福建省泉州市、厦门鼓浪屿、漳州市十日跨年自驾游。（上）

一颗树

2023年的年末，本人还有余额的假期，约上好友来一次说走就走的福建省泉州市、厦门鼓浪屿、漳州市十日的跨年自驾之游。行程安排如下:

12月24日浙江省杭州市一福建省泉州市800公里开车9小时。

25、26、27日泉州游三天。

28日泉州一石狮37公里开车1小时

29日石狮一厦门100公里开车1小时

厦门一漳州48公里开车1小时30分

30、31日漳州游二天。

2024年1月1日漳州一建鸥400公里开车5小时

1月2日福建省建鸥市一浙江省杭州市600公里开车6小时。

2023年12月24日，早上8点接上好友从浙江省杭州市出发，沿杭金衢高速、诸永高速、甬莞高速、沈海高速前往今天的目的地～福建省泉州市。

途径浙江省温州市鸥江大桥。

在沈海高速上的浙江省温州市苍南县的分水关是浙江省与福建省的交接处，由此进入福建省。

途径福建省宁德市。

途径福州市。

晚上7点到达本次游玩的第一站～福建省泉州市高速路口。

入住提前预定好的泉州花园大酒店。

放下行李安排好住宿后直接就奔去了唠叨了一天的泉州美食～姜母鸭店。泉州市的街道上到处有姜母鸭的店，但这家是泉州市排名第一的店，要去泉州玩的朋友推荐去这家品尝一下。

泉州美食～姜母鸭。味道确实不错。姜母鸭起源于中国福建省泉州市，最初作为一种地方传统美食而存在。关于姜母鸭的具体起源时间有不同的说法，一种说法是其起源可以追溯到元代的汉成帝刘骜时代，另一种说法则是起源于清朝时期的湖南岳阳市。这两种说法分别强调了姜母鸭在不同历史阶段的流行区域和文化。是福建一道地方传统的名小吃。它既能气血双补，同时搭配的鸭肉有滋阴降火功效。美食中的药膳滋而不腻，温而不燥。

吃饱后去西街夜市溜达一圈。钟楼，东亚文化之都 泉州的中心地标，始建于民国23年（1934年），位于泉州中山路与东、西街交叉口的钟楼，钟楼高13.8米，由留英设计师设计，本体以西洋风格建造又融合闽南风格，是福建省首屈一指的标志性建筑之一。

12月25日，早上吃完早餐，开始了我们泉州三日休闲之游。

在泉州市市里寺庙在大街小巷到处可见。真的印证那句描写泉州“一半烟火，一半仙”。

走在小巷子里充满着市井味道。

街道上种植了高大的榕树。

街道边上的建筑风格尽现闽南特色。

慢慢的溜达到了泉州最有名的一条街～西街。泉州西街位于泉州市鲤城区，是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。

钟楼始建于1934年，高13.8米，为钢筋混凝土结构，外表白色，形状似亭似楼。最上部安装四面圆形时钟、风向标、指南针和避雷设施；中部似一楼阁，四面设有窗户；底面则是一圆形基台，台上四根方形水泥柱，支撑着整座钟楼。

“东西双古塔，南北一长街。”位于东西街、中山路交汇点上的钟楼，因其特殊的地理位置和独特的文化底蕴，成为泉州人心目中一抹挥之不去的记忆。

一千多年来，这条古街区犹如一串耀眼的珍珠链，将泉州唐宋以来众多绚丽多彩的文物胜迹和古街古民居以及附于其间的名贤逸事、民间传说一一贯穿起来。除了开元寺、东西塔、城心塔，名人宅第、近现代洋楼外，还保留着大量风姿独特的古大厝，古色古香的木楼群，简直是一个活的建筑博物馆，既蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。

2014年5月，福建省认定公布第一批9个省级历史文化街区名单，泉州西街榜上有名。

在西街往大开元寺走，首先印入眼的是东塔。

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺，是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。

1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。2021年7月25日，泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，成功被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，泉州开元寺是22处代表性古迹遗址之一。

