动的不一致，肩比胯动的过大，这样子肩胯就合不住劲，散了。人体的脊柱前后可以涌动，左右类似蛇动，唯独不能直接扭转，直接扭转很容易伤到腰间盘，需要转动，得靠松胯来配合。

五、看肩肘手的劲力是否顺达一致

大多数人练拳，肘的劲力与手的不一致，犯夹肘或者抽扯之病，还有的是横向划动的，不是节节贯串的劲力。

六、看发劲时是否起身

这是最容易犯的毛病，高手发劲不会起身。练太极拳的发劲，不是靠单纯的主动蹬腿发出来的，是松沉之后大地给的反弹力。练拳时越松沉，往下给大地的作用力越大，大地同时给的反作用力，通过人体的阴阳变换，旋腰转脊而发出来的。

一般能够看出来这些，就知道他的拳练的如何了，这些最基本的都没做到的话，他说再多的，都是虚的，不会有太好的功夫，望学者明鉴。不要被那些徒有虚名的人蒙蔽了。也祝愿大家都能就近找到好的老师，学到真正的太极拳。

太极拳入门六步诀，每一步都很关键

如何松沉？松与懈有何不同？

🍀一、要坚守太极拳的要领：虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正、重心落于涌泉，才有可能达到完全的松沉。换句话说，要垂脊正身，全身不要有一丝僵硬处，除了两脚必需撑着全身体重之外，全身不要再有一块肌肉呈用力状态。

🌿二、盘拳架时，身体的任何部位，不论前进、后退、上升、下沉或左右转动，均要随着腰轴移动，由腰轴来带动。既然手脚躯干均被腰轴带动，自然不必再用额外丝毫力量移动它。这样才能达到最起码的松沉。

🌴三、只讲究松柔，而不讲究腰轴，举手投足必无法上下相随、一气呵成，而做到拳经拳论上所说的「一动全动」的要求，这种松，就是懈。

如何练好腰轴？

🌱一、要做到主宰于腰：打拳时，要以腰为轴心，用轴心来带动身体。腰轴先动，手脚才随之而动；腰轴不动，手脚不会自动。所以，意念时时刻刻留心在腰际。

🌱二、要做到一动全动：能用腰轴带动拳架后，再更进一步注意拳架之细微转折处，哪怕是一个手上细小的圆弧，都是腰走圆弧的外在表现。这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。

🌱三、拳架中若有变化转折不顺畅之处，其病必在腰腿，非在手脚，要由腰腿改之，不要一味在手脚上探求。

如何练好虚实？

🌿一、要严守分寸、力求中定：无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。此即是古人所说的「守中」。

🌿二、重心转换要缓慢渐变：盘架子时，左右脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交替得越清楚、越细致越好。亦即此虚一分，彼实一分，慢慢地变化。

🌿三、要虚实分清：举步分虚实，虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。

如何做到连绵不断节节贯串？

🌾一、要动作缓慢式式相连：招式变化之间，缓慢地交替，无停顿之形，无滞留之意，一式导出一式，此式之始，乃上式之终；而此式之终，又是次式之始，滔滔不绝，如长江大河。

🌾二、要以腰轴带动拳架：自始至终均须贯彻以腰为轴、主宰于腰，则易于前后连贯、连绵不断，久之，必然整套拳浑然一气，只见伸屈起落之势，而无断续凹凸之迹。

如何配合呼吸？

🍁一、要顺其自然：打拳时，绝不要在意呼吸，让呼吸自然即可。由于拳架缓慢，呼吸自然就慢了下来，比平常还要深、还要细、还长。

🍁二、基本原则：经过一段时日之后，慢慢的将体会到这些自然的呼吸几乎是：开吸合呼、屈吸伸呼、起吸落呼、收吸放呼、蓄势〈变换招式〉时吸进击时呼。但是有些动作配合不上这些原则，则应任其自然，千万不要强行憋气，以致违反松柔的要求。

🍁三、要气沉丹田：要用腹部呼吸，吸时小腹逐渐外突，呼时小腹逐渐内收，以鼓荡内脏蠕动，促进内分泌正常，久之，精神自然充沛，对身体大有俾益。

如何默识揣摩？

🍂一、先要排除杂念：练拳之前，先静下来，内心不要胡思乱想。

🍂二、要时时向内体会：心绪宁静之后，思想要反观内照，周身是否松柔轻灵？尾闾是否中正？一切动作是否由腰轴带动？虚实是否分明？如此细细体会，假以时日，渐能随心所欲。

🌻上述六个问题的答案，几乎都与「腰轴」相关，可见腰轴对太极拳的重要了，俗话说：「太极腰，八卦步」，即可印证，初学太极拳，对腰轴不可不重视。拳架越练，往往越觉得太极拳难学，所以除了要天天盘架子之外，尚须认真钻研拳理，才不致走偏了方向，否则「差之毫厘，谬以千里」，想学好太极拳就很难了。

