康熙大帝敕建藏传密宗寺院，西安广仁寺

杨树志

2024年1月11日，第四次来到位于西安古城西北偶的广仁寺，这次游览广仁寺的时间比较充足，就将这次游览经历与大家分享一下。

广仁寺广场位于寺院的山门前，东西两侧矗立的两个旗杆，名为胜利幢（藏民称玛尼杆），在藏传佛教中有降魔除妖的功能。

山门外两侧矗立着整齐成一线的八座如来宝塔，寓意赞颂释迦牟尼一生的八大功德。八塔建于2008年，风格迥异，包含不同含义，采用上等汉白玉，雕刻手法精细，八座白塔高度均为4.6米。

这是广仁寺的山门。广仁寺为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的藏传格鲁派黄教寺院，寺院是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。

广仁寺山门上的金色门匾，上书《广仁寺》三个大字，为康熙皇帝御笔。门匾上印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。原匾已毁失，现门匾为复制品。

这是我拍摄的广仁寺导览图，图中显示：进山门从南向北依次为：影壁；康熙碑亭；放生池；鼓楼；钟楼；天王殿（千手观音殿）；万年灯亭（长明灯）；长寿殿；护法金刚殿；主殿；财神殿；千佛殿；藏经阁、祈福墙等。

这是广仁寺简介 ，广仁寺系清圣祖康熙皇帝1703年巡视西陲时在长安古城墙内西北角敕建的藏传佛教寺院，御意为：巩固西北蒙、藏多民族团结稳定，距今三百多载春秋。广仁寺是我国藏传佛教文化的一颗明珠，文物珍贵丰富，文化底蕴深厚、寺内环境幽雅、为著名的佛教旅游胜地。

广仁寺镇寺八宝：第一宝为 康熙皇帝亲书《御制广仁寺碑》；第二宝为《御制广仁寺碑》碑文真迹原件；第三宝为 明版《大般若波罗密多经》6600卷，是中国佛教文化稀有古籍；第四宝为 清乾隆皇帝御赐汉白玉莲花缸；第五宝为 佛祖十二岁等身像曾坐过的唐代莲花宝座；第六宝为 慈禧太后西行时赐给广仁寺楠木龙灯一对；第七宝为 清代珍贵檀香木供座；第八宝为 长明不熄的万年灯。

广仁寺六大匾额

1．康熙题写《广仁寺》；2．赵朴初题写《广仁寺》；3．康有为题写《庄严佛土》；4．康熙题写《慈云西荫》；5. 慈禧题写《法相庄严》6. 乾隆题写《佛教圣地》。

广仁寺六大奇树

1．百年紫荆花树；2．百年丁香树；3. 两棵含羞树（又名痒痒树）；4. 百年双叶柏（命为团结树、和谐树）；5．慈禧太后挂衣柏（又名钗孔柏）；6．印度菩提迦耶迎请的百年菩提树。

进入广仁寺山门，首先映入眼帘是“蒙人驭虎图”影壁。影壁是进入宫殿庙宇的第一道屏障，起遮挡视线的作用。广仁寺的影壁通高六米、宽十米、厚一米有余，正中央雕有龙的图案，是皇家寺院的标志。

这是影壁背面。影壁上佛像、团龙及各种花饰形象逼真、栩栩如生，为砖雕中之上品，具有极高的历史价值和艺术价值。

走过影壁，眼前是竖立在寺院第一进院落正中的《御制广仁寺碑》的原碑头，碑头用加厚透明玻璃外罩封闭保护。

碑头简介

此碑头为碑亭内《御制广仁寺碑》的原碑头，汉白玉材质、雕刻精美，历史上曾遭破坏而丢失，后在基建时从地下挖出，立于此处。

碑头后面是广仁寺的碑亭，碑亭存放的是广仁寺珍贵藏品的第一宝-康熙皇帝亲书《御制广仁寺碑》。

康熙碑亭简介

康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》属广仁寺的镇寺之宝。碑文的布局和字体全部是按照康熙皇帝的真迹雕刻的，字体端庄挺拔，刚劲又透出秀丽，是书法中的上乘佳作。

康熙皇帝亲书《御制广仁寺碑》

全碑高5.16米，碑首高1.4米，碑座高0.98米。全碑文字布局得当，书法俊美，镌刻字迹清晰如初。全碑366个字，按康熙御笔真迹雕刻，刀工有力，精准洗练，系康熙朝宫廷刻师梅玉峰的杰作，且全碑无一字破损，是碑石中不可多得、具有很高的文物价值。