大雄宝殿又称紫云大殿，是开元寺主体建筑，大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（1637年）遗物。大殿面阔九间，进深六间，建筑面积1338平方米，重檐歇山顶，通高20米。前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。殿内减柱造，共有86根大石柱，承托抬梁式木构架，号称“百柱殿”。殿内斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢间各有补间铺作两朵，尽间仅一朵。斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，雕刻精美。

开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）、准提禅院；西翼有安养院、功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

大雄宝殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。甘露戒坛始建于宋，明末重建，重檐八角攒尖顶，四周环廊，占地645平方米。坛有五级，最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕。开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀。

据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北宋天禧三年（1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（1108年）敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，藻井下分五级，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。

坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个

藏经阁原来是法堂，是元代至元二十二年（1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。

五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是中国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（1837年），“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文。

东为“镇国塔”，始建于唐咸通六年（865年），由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年（1227年）改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）间重建，高48.24米。

东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。东塔于1997年入选中国四大名塔邮票，可称得上石塔之王。

西为“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年（916年），初为七级木塔，称“无量寿塔”。北政和四年（1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（1228-1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。

开元寺双塔是中国最高的一对石塔，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒。双塔塔身浮雕精美。

上午游玩了大开元寺后，中午吃饭就找了家在我们住宿的宾馆边上的网红打卡地～阿秋牛排店，到了吃饭点人特多，味道不错值得品尝的美食。

下午去承天寺游玩。承天寺，位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，初名“南禅寺”，南唐保大末年至中兴初年（公元957－958年）建寺，北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。

承天寺历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景，原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。

承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。

承天寺是85年在原址重修的。承天寺环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林缘地。承天寺，被称为“城市山林”的十奇景分别是：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首，后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。

殿堂与月亮同框。

泉州承天寺与弘一法师之间的关系密切。弘一法师，俗名李叔同，被奉为律宗第十一代世祖，他在泉州承天寺居住了十四年，因此承天寺被认为是弘一法师的化身地。弘一法师曾在承天寺多次挂单，特别是住在名为月台别院的院落里，这个院落虽然空间不大，但环境优美，简洁朴素，是弘一法师修行和生活的重要场所。弘一法师不仅是一位伟大的艺术家和思想家，也是一位宗教领袖，他在承天寺的生活和创作，以及他对佛教的理解和实践，都对承天寺的环境和文化产生了深远的影响。

回宾馆的路上路过清净寺时，因错过了参观时间，只有在外拍个夜景。

清净寺边上不多远就是关帝庙了。通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽,民国三年(1914年)增祀岳飞，故改现名。是祭祀文(孔子)武（关羽）圣的著也是福建省现存规模最大的武庙。

现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1300多平方米。民国三年(1914年)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。正位左祀关圣帝君（关羽），右祀岳武穆王（岳飞）。以张飞、赵云、王浚、谢玄、韩擒虎、李靖、郭子仪、王彦章、曹彬、狄青、徐达等历史上24位名将为从祀。左旁崇先殿，祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三义庙，祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。其后进原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。据说这儿测字很灵有不少人在测，有信的朋友到这儿不仿测试一下。

12月26日，早上出发去游玩今天的目的地～洛阳桥。洛阳桥曾用名“万安桥”，在万安桥（洛阳桥）尚未修建之时，这里原有古渡口——万安渡（亦名洛阳渡），故名。洛阳桥是现存最早的跨海梁式石桥，是中国福建省泉州市境内连接台商投资区和洛江区的一座桥梁，位于洛阳江水道之上，也是著名的跨海梁式大石桥，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”之一。

洛阳桥桥长834米、宽7米·，桥墩46座，墩孔净跨8米；桥面石板长11米，宽1米、厚0 8米，上置6或7条石板，桥的南北两端各正2尊圆雕将军石像；桥旁有石塔5座，桥中央两侧有亭子2座，桥的两侧有500根栏柱，桥的两测建置石塔9座，桥上筑石亭7座。

