暇谭：修道之人会这样说话吗？能这样说话吗？？

坐观岁月

最近，网上盛传原全国政协常委、国家民族宗教委副主任、中国道教协会会长、陕西道教协会会长、山西道教协会名誉会长、中国道教学院院长、陕西周至楼观台道观监院任法融道长谈论刘文西作品的短视频，任道长对刘文西的人物画不屑一顾，引发网民持续的、巨大的、不同的反响。我既不了解刘文西艺术成就，也不懂得绘画艺术，亦不掌握多少道教知识，自知没有资格和能力评说任道长对刘文西绘画作品看法的是非对错。

点击连接，观看任法融道长评价刘文西的人物画视频。任道长大体意思是：中国字画这么值钱，字画要出神入化，画不到这个程度就不要画了，这就是道教要讲的。刘文西就是画人物，画过啥？画了个啥么？在人民币上画了个毛主席像一下出名了，被吹捧炒上去了！

【刘文西_百度百科】，全国首批百位名师称号获得者，黄土画派创始人，人物画泰斗，用毕生精力描绘黄土地上的人民。

社会各界悼念刘文西逝世

笔者反复观看以上两段视频后，以自己朴素的宗教认知和对黄土地的深厚个人情感，一再问自己，任道长作为道教领袖、道界高人，会这样说话吗？能这样说话吗？会不会是他人配音？！

记得多年前，曾在佛教净土宗祖庭香积寺碑林中看到任道长题刻的“佛道同源，道僧不二”，当时印象颇深，拍照下来一直保存在手机中。我想，尽管道教不像佛教那样讲“口业”，但修行方面也应该讲戒律。道教《太上感应篇》中讲，“祸福无门，惟人自召。善恶之道，如影随身。”要求修道之人要语善，视善，行善。刘文西人物画是好是坏，众生谁都可以评论，谁都可以不认可，但任道长是三界之外的高人，岂可口无遮拦，妄言诳语，开口闭口“不怎样”“吹”……完全凡尘俗世的作派。

在常人眼里，红尘俗界，“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，评论别人短长司空见惯。但是，在三界之外，则大不相同，高僧大德、仙界真人不该落入尘世是非。红尘纷争，犹如涡源开始，古往今来，红尘之剑一旦出鞘，再无收回可能。这把剑比世间上任何一把刀剑来得更加残忍、更加无情，可谓“红尘本是无情道，斩尽天下不收刀”。我看了视频下方八百多条评论，近乎一边倒的褒刘贬任。应该说短视频伤害最重、最多的洽洽是任道长本人而非画家刘文西。完全应验了道家《太上感应篇》中所讲的“祸福无门，惟人自召。善恶之道，如影随身。”

众多公开资料介绍，任道长自幼跟随外祖父习书学文。其外祖父为前清秀才，以教书为生，古文修养深厚，书学功底扎实，在外祖父的悉心教育下，他从颜体入手，开始临帖，后又上溯欧体、柳体，朝乾夕惕，临池不辍，天长日久，打下了扎实的“童子功”，奠定了他大气浑厚的书法根基。

网传短视频是否任道长的语音，真假难辨，我对其真实性非常质疑。但不少网友认为，视频中根本看不出配音的痕迹，应为任道长所言。果如网友判断，我不愿这样想，但又不得不这样想：任道长看刘文西的人物画也许就像我们这些不懂书法艺术的人看任道长的书法，咋都看不懂！这里面哪里有颜真卿的影子啊？类似“上善若水”之类的作品，如果没有任法融道长的落款的话，别说卖那么高的价钱，就是白送给你，你可能也不会抬头看一眼。

“上善若水，厚德载物。”这句话来自《道德经》，意思是做人应该像水一样，你高我便退去， 绝不淹没你的优点，你低我便涌来，绝不暴露你的缺点，你主动去帮助别人，而不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。任道长已仙逝，刘文西亦作古，我不敢对两位先贤任何一位有丝毫不尊，真不敢相信任道长视频内容的真实性，但愿视频声音不是出自得道高人之口，网络不应借名人之口去褒贬一个人。

（备注:视频和图片下载网络）