走近天宁寺

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　　初冬时节，趁气温尚未降至冰点，我们外出游览。退休前，我的班车几乎天天从天宁寺旁经过，古塔巍峨壮观一直是我心中向往之所在，今天我站到它的面前。

　　天宁寺塔是北京现存最精美的古塔之一。经考证建于辽代，为八角实心十三层密檐式砖塔，高57.8米。塔基为方形平台，底部为须弥座，塔身浮雕金刚力士、菩萨、龙等，形象生动。天宁寺现存殿宇为清代重修。天宁寺塔在整体造型和局部手法上表现了辽代密榕砖塔的建筑风格，是研究中国古代佛塔的重要实例。1988年，北京天宁寺公布为全国重点文物保护单位。我逆光而拍，好像塔身更加壮观挺拔。

　　天宁寺是北京市佛教协会管理的宗教场所之一，为辽代时所建。是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座，也是北京创建年代最早的寺院之一。天宁寺创建于北魏孝文帝延兴年间（公元471—476年），初名光林寺。隋代仁寿年间（公元602年）光林寺改名弘业寺。相传隋文帝未称帝时，一印度高僧送他一袋舍利，他登上帝位后，在仁寿年间将舍利分送中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其一。仁寿二年（公元602年）佛舍利入塔。

唐开元年间（公元712年），弘业寺改称天王寺。到了辽代天祚帝天庆九年至十年（公元1119—1120年），于寺内建八角十三层舍利砖塔，其造型取《华严经》经义。主持建塔者是天祚帝的叔叔耶律淳，此人于保大年间（公元1122年）称帝，帝号：天赐皇帝。但仅三个月而死，此塔也就成了这个短命王朝的唯一纪念。金代（公元1115一1234年），在辽的燕京正式建都，天王寺在金中都皇城的宣华门里，是皇城中的唯一大寺，所以在金世宗、金章宗时此寺修建得更为辉煌，并改名为大万安寺。

元朝（公元1271—1368年）末年，天宁寺遭到灭顶之灾，整座寺庙随豪华的金中都毁于兵火，仅余孤塔，茕子无依。明朝永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣下令重建寺庙，依辽代原状更换舍利塔基座砖雕，扩大寺庙规模。

明正德十年（公元1515年）和嘉靖三年（公元1524年）两度修缮天宁寺，整修一新的天宁寺规模宏大。塔后有大觉殿和广善戒坛，西北处有宗师府。明末天宁寺再毁。

清初时塔顶坍塌。清乾隆二十一年（公元1756年）重修天宁寺。

　　清代重修的天宁寺中心为辽代舍利塔，将辽代铁塔刹改为砖砌宝顶。塔前为山门、接引佛殿、东西配殿，塔后为三大士殿、戒坛、东西配殿。清乾隆四十七年（公元1782年）再次修缮天宁寺，使天宁寺门庑殿宇斋堂规制一新，成为京城的一处胜迹。这就是天宁寺山门。

　　与一般寺庙无二，天宁寺也是左鼓楼右钟楼。

　　右边的钟楼。

　　在寺中看到的简介牌：

辽天庆九年，即公元1119年，其时辽天祚帝当期，命皇叔耶律淳主持建塔。据塔顶的碑记记载：辽天庆九年五月二十三日，耶律淳奉圣旨起建天王守砖塔一座，举高二百三尺，相计共一十个月了毕。

此塔初者大辽票京天王等舍利塔，建筑师是寇世英，寇世兴。塔为八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米。明永乐元年（1403年）明成祖朱棣下令修缮天王守塔，依辽代原状更換舍利塔基座砖雕，塔整体仍保持辽代风格。塔建于方形砖砌的大平台上。塔的最下都是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有门拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖制。塔身四面设半圆形券门，门两旁浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，只因年久失修，残损严重。历史上曾经记载，春节时皇帝会率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个，风作时千铃齐鸣，仿佛编钟悠远流长。

　　步步接近。

　　有童谣说：玲珑塔塔玲珑，玲珑宝塔十三层。我以为这个就是玲珑塔了，结果一问方知玲珑塔另在它处，与天宁寺塔并称姊妹塔。看来还要再走一趟了。

　　13层的塔身寓意功成名就。一般来说这种属于文昌塔的大多分为7层、9层、13层，每层都有重要的含义和解释。7层代表学业进步，学业有成；9层代表步步高升；13层代表功成名就。在中国，石塔的层数绝大多数都是阳数，也就是以一、三、五、七、九、十三等奇数为主。

　　走进一看，古塔的精美与残破兼具且融为一体。

　　来到塔前，被懂行的人告知要顺时针围绕古塔行走，圈数必须是奇数，1、3、5、7、9均可，才算虔诚的礼佛敬佛。我俩随仿之。我的腰不好不宜多走，但也感觉一圈太少了，故走了三圈。