洛阳桥墩端部呈船又形，两侧有扶栏，均有石雕，用于保护行人；桥的两侧建置石塔，用以镇风， 桥旁扶栏外．尚存幢幡等形式的石塔，塔身浮雕佛像、图案；桥上筑石亭，供率骑休息，桥身及其附属建筑物，有许多艺术石碉，造型美观，-有昂首挺拔的石狮，有口含石球的球狮子；桥中央碑亭刻有明万历年间有“西川甘露”碑刻和清道光间石刻“天下第一桥”横额，“中亭”周边有所代碑刻12方，中亭傍有崖刻“万安桥”、“万古安澜”和12方碑刻；亭东侧有“万安桥”及“万古安澜”等宋代摩崖石刻。一为“西甘露”碑亭，在中亭右侧为古时祈雨所在。

2021年7月25日，泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，成功被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，洛阳桥是22处代表性古迹遗址之一。

洛阳桥尽头隐藏于乡村里的昭惠庙。溜达一圈后打车赶往下一站泉州博物馆。

参观泉州市博物馆。泉州博物馆位于清源山下的西湖公园北侧，是一座具有闽南建筑风格的综合性博物馆，也是联合国教科文组织设立的“世界多元文化展示中心”所在地，占地面积80余亩，建筑面积16000多平方米。举办有“泉州历史文化”、“泉州南音，戏曲艺术”等基本陈列、以及“泉州古代书法”、“泉州民间收藏”等展览。泉州博物馆是爱国主义教育基地和国民终生教育场所。

通过参观博物馆更进一步加深了解了泉州市前事今往。

中午吃驴肉火烧。吃完后去游玩天后宫。行程排得满满的。

天后宫门前的德济门遗址。

泉州天后宫，位于福建省泉州市鲤城区南门天后路，始建于南宋庆元二年（1196年），是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑。

初建时以宋徽宗赐额“顺济”为庙名。明永乐十三年（1415年），少监张谦出使渤泥，从泉州浯江启航，回国后奏请朝廷鼎力重修，并把“顺济庙”改为“天妃宫”。清康熙十九年（1680年），施琅准备征台，奏报“神涌潮济师”、“有助顺功”，清朝廷敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，“天妃宫”又改名为“天后宫”。天后宫建筑群保存有宋代构件和明清时期木构建筑。主体建筑分布于南北中轴线上，有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等。作为妈祖信仰文化物质载体的泉州天后宫，对促进海峡两岸文化交流具有重要作用。

殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35.1米，进深19.8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾。1988年1月13日，泉州天后宫被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

游玩了天后宫后又去昨天因时间晚了没参观的清净寺。清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，位于福建省泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年。

清净寺占地面积2184平方米，整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

奉天坛屋顶原为巨大的圆顶，于明万历年间地震中坍圮，留花岗岩石砌成的大殿四壁和巨大的尖顶窗户。圆柱虽已搬移或散失，可是柱基、柱础却大部分依旧遗留原地。为体现原结构风貌，1998年又将倒塌后四散数百年的12根石柱础及9根残柱收集重新竖立于原位。但是殿内的设施和圆顶遗物仍埋于大殿地下，致使大殿现有的地面增高了一米多。

奉天坛坐西朝东，西墙为朝向伊斯兰圣地麦加的正向墙，西墙上从南至北共有六个小壁龛和四座长方形门，龛与龛间开设高2.95米、宽1.60～1.65米的长方形大门各2个。中部砌饰一座雕刻阿拉伯文《古兰经》的巨大尖弓宝盖状壁龛，伊斯兰教称为“米哈拉布”，即穆斯林礼拜安拉的“拜坛”。右侧放置一装“敏拜尔”（状似台阶的宣讲台）和一支长枣木杖（虎图白棍）。坛正面为一尖拱形大壁龛，左右各辟一门。

南墙临涂门街，全长23米，高6米，厚1.02米，立面于墙高1.82米处并排筑开8个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.80米，街上人们可望见里面；朝街外壁的窗顶楣各横嵌一长列浮雕阿拉伯文《古兰经》石刻。