这是现场拍摄的碑亭的康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》正面全貌照片。

这是现场拍摄的碑亭的康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》背面全貌照片。

这是陈列在寺院第一进院落东侧南端的《广仁寺铭誌记》石碑。

广仁寺第一进院落，碑亭后面正中是一条石砌步道，石道两旁为左右对称的石围栏八角放生池。这是现场拍摄的石道右侧的八角放生池照片。

这是现场拍摄的石围栏八角放生池池内的照片。放生池内养有不少金鱼。

寺院第一进院落的钟楼位于院落东侧，这是现场拍摄的钟楼全景照片。

寺院第一进院的鼓楼位于院落西侧，这是现场拍摄的鼓楼全景照片。

从两侧放生池中间的石砌步道穿过，迎面就是广寺院第一进院落的塔型焚香炉，香炉古色古香为纯铜打造，香炉炉身正面铭刻有“广仁寺”三个大字。此香炉是寺院内价值不菲的藏品之一。

这里是广仁寺第一进院落的主殿-天王殿（也叫千手观音殿），因殿内主供的是一尊俄罗斯椴木雕刻全身贴金的千手观音菩萨像而得名。

天王殿（千手观音殿）简介：

殿前悬挂的"广仁寺"匾额由原中国佛教协会会长赵朴初先生于1986年来广仁寺时题写的。殿内主供的千手观音像是一尊俄罗斯椴木雕刻全身贴金而成的菩萨像，高6.6米，重约2吨，目前是陕西省最高的千手观音。殿内还供奉有地藏王菩萨和莲花生大士，两侧供奉着四大天王。

这就是现场拍摄的天王殿前悬挂的赵朴初先生题写的"广仁寺"匾额和天王殿主供的千手观音菩萨像。

在广仁寺天王殿（千手观观音殿、）前拍留影。

广仁寺第一进院落东侧北端，陈列着五个石碑，碑文全部是清康熙年代以来，广仁寺香客们关于广仁寺的题词赋文等内容。这是现场拍摄的这些石碑的照片。

这是广仁寺第二院落的进出口门，同样的门有两座，分别位于天王殿左右两侧，这是东侧的门。

从东侧院门进入广仁寺第二进院落内，首先看到是陈列在院内东南角的“绿度母坛城”小亭和里面的绿度母坛城雕塑。

绿度母坛城简介：

坛城，梵语称为"曼陀罗"，指轮圆具足。密乘本尊及其眷属聚合的场合，本智以为主尊，道果功德以为眷属，眷属环绕本尊游戏庄严，称为轮圆。一个坛城，有"能住"与"所住"。能住坛城者，为坛城主尊及其眷属。绿度母坛城，绿度母即是主尊。在这里，眷属非如世俗理解为夫妻子女，而是指追随主尊的部众。佛菩萨所住的坛城，有宫殿、内外院、城门、城墙等，皆代表特殊的含义。

这是现场拍摄的“绿度母坛城”雕塑正面全景照片。广仁寺的"绿度母坛城"为"揭磨曼陀罗"，是将诸尊的威仪事业铸造成像，形成立体、行为的三度乃至四度空间的互动性曼荼罗，相当于金刚界的供养盛会。

这是现场拍摄的“绿度母坛城”雕塑背面全景照片。

这里是天王殿背部，即广仁寺第二进院落的前殿。

广仁寺第二进院落前殿大门左边墙壁上是一幅香拉图壁画。

香巴拉图简介

香巴拉图唐卡是以纯天然矿物质为颜料绘制而成，它的最大特点是经久不退色。"香格里拉"是古代天竺国的梵语，意为和平、安乐，在藏语中译作"香巴拉"，它是世人日夜向往和追寻的"北方的极乐世界"。

广仁寺第二进院落前殿大门右边墙壁上是一幅六迴轮回图壁画。

六道轮回图简介

六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。六道众生通过佛法的修行，最后终得解脱轮回，登佛净土。图中最内圈的鸡、蛇、猪分别代表贪、嗔、痴三毒，第二圈中黑白两个半环分别代表恶业与善业；第三圈上为三善道：天道、人道、阿修罗道，下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。藏传佛教念诵六字真言"嗡、嘛、呢、叭、咪、叶"为消除。