　　可以看出龛内的佛像表情静谧安详，与外面守护神的粗旷彪悍形成鲜明反差，极其生动。

　　因为佛龛向内凹，以致减弱了对佛像的风化程度，使佛像的保存要比外边突出的好许多。

　　面部表情刻画细致入微，神态逼真生动。但数百年风雨剥蚀的痕迹令人痛惜。

　　精美与残破融为一体。

　　石刻的榫卯结构令人瞠目结舌。

　　须弥座一圈都有精美的石雕装饰图案。

　　据载，当年辅佐朱棣登上皇位的高僧姚广孝，不要爵位封号，退隐双塔庆寿寺，后来移居天宁寺。天宁寺西北角，曾有一处院落，名为宗师府，即为姚广孝所居之所。不知道是不是就是这个门里。

　　寺庙后面的垂花门精致美观，可惜不开，不知后面还有什么。

　　古刹青灯，不知晚上是否能有这番意境。

　　工作人员的冬储大白菜赫然摆在殿前。

　　天宁寺的大殿内都不许拍照，所以只能展示外观了。进内有数尊佛像，塑得十分精致，保护得也非常完好。听一位上年纪的工作人员介绍，它们都是明代原物，是天宁寺的镇寺之宝。老者摇摇头遗憾的说，现在的人太浮躁，不可能做出这样完美的佛像了。

　　迦蓝殿。伽蓝殿供奉的是伽篮菩萨，即武财神关羽，是一个求财的地方。

　　寺庙内的药师殿。

药师殿前的简介上曰：供奉东方三圣。东方三圣：指药师佛（中间）、日光菩萨（左胁待）、月光菩萨（右胁待）三位圣者。药师佛为东方净琉璃世界之教主，日光、月光二位普萨为药师佛之胁待，辅助药师佛教化众生。若祈求诸事吉祥、忏悔业障，则皈依药师佛。

　　我在药师殿门边下角看到一个吉祥牌位，说明这是为生者所立。通过立吉祥牌求佛菩萨加持，僧众念经祈福，祝愿生者祝寿康宁，离诸灾厄，吉祥平安！立牌位重在发心至诚、恳切。一分诚敬得一分利益十分诚敬得十分利益。只要心地至诚，依靠像菩萨的加持生者必得吉祥如意！

我进殿看到许多燃烧的小烛灯，据介绍要把祈福者的生辰八字及姓名写上交与殿内，可能要付一定的费用，然后殿里众佛菩萨会为你燃一盏灯祈福。至于这里求什么最灵，百度上众说纷纭，有求姻缘的、求学业的、求功名的……愿他们都心想事成吧。

　　弥陀殿。

　　在药师殿的对面是弥陀殿，可以看到门的两侧各有一牌，一个是弥陀殿的简介，一个是往生牌。这种对吉祥牌和往生牌的介绍我在其它寺庙没有见过。

　　简介牌介绍说，弥陀殿供奉有西方三圣。西方三圣指：阿弥陀佛（中间）、观世音菩萨（左胁待）、大势至菩萨（右胁待）三位圣者。阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，观音、大势至二位菩萨为阿弥陀佛之胁传，辅助阿弥陀佛教化众生。阿弥陀佛表示无量寿，观世音菩萨表示慈悲，大势至菩萨表示智慧。

　　往生牌位说明：为亡者所立。通过立往生牌求佛菩萨慈悲愿力，僧众念经超拔，接引亡者，令其业障消除，得生极乐净土！

立牌位重在发心至诚、恳切。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。只要心地至诚，依靠佛菩萨的加持生者必得吉祥如意，亡者必得超生极乐净土！

我进到殿内，与药师殿同，这里也燃有许多小烛灯，不过它们是为往生者送行的。

　　弥陀殿门口的对联，好似一语道破人间百态。

　　太阳西沉了，寺庙开始被昏暗笼罩。

　　我们转回到塔前院，可以看到正面有一大殿，一般寺庙应该是大雄宝殿之类，可这里牌匾上却是刻着接引殿，又是一个我未听说过的名字。大殿在修前面有脚手架遮挡我不便拍照，只得作罢。

　　大殿牌匾，修葺的棚子无法避开。 查了百度：天宁寺的主殿称接引殿，也就是通常寺院中的大雄宝殿。“接引”为佛教用语，有引导、教导的意思。原来如此，是我孤陋寡闻了。

　　再次来到山门外，竟然发现了这块碑刻。唐代遗址，可见天宁寺千百年来是在不断的修葺之中一路走来。

　　留几张影吧，不罔此行。