明隆庆元年（1567年）穆斯林在寺内西北角增建一间小礼拜殿，泉州太守万灵湖题匾曰“明善堂”，在众多的伊斯兰风格的建筑中别具一格，是砖木结构的闽南古民居特色的小三间建筑形式。初为伊玛目（阿訇）居住生活区，并设有厅堂接待宾客和商讨教务与登殿礼拜前后休息场所。由于万历年间地震，古礼拜大殿塌毁后无法复建，穆斯林不能在此举行礼拜，明善堂即改为穆斯林礼拜安拉的场所。

明善堂

明善堂多次塌毁重建，至1952年，政府拨款帮助在原址搭盖了水泥柱、木三角框架的简易瓦片平屋，供穆斯林礼拜。1998年初，利用约旦哈哲尔先生夫妇10万美元捐款，重予修建，恢复清同治年间建筑原貌。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位，20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

游玩结束清净寺后走在泉州的大街上，难得一见的大片火烧云在头上，真的漂亮。

玩了一天赶紧找吃的，今天的晚餐是吃泉州的名小吃也是网红打卡点～侯阿婆烧肉粽，做为南方人这个口味可以接受，味道不错。

吃了没过瘾，在赶到西街去吃也是网红点～阿姨鸡架。吃饱喝足回宾馆休息明天继续。

12月27日，早餐后打车前往网红打卡地～蟳铺村。有去过的朋友告诉我们说:蟳铺村没什么好玩，别去。但喜欢游玩的我们既然到泉州了，网红地总要去看看，不能留有遗憾。车子在蟳埔村口停下来，如果不是前面一块大石头上的“蟳埔”二字，我一定怀疑司机师傅开错了地方。眼前的景象和我对小渔村的想像相距甚远：三四层的小洋楼林立，看不见传统闽南民居的红砖翘檐，主街两旁有不少店铺，已然是一个日益繁华起来的村庄。

蟳铺村位于晋江的入海口，距泉州市区不过10公里左右。这里的女人们头上戴着鲜花做的漂亮的簪花围，她们和惠安女、湄州女一起并称福建三大渔女，这里还有别具特色的民居“蚵壳厝”。虽然距离现代的物质生活近在咫尺，她们仍然虔诚地传接着祖辈们世代沿袭的生活模式。蟳埔阿姨爱戴花　

一丝失望略过心头，就在这时，一个挑篮子的女人从我前面经过，头上戴着漂亮的簪花围，人过后，淡淡花香袭来。等我仔细去看街头的女人们时，就开始兴奋起来，摆摊的，背孩子遛弯的，走路的，聊天的每个女人的头发，都是在后面绾成圆髻，中间都插一根象牙色的筷子作发簪，或者再多插一根红筷子。圆髻的最外围，是漂亮的“簪花围”。

蟳埔女人头戴“簪花围”这一习俗的起源，众说纷纭。一说是源自宋元时代遗留下来的阿拉伯人的风俗，也有人说自汉代中国就有这种风俗，并举了历代的相关诗词来论证，比如泉州地方戏曲高甲戏《桃花搭渡》的唱词中就有“四月围花围，一头簪两头重”的字眼。

她们的头饰十分繁复，脚下却简单得不能再简单。不是踩着一双人字拖，就是打赤脚，渔女的质朴本色显露无疑。卖东西的蟳埔阿姨腰上别的十分醒目的鲜红色塑料小钱包，彰显着她们对红色一如既往的偏爱。在小村子里遇到的蟳埔女，沿街在敲海蛎的，三三两两坐在家门口聊天的，巷子里挑担而过的，都用质朴而又温和的笑容回报我的微笑，让我对这个小渔村，在语言不甚相通的情况下，多了好几分亲切。