广仁寺第二进院落靠近前殿大门的是这座造型精致外观典稚的琉璃瓦八角小亭，此亭叫万年灯亭，亭内有一盏永不熄灭长明灯。此长明灯是广仁寺珍贵藏品的第八宝-万年灯。

万年灯简介：

灯亭里供奉的是一盏古灯，建寺之初就有。由于这盏灯是长明不熄的，故称为长明灯或万年灯。油灯下面是可容纳108斤油的灯底座。

这就是透过万年灯亭门缝，拍摄的的万年灯-长明灯的照片。

这是拉近镜头，拍摄的“万年灯”近影照片，此灯建寺600多年以来，长明不熄，称为万年灯有点夸张，但一两万天是有的啦！期望这长明灯一直能亮万年不熄。

这是广仁寺第二进院落的附殿-护法殿。此殿座落在院落的东侧南端。

护法殿简介：殿内供奉着大威德金刚、姊妹护法、大黑天玛哈嘎拉、阎罗护法、吉祥天母等五大护法。供护法能成就事业、消灾免难。

这是广仁寺第二进院落的附殿-长寿殿。此殿座落在院落的西侧南端。殿前匾额"庄严佛土"为康有为亲临广仁寺时题写。

长寿殿简介：殿内供奉有长寿三尊：无量寿佛，尊胜佛母和白度母。两旁供奉着虚空藏菩萨、四臂观音菩萨、药师佛和地藏王菩萨。殿前匾额"庄严佛土"为康有为亲临广仁寺时题写。

广仁寺第二进院落中央位置是广仁寺主殿，这是主殿前方拍摄的场景照片，香客如云，游客如织。

这是主殿大门前的酥油灯台，供奉着上百盏点燃的酥油灯。

这是广仁寺六大奇树之一的“百年紫荆花树”，紫荆花树位于广仁寺主殿绿度母殿前，寓意兄弟和睦，家道兴旺。

这是在广仁寺主殿门前现场拍摄的场景照片，殿上匾额"慈云西荫"系康熙大帝亲题，门内正中是绿度母菩萨神像。

主殿简介

主殿中央主供奉的是"绿度母"菩萨，西边供奉文殊菩萨，东边供奉普贤菩萨。殿上匾额"慈云西荫"为唐熙皇帝亲题，西侧"永画法轮寺"牌匾为北京瑾和宫住持幕术样图布丹活佛所题。广仁寺是全国唯一的绿度母主道场。

这是广仁寺六大奇树之一的“百年丁香树”，位于绿度母殿后花坛中，为康熙亲植，花瓣为五瓣。

这是广仁寺六大奇树之一的“含羞树（又名痒痒树）”，和百年丁香树同位于绿度母殿后花坛中。

这是布置在主殿外檐下的金轮转经筒道场，其规模在西安堪称第一。

这是广仁寺六大奇树的“百年菩提树”，位于广仁寺主殿绿度母殿西侧，此树是从印度菩提伽耶迎请移植而来。是陕西省唯一一棵由印度迎请、树龄最大的菩提树，也是陕西省境内最高最大的菩提树。

这里是座落在广仁寺第二进院落东侧北端的附殿财神殿，在这里求财祈福的香客与游客也不少。

财神殿简介

供奉有藏传佛教的五姓财神之首黄财神。殿内雕刻装饰精美，供奉一千尊青铜黄财神像，为全国首座黄财神千佛殿。

这是陈列在财神殿门外檐下的一只精巧青铜神牛像，据说拜拜铜牛，摸摸铜牛会给你带来财运和福气，看拜摸铜牛的人排成长队，人气很旺哟！

这里是座落在广仁寺第二进院落西侧北端的附殿关公殿，殿内供奉的是佛教的护法神伽蓝菩萨。

关公殿简介

殿内供奉的是佛教的护法神伽蓝菩萨。旁边的红木展柜里珍藏着康熙皇帝《御制广仁寺碑》的原稿。墙上的展柜里供奉着500罗汉印章，每个罗汉雕刻都形象生动、形态各异，目前已经申请吉尼斯世界记录。