练太极拳要“三悟”，一招一势都要静慢思

👉 太极拳的拳道、拳理如同《道德经》所说“道可道非常道”那样，这就要求我们在练习中不断地去“悟道”，找出其中的奥妙来，才能练成上乘功夫。

一、悟静

悟静，就是要悟出“平心静气”。

1.思想上静

练拳者要除去妄想，排除杂念，做到心中“一无所着，一无所思”。这样，就能做到意志集中，思想为一，心无二用。

2.环境上静

锻炼时，应坚持一早一晚，要事先选择一个清静的地方。地方清洁卫生，可免于疾病传染；环境僻静，可以脱离一切吵杂声的干扰。这样，才能清心寡欲，去掉轻浮、张狂之气。

总之，我们要在“静”字上下工夫。静下来后，就可以专心思考，细心揣摩。对一招一势的运行，转换、虚实、开合、缠绕等基本要领，才能逐步领悟，姿势趋于正确，较快地纳入太极拳的轨道。久后，自会达到“意之所向，全神贯注”之境。

二、悟意

悟意就是悟出以意引气，以意引领动作。这就是说，太极拳的一招一势，一举一动都是以意来引领的。什么是意？简单地说，意就是心思，就是思想，就是大脑，就是脑神经。大脑是全身神经的枢纽，发号施令的指挥部，周身肌肤、骨节、五脏、六腑无不听命，所以说，太极拳是在脑神经意识的支配下而运动的。

思想想到哪里，手就运行到那里，心里怎样想，四肢百骸就怎样做，决不是凭着力气鼓着手足在运行。用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。拳论说：“以心为主，而五官、百骸无不听命”。“全身意在神，不在气，在气则滞”和“意之所向，全神贯注”就是这个意思。

三、悟慢

悟慢就是悟出缓慢。一般学拳的人，往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者间的辩证关系。俗语说：“心急吃不了热油糕”，“欲速则不达”，“慢工出细活”，确有它的道理。

1.学习进度要慢

“冰冻三尺，非一日之寒”。不要想几天、十几天、或几十天就学完学成一套。要树立一个慢慢学、认真扎实学的思想。这就是说，不学则已，学就要循序渐进，老老实实地，一步一个脚印，一招一势地学。一招熟悉之后，再学下一招。决不可粗枝大叶，雾里看花，不求甚解，快速地学。

学慢，对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多，听的多，炼的多，领会的地方也就多。

学慢，既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程；也是反复锻炼、认识、实践、校正的过程。姿势、动作就会逐渐趋于正确，运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。

学的快，手足错乱，运行呆滞，对行气，运转更是茫然，天长日久，姿势谬误，丑态百出，校正起来实在困难，常言：“宁教千遍，不改一招”，就是这个意思。

学的虽慢，可是一遍过手，就能收到基本上趋于正确的定型效果，即使稍有差错，校正起来也是轻而易举的。如果学的快了，招招势势不够真切，差错横生，校正起来，精力和时间不知耗费到如何程度！

所以，学的慢，实际是快；学的快，实质是慢，这就是二者的辩证关系。

2.动作运行要慢

在锻炼时，由始至终应该顺从自然，慢慢地运行，不宜于快（但也不宜过慢），形成前后路数不清或上下不接现象。只有在缓慢运行中才能思想集中，全神贯注，精心去思考、揣摩运行规律，内劲转换，腰脊圆活等。

当姿势趋于正确、定型，运行纳入规律后，相对慢而言，也是可以适当变快的。在快的运动中，大小转关必须认真，切不可马虎从事、一带而过，形成错乱无章。快而后再慢下来，就这样慢慢快快，快快慢慢，快慢相间地进行锻炼，但必须做到快而不乱，慢而不散。

总而言之，学练时，应持以“此在平居，去其欲速之心”。

练好这三大部位，太极拳没那么难！

初学太极拳往往感觉这也学不好，那也学不好，真是伤透脑筋！其实，掌握关键部位的练习，锻炼才能收到事半功倍之效。

第一，腰

腰在太极拳中十分重要，拳谱说：“主宰于腰”。又说：“千变万化，单凭腰一转”，即身体各种姿势完全靠腰一转，可见腰在太极拳中的重要地位。所以对这个问题，一定要好好理解。

打太极拳，还有一个很大的原则叫放松。所谓放松，就是身体任何部位都没有僵硬的地方。当然对练拳有一定水平的人来说，应当注意“虚非全然无力”，即松也不是全然不用力，否则就懈了。

但对于初学的人来说，则应当强调打拳要放松，浑身上下都不要有力，因为“虚非全然无力”所讲的“力”指的是长期练太极拳过程中培养出的太极拳的劲，而初学者只要一用力，就是人身上原有的笨劲、拙劲，因此，这时宁可软一点，等拳练到一定程度，再告诉他在松的同时还要有点劲。

