<p class="ql-block ql-indent-1">拿着手机，看着北京地图，寻找着第二天的目的地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">法源寺？西山大觉寺？最后决定两个都去。于是安排早上乘G1046次列车从济南到北京，去拜访这两座寺庙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">法源寺与历史上几件大事沾边儿，因而与众不同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西山大觉寺却是因里面的建筑、塑像年代久远，几乎是原生态，所以让我看到它时有一股莫名的感动、也不由得肃然起敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看着大觉寺早已看不到漆面且逐渐变成褐色、接近黑色的门扇，就像看到了自己家的老屋，感到亲切而踏实。</p><p class="ql-block ql-indent-1">尽管北京的寺庙几乎都与皇家有扯不断的关系，但我还是觉得：如果佛能保佑人的话，雍和宫的佛是皇家的佛，这里的佛才是平民的佛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">大觉寺始建于辽代，所以沿用了契丹人坐西朝东的习惯。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大觉寺门外书有“风调雨顺”四个字，而天王殿的四大天王也代表着“风调雨顺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">天王殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">天王殿一进门是弥勒佛，两边是四大天王，弥勒佛背面是韦陀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四大天王还代表“风调雨顺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">喜庆的弥勒佛</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">东方持国天王</p><p class="ql-block ql-indent-1">东方持国天王法，通常情况下身为白色，穿甲胄，手持宝慧琵琶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">南方增长天王</p><p class="ql-block ql-indent-1">南方增长天王，通常身穿甲胄，手握慧剑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">西方广目天王</p><p class="ql-block ql-indent-1">广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">北方多闻天王</p><p class="ql-block ql-indent-1">北方多闻天王，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。北方多闻尊天王原来是托塔形象，为了配合风调雨顺，改为持伞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">这是天王殿的最后一尊佛像，韦陀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大雄宝殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">大雄宝殿，面阔五间，进深五檁，歇山顶，绿琉璃瓦屋面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">室内井口天花绘莲花瓣，木质蟠龙藻井，殿内供奉三世佛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">华丽的木制螭龙藻井</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大殿的天花板</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">无量寿佛殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">无量寿佛殿为中路第三层殿，面阔五间，进深五檁，歇山顶，绿琉璃瓦屋面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿门上正中悬挂乾隆御笔“动静等观”匾额，殿内供有一佛二菩萨，佛像后有清代泥质悬塑海水江崖，观音坐于山海之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一位父亲在用孩子的语言讲述庙里的故事，不管听懂听不懂，都得从娃娃抓起哦。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">这是建于元末明初的舍利塔</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大悲坛</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大明敕谕碑</p><p class="ql-block ql-indent-1">该碑为大明皇帝敕谕各色人等知晓，敕建该寺是为了荫翊皇度，普庇群生。为此赏地、减租，并降敕戒谕要求各色人等遵守，凡违背者，重罪不宥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">该碑字迹清晰，语言明了，至今仍可完全释读。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">辽碑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">该碑刻于1608年叙述了该大觉寺早期历史，是该寺信史的开始，较为珍贵。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">钟楼</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大觉寺已在西山脚下，这是它附近的山和树。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到大觉寺要坐两趟地铁，一趟公交。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">从西山大觉寺出来，意味着我最近密集的北京行程就要结束。</p><p class="ql-block ql-indent-1">两个多月来，我看过了北京的宫殿庙宇，逛过了北京的大街小巷，欣赏了国家博物馆的阳春白雪，品尝了大栅栏饭馆的炸酱面条。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我吹过了北京的风，看过了北京的雪，走过来北京的路，听过了北京的腔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北京，在我心中依然不是人间。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">2024.01.14. </p><p class="ql-block"><br></p>