现在的蟳铺村变成了拍“簪花围”的拍摄基地。女人们到了泉州都要到这儿打卡。结束溜达后继续赶下一站。

打车前往泉州少林寺。镇国东禅寺，俗称南少林，是相对于河南的少林寺而言，相传是中国南方武术之发源地，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。

镇国东禅寺，始建于唐乾符（874－879）年间，盛于两宋，几经兴废。但南少林武术也随着这些组织广播海内，拳派远播，同时期，明清泉州港衰落。南少林武术也随着泉州移民潮远播海外，枝繁叶茂，影响广泛，泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，以南少林武术为代表的武术文化是泉州文化积淀的重要组成部分。2022年5月10日，泉州少林寺有序恢复开放。

1992年10月在原址重建，至1997年成大雄宝殿、五观堂及僧舍。2002年开始在大雄宝殿正前方复建天王殿。此为泉州南少林寺的第四次重建

在泉州大街小街上都有随处可见的面线糊，但最有名的是这家隐藏在在一个小街巷子里毫不起眼的小店。为了这口第一次找到这家己经关门。问清楚了才知这家只做早餐到中午12点就关门休息。所以游玩了少林寺后马上打车赶到这里，吃了确实不错，和老板娘聊天才知她家用的材料是货真介实。到泉州去玩的朋友我推荐你们可以去吃一下，不会让你失望的。

下午去泉州文庙。泉州府文庙，位于福建省泉州市鲤城区中山路。唐开元末年始建，初为“鲁司寇庙"，唐末五代改为“宣圣庙”，北宋太平兴国年间（976年~984年）移至现址，南宋绍兴七年（1137年）重建，至嘉泰元年（1201年）建造棂星门，规模逐渐形成。历代屡经修葺，清乾隆年间对殿、庑、庭院、仪门等进行了大面积修缮。

泉州府文庙是中国东南现存规模最大，包含宋、元、明、清四个朝代建筑形式于一体的孔庙古建筑群。整体建筑坐北朝南，主体建筑贯穿于南北中轴线上，有大成门、金声门、玉振门、东西庑、大成殿等，皆保留着宋代石质建筑基础、台基等。建筑木构件为清代按原貌复建。

大成殿为文庙的主体建筑，始建于南宋初年。宋代起供奉孔子泥塑造像，明嘉靖九年（1530年）起，改为供奉“大成至圣先师孔子”木牌位。供奉根据唐代大画家吴道子的白描孔子画像加彩放大仿画。台下为甬道、拜庭。拜庭外为泮池，其上有元至正九年（1349年）所建的泮桥，石构，平梁式，中部拱起，桥面铺长条形花岗岩石七十二块。两侧置石护栏。

泉州府文庙拥有重檐庑殿式屋顶、黄色琉璃瓦、龙纹柱身、通饰彩绘等建筑做法，显示出非同寻常的建筑规格，反映宋元海外贸易带给泉州的文化繁荣和特殊的政治地位。

2001年6月25日，泉州府文庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

建在马路边的铜佛寺，在泉州市里寺庙随处可见。

路过承天寺，在寺对面有基督教福音堂，在泉州市里三教共存的真实体现。

泉州的美食真的不要太多噢，这家又是，晚餐前先来点甜品。

这家姜母鸭美食店是当地的出租车司机推荐的，味道确实不错。和我们吃的第一家姜母鸭有区别，好吃，好吃，满足了我们的胃。

12月28日，结束了三天的泉州游程今天前往晋江市、石狮市。

打卡第一站，晋江市的五店市传统街区。晋江五店市传统街区位于晋江青阳的核心区，紧挨塘岸街，毗邻世纪大道，背靠青梅山，与晋江万达广场相连，和敏月公园相望；占地126亩。该街区独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好。

街区历史悠久。唐开元年间，青阳有“五店市”之称，街区是晋江城区的发源地，建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好，拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、庄氏家庙、石鼓庙及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑。

第二站打卡泉州晋江市梧林传统古村落。梧林传统村落，坐落于泉州晋江，地处闽南金三角的中心位置，与台湾一水之隔，三面临海。东北连泉州湾，东与石狮市接壤，东南濒临台湾海峡，南与金门岛隔海相望，西与南安市交界，北与鲤城区相邻。