这是保存于广仁寺关公殿中的《御制广仁寺碑》碑文真迹原件，纸本，纵210厘米、横90厘米。文字竖13行，其中题目及年月署签各占1行，正文11行，每行36字，共366字。楷体，用墨黑中泛蓝，帖左上角钤有“康熙御笔之宝”阳文朱印。这也是广仁寺珍贵藏品的第二宝。

这里是座落在广仁寺第二进院落主殿后面主轴线上的宝物-汉白玉莲花缸，此缸乃是广仁寺珍贵藏品的第四宝，系清代亁隆年代的文物。

汉白玉莲花缸简介

汉白玉莲花缸是清代乾隆年间留下的一盏巨型油灯，它由一整块汉白玉雕刻而成，缸外雕有祥云绕莲花的图案，缸内刻有铭文，高1米，直径1.4米，目前已被列为重点文物。

这是广仁寺六大奇树的“百年双叶柏树”，位于广仁寺第二进院落千佛殿门前。

百年双叶柏简介：

百年双叶柏，位于广仁寺千佛殿外西侧。百年双叶柏树的树叶非常特别，长了侧柏和剌柏两种树叶，被住持上师命名为《和谐树、团结树》。喻示着慈悲的佛法对世人美好生活以及和谐社会的祝福。

千佛殿是广仁寺第三重大殿，是中国唯一的精品千佛殿，面阔三间，正门上悬由慈禧太后题写的匾额《法相庄严》，在八龙匾额的正上方有慈禧太后的宝印。

这是千佛殿正门悬挂的慈禧太后题写的匾额《法相庄严》，在八龙匾额的正上方有慈禧太后的宝印。

千佛殿内主供的是宗喀巴大师以及两大高徒，合称宗喀巴师徒三尊。西边是他的高徒贾曹杰，东边是他的高徒克珠杰，即第一世班禅大师。此殿也是寺院僧侣早晚课诵的地方。墙上佛龛里供奉有一千尊台湾铜鎏金的宗喀巴像。

这是陈列在广仁寺第二进院落西北角的广仁寺修复铭誌碑，系一九九四年冬月立。

这里是广仁寺第三进院落入囗门。

这是广仁寺六大名树之一的“慈禧太后挂衣柏”，此树位于广仁寺第三进院落前院的庭园内。

慈禧太后挂衣柏简介：

此树上有一周圈明显的钉眼孔。当年庚子之变，慈禧太后西行至西安住在广仁寺，拿着发钗插到树干上挂衣服，从而留下了这些钉眼孔。慈禧太后挂衣柏，位于藏经阁前。挂衣柏的奇特之处在于树身和树杈上一圈钉孔。

这是进入广仁寺第三进院落内，拍摄的院落主殿藏经阁（金瓦殿）及院落的全景照片。

这是进入广仁寺第三进院落内，拍摄的院落主殿藏经阁（金瓦殿）屋顶局部的照片。

这是进入广仁寺第三进院落内，拍摄的院落主殿东侧角楼全景照片。

这是广仁寺第三进院落香火烟气笼罩的焚香炉全景照片。

广仁寺第三进院落主殿藏经阁是广仁寺第四重大殿，大殿屋顶上覆盖着金瓦，是藏传佛教规格最高的建筑。广仁寺藏经阁是陕西省唯一一座金瓦殿。大殿东侧是班禅大师行宫，西侧是达赖喇嘛行宫。

大殿正门上悬挂的匾额是由乾隆题写的《佛教圣地》匾，门上方绘画的是过去佛（燃灯佛）、佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛）三世佛，两边是八大菩萨。栋梁、顶部都是采用宫廷彩绘中最高规格的金龙和玺图案。

藏经阁简介

藏经阁大殿中央主供释迦牟尼佛十二岁等身像和一尊高9.9米的弥勒佛，藏传佛教称为强巴佛。西边舍利塔里供奉着泰国皇室捐赠的释迦牟尼佛真身骨舍利。东边供有唐代汉白玉莲花底座，此底座是大昭寺觉卧佛在唐朝时坐过的莲花座，还供奉有文成公主像。二楼珍藏着1710年修订的明版的《大般若波罗蜜多经》6600卷，是目前全国保存最完整的一套。

