新疆是个好地方，（五）龟兹魂，手机拍攝

武小蓉（初醒）

龟兹（qiū cí）国，竼语音译，借助汉语拚音，我们才能准确读音。一座有两千两百年历史，却难以穿越的神秘古国。一座曾经的丝绸之路重镇，已然掩埋在茫茫戈壁黄沙中的废墟，我们该用怎样的文字，才能重现它的前世与今生？



班固在《汉书》中介绍“龟兹国，王治延城，去长安七千四百捌拾里，户六千九百七十，口八万一千一百三十七，胜兵二万一千七十六人…”（本图片来自网络，致谢拍摄者）

而《汉书》记载当时都城长安的规模“户八万八百,口二十四万六千二百”，相比可知龟兹在西域是个泱泱大国，也是南疆最有影响力的大国之一。

龟兹国是中国古代西域三十六国之一，自西汉至元明，包括今天新疆南疆的库车、拜城、沙雅、新和、阿克苏、温宿、巴楚和轮台等县。由于龟兹重要的地理位置，成为横跨欧亚丝绸之路的重要枢纽。汉代的西域都护府和唐代的安西大都护府均设在龟兹。龟兹一度成为西域政治、军事、经济、文化的中心。（该图片来自网络，致谢拍者）

龟兹这个八方通衢的枢纽，连接了丝绸之路的北线和中线。司马迁在《史记》中曾这样形容“使者相望于道，商旅不绝于途”。煕来攘往，龟兹的日常好不繁忙。

张骞曾一度两次通过这里出使西域，西域各国使者经由这里前往长安朝觐；协带丝绸香料、金银铜铁器皿、玉石玻璃、汉血宝马等物资的东西方商人络绎不绝；天竺高僧鸠摩罗什、大唐和尚玄奘留下了佛教东传不懈的足迹；汉代公主通过这里前往西域和亲；汉代名将班超奉旨率重兵驻守；罗马探险家马可波罗经由这里探寻东方之秘。

然而同时龟兹也承受了历史难以承受之重。八万人口的龟慈竟有两万多驻军说明边患与繁荣同在。而历代中原王朝为丝路畅通保驾的决心和力度，堪比今日中国海军亚丁湾护航，时间跨度几乎函盖了两千年的丝路史。丝路时而失而复得，时而得而复失。凶奴突厥烧杀抢掠，北凉鲜卑染指中原，再后女真西辽蒙古等少数民族轮番侵犯。近现代又遭到美德英俄法日等分裂、恐怖邪恶势力的挑唆割据，还有那些名为探险实为盗窃的劫掠。龟慈已是千疮百孔，满目疮痍。

在边患深重和海权时代崛起的双重打击下，这个代表陆权时代，东西方文明交流的国际通道走向终结。昔日供人落脚、充电、休生养息的沙漠绿洲，如今仅剩一道不足百米的残垣断壁。彻夜狂欢特善诸国的龟兹乐舞戛然而止，永久定格在克孜尔石窟的壁画上。（该图片来自网络，致谢拍者）

今日库车一新疆最美公路独库公路的终点，它背负着两千年沧桑从龟兹踽踽走来。2023年11月我们一行来到这里，寻觅龟慈古国的遗迹，我们将一睹今日“西域美人”的魅力与风彩。

雄浑壮丽的独库公路取代了那条坎坷曲折杀机四伏的土路。民航、火车、汽车取代了驼队。前往乌鲁木齐、吐鲁番、库尔勒、和田、喀什、独山子数小时可达，还有飞机直达成都和昔日的长安（西安）。