全身都要放松，腰尤其必须放松，因为腰是太极拳所有动作的发源地，腰如果不放松，转得不灵活，对其他地方的干扰就很大。太极拳打得好不好，关键就是看腰。练不好拳就是因为不是腰在动而是耍胳膊耍腿。只耍胳膊耍腿，那是练操，与太极拳一点关系都没有。只要把腰的问题解决了，你的拳就前进了好大一步。

第二，肩

肩要往下垂，不能往上端。外形与内气有关，如果肩向上端，气就会随之上浮；肩往下一沉，气也就会随之下沉。但所谓的垂肩不是把肩死乞白赖地往下拽，只是有点下垂的意思，不往上端就行了。不要死拽硬拽，如果硬拽就过了。

这里涉及太极拳的一个重要原则“取中”，学太极拳最难掌握的就是这个“取中”。过去太极拳叫“十三势”。十三势指的是掤、捋、挤、按，採、挒、肘、靠，进（前）、退（后）、顾（左）、盼（右）、定（中）十三种劲。其中掤、捋、挤、按，就是坎、离、震、兑四正方，採、挒、肘、靠，就是乾、坤、艮、巽四斜角，这也就是太极图中的八卦；进、退、顾、盼、定，就是金、木、水、火、土，也就是五行，合起来称为“十三势”。

前八个劲中，最难掌握的是“掤”，五行中最难掌握的就是“中”。什么叫中？“中”就是“无过而无不及”，过或不及都不行，“过”了，拳就是僵或是散的；“不及”，拳就是懈或是懒的。所以我说肩要垂，你要掌握火候，要掌握这个“中”字，过了、不及都不行。当然对一些喜欢“端肩”的人来说，学拳时我们强调肩要垂；但肩膀端起来的人毕竟是少数，对大多数不端肩的人来说，只要平常肩的状态稍稍有点下垂的意思就够了。

垂肩还有个问题要解决。两个肩垂下去以后，要微微向里合。如果肩不往里合，胳膊就正好夹着身体，为了让大臂离开你的肋，肩头就必须稍微向里合。只要两个肩头往里一合，腋窝就空了，空多少呢？一般讲要在腋窝处空出可以放一个拳头的地位。

另外肘要往下坠。坠，也要取中，也不要死乞白赖。练拳的人很容易出的一个毛病就是把两个肘子架起来。肘一“飞”，胳膊就僵了。肘为什么要坠？就是为了让你的肘子往下去，防止胳膊“飞”起来。当然坠肘和沉肩有连带关系，肩垂，肘自然就坠下去了。

前胸、后背，要含胸拔背。太极拳和长拳不一样，练长拳要挺胸，练太极拳则要含胸。含胸拔背也要注意“中”。含胸只要有点内含就可以了，不允许你把胸挺出去。只要不挺出去，向内含一点就可以了，不要过分，过分了就变成大猫腰了。拔背也是这种情况，背为什么会拔？胸如果有点内含，脊背就必然稍微有点往后的意思；相反，如果胸挺了，脊背肯定会往前。其实，所谓拔背是四面受力的结果：头顶往上悬，对脊背就有一个往上拉的力；两肩一沉，又有两个从左右拉背的力；这要结合上面松腰的理论，不能硬往上拔。

第三，头

俗话叫脑瓜顶，针灸学把这个穴位叫做百会。要使全身轻灵关键在于头，如果不摆正头的位置，就会影响到全局。头的位置怎么摆呢？要“顶头悬”，就是把头发系好后往上拉。往上拉是一方面，另一方面还要“虚灵顶劲”，从下往上顶。这个顶应该是虚虚地把头顶上去，而不是实顶。如果是实顶、硬顶，身体就会发僵。

拳谱说：“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”，如果头顶能悬起来，人的整个精神就都能提起来，就没有滞笨的毛病了。你可以做个试验：如果头不是虚虚地顶起来，那整个人肯定一点精神都没有，疲疲塌塌，走路也好，做动作也好，都会很滞笨，不灵活。好多人不懂得头的重要性，所以学拳时特别要强调要虚虚地把头顶起。有的人不管头，想怎么样就怎么样，这拳就打不好。

头顶悬起来，下颔就会往里收，脖颈就会稍稍向上挺，有人把这叫做“强项”。什么是“强项”？就是脖颈那里稍稍有点强硬，有一点劲。如果脖子一点劲没有，疲疲塌塌，头就悬不起来了。但“强”不能过分，打太极拳一定要明白，老前辈在这个地方说脖颈那里要有点强硬，但在其它地方他已经告诉你，打拳要“似松非松，将展未展”，不是让你一个动作就达到极限。说强，你可别真正地去强，只能是头向上顶、下颔微收，脖项那儿稍稍有一点强的意思，不要僵硬。

当然，除了以上三大很关键的部位外，其他部位的正确练习也很重要。如颈部要自然竖直，转动灵活，不可紧张；腕关节要下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；臀部要向内微敛，不可外突；胯部要松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿部要稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。等等。但初学者很难所有部位齐头并进地学习，那就不妨从关键处着手，让好钢用在刀刃手。