不同词牌表达的不同情感

雪泥鸿影

早期的词调、词牌，和所表达的内容是比较一致的，但后来词牌渐渐只是代表词调，也就是说词牌只表示词的长短节奏、音乐声韵形式，与内容关系渐远。但这并不是说，不管写什内容，都可以任意选用词调。其实哪些词调，适合于抒发表达哪方面的情感，还是有一个较为约定俗成的规则。比如《满江红》、《沁园春》、《六州歌头》等词调，就比较适宜表达激昂慷慨的情感，像岳飞的《满江红》、刘过的《沁园春》、贺铸的《六州歌头》就是很明显的例子。 而像《满庭芳》、《一剪梅》等词调，就比较适合表现细腻伤惋的情思。所以选用词调，不要太随意，尤其不能望文生义。如有人填《贺新郎》词去恭喜别人新婚，用《千秋岁》词去祝贺老人的生日，懂词的人一看就会好笑。因《贺新郎》多用以抒写苍凉慷慨之情，《千秋岁》则多写忧郁悲伤的情绪。又如史达祖的《寿楼春》词，只看词牌名，会以为是喜庆的词，但实际是抒发悼亡情感，声情低抑，全作凄音。假如用来填贺寿词，那就大误了。 1、压抑凄凉类： 《河傅》悲切。 《金人捧露盘》苍凉激楚。 《釵头凤》声情凄紧。 《祝英台近》宛转凄抑。 《剑器近》低徊掩抑。 《西吴曲》苍凉激楚。 《雨霖铃》缠绵哀怨。 《摸鱼儿》苍凉郁勃。 《菩萨蛮》紧促转低沉。 《天仙子》伤春伤别，情急调苦。 《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽情调。 《卜算子》婉曲哀怨而略带几分激切。 《南乡子》适宜抒写缠绵低抑情调。 《忆旧游》、《高阳台》忧婉凄抑。 《阮郎归》情急凄苦，凄婉欲绝。 《生查子》比较谐婉、怨抑。 《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。 《风入松》轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉情调。 《忆旧游》、《扬州慢》、《高阳台》音调缠绵，适宜表达凄抑情调。 《何满子》哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，“一声何满子，双泪落君前”。 《寿楼春》凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。 《千秋岁》凄凉幽怨、声情幽咽,宜表达悲伤感抑之情，绝不能祝寿喜庆。 《凄凉犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。这种词牌与内容相符合的只是少数。 2、缠绵婉转类： 《洞仙歌》音节舒徐。 《调笑令》多演唱故事。 《最高楼》轻松流美。 《鹊桥仙》多用于男女相会。 《一剪梅》等细腻轻杨的词调。 《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。 《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。 《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。 《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。 《桃园忆故人》一般抒发情感,表现友情。 《长相思》多写男女情爱，以声助情得其双美。 《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。 《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。 《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。 3、豪放激壮类： 《永遇乐》激越情感。 《好事近》表达激越不平的情调。 《兰陵王》表达拗怒激越声情。 《水龙吟》激越,表达凄壮郁勃情感。 《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。 《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。 《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。 《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。 《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。 《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。 《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。 《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。 《釵头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。 《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。   4．其他：    《六么》欢快爽利。    《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。    《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。    《霓裳中序第一》音节闲雅。    《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。      一般短篇宜抒情，长篇宜舖叙。    一般上下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。    上下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。    以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感情，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。    凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。    句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感情。如《兰陵王》、《六丑》、《浪淘沙慢》。      初学者宜用书写精壮质朴之情的《八声甘州》；从容和婉柔情的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。  词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。词典，兴于元初，清· 李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春雪》这首词，“ 沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子咏梅》这首词，“ 卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。来源之一现代人所谓的" 诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“ 填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。来源之二摘取词中字为词牌例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南？”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。来源之三本来就是词的题目《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打渔，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南，这样，词牌只不过是词谱的代号罢了，例如《菩萨蛮》不代表什么，只是词谱的代号。为了方便填词，人们常把词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等。有了这些词谱，大大提高了人们的填词效率。