这是展示在藏经阁大殿前的“重走唐蕃古道﹣﹣迎请文成公主回娘家”的简介：

一千多年前，文成公主为了民族团结，远嫁吐蕃。她把佛法、医学、历算、纺织、建筑等先进的生产工艺带到西藏，使当地人民的生活得到很大的提高。得到了藏民的敬仰，她被誉为绿度母化身，藏人世世代代把她供奉在寺庙里。为了让更多后人了解这段汉藏一家亲的历史，培养提升爱国情操，促进民族大团结，广仁寺于2006年举办了"重走唐蕃古道﹣﹣迎请文成公主回娘家"的大型佛教文化活动。此活动由广仁寺发起，台湾旅美华人齐茂春先生出资善款260多万元，选用印度小叶紫檀木雕刻了释迦牟尼佛12岁等身像和文成公主像，在拉萨大昭寺由著名活佛阿钦仁波切和丹增仁波切主法，协同108位高僧举行了连续8小时的开光大典。广仁寺组织了百余人的僧众迎请团，历时20多天行程7000多公里，重走文成公主当年进藏路线﹣﹣唐蕃古道，将两尊圣像迎回长安。全国20多家新闻媒体随团跟踪报道。现广仁寺供奉的释迦牟尼佛12岁等身像和西藏大昭寺等身像大小、法相都完全一样，参拜这尊佛像与亲见释迦牟尼佛本尊所得的功德是一样的。

这是藏经阁大殿中央供奉的是释迦牟尼佛十二岁等身像，世界上只有两尊这样的佛像，另外一尊供奉在拉萨大昭寺。广仁寺的这尊和拉萨大昭寺的十二岁等身佛像是同形像同比例，见到此等身像的功德如同亲见释迦牟尼佛。

这是藏经阁大殿东边供的唐代汉白玉莲花底座（此底座是大昭寺觉卧佛在唐朝时坐过的莲花座，己经有2500年的历史）和文成公主雕塑仿夏像。

这是藏经阁大殿西边的舍利塔，里宙供奉的是释迦牟尼佛真身骨舍利，是2009年泰国的皇室南他那居士捐赠的。

这是珍藏在藏经阁二楼的康熙四十九年（1710年）修订的明版《大般若波罗蜜多经》6600卷，为中国保存最完整的一套。此卷书乃广仁寺珍贵藏品的第三宝。

这是藏经阁大殿东厢房-班禅大师行宫。

这是藏经阁大殿西厢房-达赖喇嘛行宫。

这是座落在广仁寺第三进院落藏经阁西侧廊道的藏族人民祈福祈祷的敖包，此敖包规格虽小，但却色彩斑斓、配饰齐全，在陕西省境内是比较罕见的。

敖包简介

敖包，是蒙古语的音译，藏地称为"玛尼堆"。敖包起源于在古代北方草原游牧生活，初作为道路或牧场边界的界标，在广阔的大草原上用它来辨别方向、区分地界的标志，久而久之融合了美好的祝愿与神话沿袭成俗。著名的《敖包相会》就是一首传唱不衰的爱情主题曲。人们顺时针绕行敖包的同时，将心中对未来美好的期望、对亲朋殷切的祝福、对天地国土诚挚的感恩默默祝祷，以期获得圆满吉祥，结合庄严的宗教仪式形成了"祭敖包"的传统，这也是蒙古族最为隆重的祈福仪典之一，流传千年。

在藏经阁建筑物后面是多面的藏式祈福墙，这是现场拍摄的祈福墙局部照片。

这是座落在广仁寺第三进院落藏经阁东侧廊道的曼茶罗坛城模型。曼茶罗也是藏族信民祈福祈祷的道场吉祥饰物。

曼茶罗简介

曼茶罗（音：Mandala)，亦称：曼陀罗、曼扎、曼达。属于宗教术语，旧译：坛城、道场，新译：轮圆具足。是从灵性觉知的角度所见宇宙的缩略模型。包含了宗教、哲学、伦理、艺术等各个方面。兼具：本质之义、道场之义、坛之义、聚集之义此四种概念之综合，乃成秘密曼荼罗。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。"曼荼罗"者，其义即谓"有本质心髓之物"，即菩提，即彻悟之境地。此即曼荼罗之内涵。藏译《大日经·具缘品》云："曼荼（Manda）者，本质之义。罗（la）者，成就之义，此外别无本质之物，故称曼荼罗。

这是座落在广仁寺第三进院落东侧的寺院开光处，香客请来的佛家信物在此开光后再会更灵验。

中午十二时零五分，广仁寺参观游览结束，在门口拍照留影。