昔日丝绸之路起点长安到罗马需要两年时间，而今天一带一路专列由西安开往荷兰鹿特丹仅需16天。

龟兹的雅丹地貌，红林染天。

独库公路两侧飞快划过的彩色丘陵，就像画师的调色板，不禁感叹大自然的神奇。

它与张掖雅丹不同，层次更丰富，色彩更斑斓，面积更辽阔。如此壮丽场景，养眼养心！

广袤苍凉，五彩斑斓，一种粗旷原始的美，瞬间让人胸怀敝亮，突然生出弃车奔赴的冲动，只为送给它一个永远的拥抱。

同时也更深刻的理解了毛泽东主席那句诗词“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”的伟大情怀。

神奇又神秘的天山大峡谷。

游走在峡谷中的驼队渺小如蝼蚁。

克孜尔石窟，龟兹国最核心最珍贵的文化遗产，也是世界文化遗产中最为亮眼最为精彩的一笔。它是佛教传入中国的第一站，时间早于莫高窟，因规模不及，后世称为第二莫高窟。

克孜尔石窟前的鸠摩罗什像。鸠摩罗什是中国佛教八宗之祖，是出生在龟兹的天竺和尚。父亲是天竺宰相之子弃官出家，来到龟兹后被龟兹王逼亲而后生了他，母亲是龟兹王的妹妹。母问他：“（大乘佛法）传之东土，唯尔之力。但于自身无利，其可如何？”年少的他答曰：“苦而无恨”。之后几十年间他将三十五部（另说七十四部）佛经译成汉语，包括《金刚经》《阿弥陀经》等经文义圆通、内容信实、字句流畅，为佛教在中国及东亚南亚的传播有化时代的意义。

克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹。

然而，真正供游客观赏的洞窟并不多。我们只能看到山崖上大大小小的洞口，像一张张仰天呐喊的大嘴，控诉近代百年遭遇的疯狂劫掠。其中以德国“探险家”最多。他们把一幅幅精美的壁画切割成块，装箱运走。很多洞窟已是空空荡荡，只留下墙壁上刀锯的痕迹。

洞窟内严禁拍照，洞门口依稀可见被切割成块未及装箱运走的彩色壁画。

为了本篇的完整性，我不得不从网上下载几幅克孜尔石窟壁画以示美友。

这里有佛祖讲经，有飘飘欲仙的飞天女，有怀抱琵琶的龟兹舞姬，还有供养人的留影，还有许多表现农耕、狩猎和商旅来往的场景。那么真切，那么灵动，那么精美，活脱就是龟兹古国的写真集。

龟兹文化是集我国古代汉唐文化，古印度、古希腊、古波斯文化，并结合龟兹人文特点之大成而孕育的有着鲜明民族特征、地域特色的一种文化综合体。

龟慈乐舞对汉文化的影响具大。唐代诗人白居易在《霓裳羽衣舞歌》中写道：龟兹乐舞天下传，伎乐风流数百年。玄奘在《大唐西域记》中写到：龟兹国…管弦伎乐，特善诸国。



今天我们的民族乐器：琵琶、筚篥、腰鼓、横笛都来自这里，并推动了重建中国古典雅乐。

前往库车的路上，阿克苏的糖心苹果决不可错过。

甜和脆是阿克苏苹果的基本品质。（同伴所拍致谢）

感受一下倍受汚名化的长绒棉的美妙。

长绒棉合个影吧（同伴所拍，致谢）

库车市夜景

我们走进库车一个爱国王爷的家。

末代库车王爷达吾提·买合苏提和王妃热亚南木·达吾提，及十二代库车王爷像（图片来自库车王府历史展）

库车王府是1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对（第一代库车王爷）协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。到本世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙。近200年的库车王府，1937年被国民党军阀盛世才（即杀害毛泽民的凶手）毁坏。

2004年，库车县政府投资，根据末代库车王达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建了“库车王府”。

王爷府清真寺

王爷府历史展厅

维吾尔风格的王宫，没有奢华只有威严的王者之气。

幽静低调的王府

这栋建筑是按照中原汉文化建筑风格设计建造的。

庭院中温馨的一角。末代王爷常常在这里小憇。似乎可以听见遥远的古龟兹乐舞奔放的旋律。

感受精致优雅的维吾尔族文化，回想品味古丝路的历史。

其实库车王府的真正价值不在建筑，而在于它是个见证，见证了一个少数民族家族二百年来始终不渝地站在中华民族大义一边，成就了一部活的民族团结史。

王爷墓。末代王爷在2014年去世，临终前他叫人买来一面国旗，挂在床边，眼望国旗安详离去。（该图片为同伴所拍，致谢）

王爷此举一点不奇怪，2014年南疆正遭受恐怖袭击。他在向世人表示：历时190年十二代世袭库车王初心不改，永远爱国，永远站在祖国一边。（该图片为同伴所拍，致谢）

如果说十二代王爷选择了爱国，不如说他们选择了文明。当我们在古籍中读到，凶奴单于用大月之王头骨做成的酒杯，痛饮龟慈的葡萄美酒时，你会无动于衷吗？一边是狼性十足，杀人如麻吃肉饮血的野蛮人，一边是文化深厚勤劳包容的中华文明，人心向背不言自明。（该图片为同伴所拍，致谢）

龟兹古国离我们已远，它正在库车身上获得重生。