老路谈兵法·“慧”处世(31)要适“天”,不要怨“天”

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<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">题字:张景峰,画家、书法家,红山画院院长,出版个人绘画集、书法集、艺术论近二十部,创建红山画院、艺术馆所、文化中心三十余家。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">(张景峰画)</span></p> <p class="ql-block">《孙子兵法》把“天”作为预测战争结局的五大要素之一,在《计篇》中说:“天者,阴阳、寒暑、时制也。”这里所说的“天”,是指昼夜阴晴、天气冷暖、季节时令等自然天候条件。</p><p class="ql-block">作战行动会受到阴阳、寒暑、时制等自然天候条件的影响,时时都要考虑到天气因素。同理,人所生活的社会环境,也会有“阴阳”“寒暑”“时制”,也有一个因“天”而为的问题。从这种意义上讲,学会待“天”,既是一个军事问题,也是一个人生课题。</p><p class="ql-block">物竞天择,适者生存。那么,我们从兵学智慧之中,悟出怎样的适“天”之道呢?</p><p class="ql-block">一要敬“天”威。《孙子兵法》开篇说完“道”即讲“天”,把“天地孰得”作为“知胜负”的“七计”之一,凸显了对“天”之敬。《诗经》里说:“敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。”人生活在“天”下,要知“天”高、识“天”力、懂“天”性,对“天”时时要有敬畏之心,决不可我行我素,犯“初生牛犊不怕虎”的幼稚病。</p><p class="ql-block">二要顺“天”意。曹操在《十一家注孙子》中有曰:“顺天行诛,因阴阳四时之制。”人生活在社会中也是如此,顺“天”而为,则如顺水推舟、下山滚石,自然会得到“天”道的恩泽,而不会受到“天”力的惩罚,正所谓“识时务者为俊杰”。</p><p class="ql-block">三要借“天”力。王晳在《十一家注孙子》中说:“谓阴阳,总天道、五行、四时、风云、气象也,善消息之,以助军胜。”周瑜火烧赤壁,借的是风力;关羽水淹七军,借的是水力。“天”力,人之助也。借“天”力,补己力,是大智者之为。</p><p class="ql-block">四要动“天”情。杜牧在《十一家注孙子》中引姜太公所言:“夫用兵者,顺天道未必吉,逆之未必凶。若失人事,则三军败亡。”这里意在强调“人”在“天道”面前的主观能动作用。在这个世界上,人们生活在各自的小“天”之下,彼此的环境条件差异很大。比如,有的人出生在条件优越的城市,有的人生活在偏僻的乡村;有的人有天赋异禀,有的人则在某些方面先天不足,等等。但这不是听天由命的理由,更不是怨天尤人的借口。</p><p class="ql-block">怨“天”者,“天”怨;感“天”者,得“天”。有道是“天道酬勤”,输了“起点”,并不意味输了“终点”。人们同在一个“蓝天”下,尽管生活的小“天”有差别,但大的生活环境是没有差别的。人眼中不能只有一颗星星,而应该有一个星空;不能只盯着自己那个尺寸“小”天,而应该用勤奋与智慧去拥抱和感动那个共有的大“天”。</p> <p class="ql-block">作者简介:</p><p class="ql-block">路秀儒,军封大校,人封作家,自封学人,时封兵学专家。曾任原济南军区某基地司令员、军区司令部某部部长,现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编,山东省作家协会会员。先后出版著作16部,多部获全国性和山东省奖项。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">为文追求:独辟视角,原创深耕!</span></p>