015︱不同宗教对疾病的解释

桃之夭夭

转载于中国石油中心医院李春老师的 叙事护理 微信公众号

各位朋友大家好，在临床中我们发现，即使是同一种疾病的患者，他们对疾病的认识和理解也是不一样的，他们的行为也不同。我们也发现不同宗教信仰的人，他们求医的心理也不同。那么，先来看看不同宗教对疾病解释。

基督教认为疾病是上帝对某种罪恶的惩罚。

新时代的观点认为疾病是一门功课，你自己制造了这种疾病，因为你需要学习这门重要的功课，以达到精神上的成长和演化。

医学的观点基本上认为疾病是由生物病理上的因素造成的生物病理上的失序。

轮回的观点认为疾病是由恶业所造，前世不道德的行为，现在形成了疾病的果。疾病是恶果，但也可以用来净化和燃烧过去的恶业，因此疾病也算是一件好事。

心理学的观点认为我不生气，但让以生肿瘤的这种方式替代我生气，那么就是有压抑的情绪形成了疾病，那么疾病本身是一种想死的愿望。

存在主义认为疾病本身没有任何意义，但是我们可以选择任何一种意义去赋予它，而我必须对这种意义的选择负全责。人们是有限的和难免一死的，所以真实的反应是一边赋予疾病个人的意义，一边来接受疾病，这就是人的有限性的一部分。

身心灵整合治疗观认为疾病是身体、心理、情绪的产物，每一个环节都是息息相关，不可忽视。

巫术的观点认为疾病是报应，是因为我心里想着某人死，所以我生病，我最好不要太过分或者太幸运，否则都会有坏事情发生。

佛家的观点认为生老病死是这个世界的标志，这一切的现象都显示无常和无我，只有解脱和涅槃才能彻底的转化疾病。

科学的观点认为不论什么疾病都有它的原因，疾病是没有任何意义的，生病只是几率，或者是一种必然现象。

所以，具有不同的宗教信仰的人，内心对于疾病的解读是不同的，自然而然他们的临床行为的也不同。

我们知道疾病本身有生理层面的意义，同时也有社会文化的意义。生理层面有些疾病是可以治疗，社会层面意义有时候是不可以治疗的，有可能会携带终生。举例，有一个人去抢银行，发生了骨折，他的生理层面的骨折是可以治愈的，如果他的愈合能力好，未来他的伤疤可能都看不到。但是他因为抢银行造成骨折的这种社会意义是无法消除的。

人在生病之后就会考虑：我为什么生病？生病的意义是什么？所以每一个患者都在意义的海洋里浮沉。每个人对待疾病的态度和行为不同，是因为种族、宗教信仰、人生经历、社会文化等的不同。

曾看过一部电影《老炮儿》，在电影当中老炮曾经是风光四九城的六爷，因为难以接受社会的巨变，就蛰伏在胡同的深处，每天过着溜溜鸟，管管闲事，发发牢骚的无聊日子。

有一天和儿子发生情感冲突，可他却没想到他的儿子遭了暗算，被非法拘禁了。为了解救儿子，以及偿还当年对儿子的愧疚，于是六爷决定重出江湖，并用自己的规矩来摆平这件事情。但无论是时代还是身体都今非昔比了，一场父子之间的恩仇，新旧势力的对抗就无法避免了。

在解决烂摊子的过程中，六爷发现身体出了问题，真正力不从心了，住进了医院。医生说心脏有问题，需要手术治疗，但六爷的英雄主义情怀就让他置身体健康于不顾，为完成为儿子复仇的使命感，他从医院逃跑了。

这个逃跑行为背后的原因，是所谓的英雄主义情怀以及为儿子复仇的使命感。不遵医嘱行为的背后，是六爷的江湖义气和肝胆侠义。

叙事护理就是临床中面对不同患者所产生不同行为，我们要有探索和解构的想法，去探索他们行为背后的原因，就会看到更多的可能性。那在临床中，护士面对患者的不同行为就会有情绪反应，有生气、焦虑、愤怒等情绪。因为医院的管理是规范的，要求患者服从医院的整齐划一的管理要求。可是每一个患者对疾病的认知不同，他又是个性化的。

讲一个故事，我去给河南省人民医院进行叙事护理培训的时候，人文学组的一位老师说学叙事之后不一样了。有一天她在读书会结束后，路过手术室门口，看到一位患者家属在抽烟，惯性使然，她走上前说：请不要抽烟了。她说患者家属抬起头，满眼都是眼泪。她说我知道这眼泪背后都是人生故事，于是我马上改变了说话方式。这位老师说：以前我满脑子都是医院的规章制度，学习叙事护理之后我现在就看到了人。

（整理者：秦明敬 再整理：李春）

唯一支持方式：转发、转发、再转发！