村落形成于明洪武年间，占地约1000亩，建筑面积6万平方米，旅居海外华侨1万余人，有“华侨建筑博物馆”之美称。2016年被国家住建部列入中国传统村落名录；2017年入选省重点项目，与国家“十三五”重点项目晋华集成电路产业园、800亩田园风光串联成晋江“芯”小镇并入选福建省第二批特色小镇创建名单。2019年11月，梧林传统村落“体验式闽南侨文化度假目的地”正式启动规划建设。2021年10月荣获国家3A级旅游景区。2023年7月成为国家4A级旅游景区。

梧林古村落是个拍照的好地方，有非常多的女孩身穿民族服在拍写真集，美美的。我当然也不错过这好机会，蹭拍开始……。

梧林保留完整的百年建筑群，多在上世纪初至抗日战争爆发前后建成，外墙斑驳的朝东楼、被古榕笼罩的德鑨宅、号称“九十九门”的德养宅、孔雀成双飞的胸怀祖国楼、单身复式公寓的梦菜家声楼……一幢幢承载着一代又一代梧林人及华侨乡愁的的建筑，散落在660亩的传统古村落。它们涵盖了闽南官式大厝、中西合璧民居、哥特式建筑以及古罗马式建筑共两百多幢。

中午饭路过永宁在村口找了家吃的，品尝美食厦门油茶面，味道不错。继续前往石狮市的洛珈寺

下午2点半左右到达了今天最后一个游玩地～洛伽寺。洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸东畔宫屿岛，占地面积二十多亩对台湾海峡。该寺由香港友帮集团捐献二十多亩地给石狮市佛教协会作为建观音菩萨之道场。

一岛一寺庙，你见过这种举世罕见的建筑吗……

在泉州石狮的黄金海岸，就有这么一座寺庙，每当太阳浮出海平面时，他就会被披上金光。洛伽寺矗立于海边礁石之上，时不时会有海浪拍打礁石溅起层层浪花。

洛迦寺在海滩的最东头，每当涨潮时候还会就会淹没链接的沙滩，为了方便前往，建了一座金桥连接寺庙和海岸。素有“漂浮在海上的寺庙”的美誉，最早于浙江普陀山分灵而来，是观音菩萨的道场。

洛伽禅寺，稳立岛上，潮来波涛汹涌，如叩拜观音；潮落礁石嶙峋，似拱揖菩萨。水涨水退，岛撼寺动；日升月降，流光炫彩。背倚五虎山，前瞻深沪湾，渔舟鸥鹭，气象万千。东延宝盖之祥脉，西揽紫帽之瑞气，钟海天之灵，毓佳穴之秀，蕴精蓄华，得天独厚。

落日余晖下的洛伽寺。

洛迦寺没有一般深山古刹似的古朴典雅。洛迦寺的黄墙红瓦咋一看还带着些清新感。放眼洛伽寺，崇楼峻阁，琳宇成片轩轾错落，金碧辉煌，以海天为背景，意境开阔。寺内有天王殿、圆通宝殿、钟鼓楼、念佛堂、三圣宝殿等建筑。整座庙宇巍峨壮观、雕梁画栋、金碧辉煌。

夕阳西下的洛伽寺。

洛伽寺西边海上耸立一尊观音，高十有四米，以九十九石精雕而成，面朝黄金海岸.左手持净瓶，以大悲甘露遍洒人间.右手拇指和中指、无名指扣圈，其余两指自然伸直施说法印.潮起潮涨中，但见观音菩萨脚踏莲花自南海驾波逐浪降临海天佛国洛伽寺，慈航普渡，向众生说法.

傍晚到了石狮市区，今天晚上吃炖牛肉犒劳一下辛苦的自己。

到达石狮市入住五星级宾馆，辛苦了一天了得好好的享受一下。明天前往厦门鼓浪屿（末完待续……）