深圳龙岗新屯村程氏宗祠重光庆典活动

程为民

2023年12月24日在深圳龙岗举行了新屯村安定堂程氏宗祠重光庆典暨列祖陞座活动。来自马来西亚、加拿大和国内20多个省市宗亲代表以及广东各大支系代表、在深、穗、莞、惠等地工作生活的部分宗亲，近千人出席了庆典活动。

人仰南齐千载蒸尝处士节，

姓传古县万年礼乐圣贤风。

签到处

程门心香榜

庆典场地

观看程氏文化墙

祠堂门外

各地贺彩条幅

主席台

送贺匾

晋祠列祖陞座及子孙拜祭

　　序 ：

华夏泱泱，洛水滔滔，物华天宝，源远流长。

赫赫程氏，名门望族，丕振中原，济济苍苍。

南齐处士，派衍程江，以德化人，义化无双。

旼公德范，客家首贤，姓俱江山，声名远扬。

至元改朝，逆势不天，散离平远，家道举伤。

浑浊百年，传承断层，骨肉分离，选适四方。

新屯始祖，荜路蓝缕，客州河港，开基龙岗。

二百余年、香江衍支、居耕勤作、守见明光。

盛世开放，家乡日异，高楼耸立，旧貌新彰。

裔孙一春，先赎旧祠，保留原貌，加固葺镶。

重新规划，协调征地，精心设计，聘请名匠。

出资鸠工，兴建新祠，寻根溯源，访客恵港。

谱碟失缺，祖考无讳，唯知祖父，四支衍芳。

合支归一，以堂为胞，通冥神音，辈位列张。

殿宇同辉，共享蒸尝，延续祭祀，告慰先堂。

续谱寻根，辑睦宗支，秉训毓秀，兴家兴邦。

各地宗亲，移植深圳，视祠其根，祀典以常。

联宗聚力，四海一家，开拓创新，盛举共襄。

灵光所披，瓜瓞绵延，家兴业旺，世代荣昌。

癸卯仲冬，告竣庆典，序之为记，共笃共商。

新屯村程氏宗祠理事会

癸卯年仲冬穀旦

刻祠堂墙上的序与祖训

程 氏 祖 训

兴家望族，必有其固；兴者在心，练达而典。

生不忘恩，学在致用；立以兴家，达善世间。

修身慎独，居正行和；人诚事敬，正心为先。

富莫骄奢，贫当自奋；为商有信，义利同添。

理以据正，秉义宽怀；为官仁本，视民如伤。

贵在俱进，笃定而谋；家国同舟，天理是瞻。

虚怀立雪，再坐春风；尚德绍熙，遵之益粘。

两程三十一世孙 程道兴

癸卯年仲冬穀旦立

祖训书法作品

　　客家程氏始祖程旼

始祖旼公生于东晋末年（公元419年），南梁天监十七年（公元518年）辞世，享阳九十九寿。祖上曾居河南司州弘农（今灵宝县北四十里境），后徙建康应天府（南京）。因政见、战乱、饥荒，于刘宋中后期（公元466年前后）率全家及部分移民，经皖南、江西，顺江而下，漂泊千里，辗转定居于南海义安郡海阳县北之坝头（今梅州平远县坝头官窝里）。经历东晋、刘宋、南齐、南梁四朝，秉信怀义，义化行乡，风范为世所敬仰。官民咏其德，名其都曰“义化”，乡曰“程乡”，源曰“程源”，江曰“程江”。南齐建元元年（公元479年）建制程乡县，“程乡”沿用了一千三百多年。宋代在坝头始建程处士祠，后历代建、迁六次，最后于明万历二十七年（公元1599年）由程乡知县在驿前街东街新码头（现梅城凌风东路109-111号）设置“程公祠”。 至南宋景炎二年（公元1277年）五月，文天祥抗元梅州出发，挥师赣南，十一月，文天祥勤王兵败退南岭，旼公裔孙在平远官窝里举族抗元，惨遭屠杀。在现程旼故居对面的大榕树下，当时由当地人拾遗，埋葬着一百七十多具保家卫国的壮士，人们称为：福祖公王。至此致使家族孤儿寡母背井离乡，分散四方，传承断层的昏暗时期，至今已没后人居住在平远官窝里。 很多分支失散，往江西、福建、湖南、广西、广东各地、海外等。主要支系至梅州丙村镇大雅村亚寰公（潮嘉始祖、义化公祠）生八子，家族方繁衍昌盛，人文蔚起，主要分布在梅州、兴宁、河源、惠东及海外等地，子孙众多。

龙岗新屯村程氏，苦于资料缺失，据传说及多方寻根基本确定，属客家旼公支系，祖上由梅州经河源到香港元朗（广能公），于1810-1820年间，因避事分迁龙岗新屯村，距今二百余年（需佐证）。

不见古贤休恨晚，弘扬儒道正当时。

客家文化的源头活水

程旼官方称其为：客家人文鼻祖、广东古八贤之首、客家118位先贤之首。

1500多年前，社会纷争，战乱频生，朝代频繁更迭，社会意识形态和主流文化思想无法固化与形成。旼公生于一个官宦世家，熟读四书五经，以《春秋》尤佳。刘宋时曾任史学士，任职建康，面对国家危难、百姓疾苦，他曾上书宋孝武帝刘骏，建言“对外应以和，对内应以仁”。不料，与当权者政见不一。诸多原因辞官回家。此时不仅是因为避战乱、政见不同等原因，深受儒家文化影响的程旼，无法实现自己的抱负以及他所希望的理想社会形态，毅然率领全家从应天府顺水路，千里漂泊，寻找一个原始形态的地方，建造一个自己想要的社会区域，最终定居于今平远县坝头。从此以自己的理念，实践其抱负，融合、改变当地畲族人的思想品格，他兴办私学、教化乡民、解决矛盾、济困扶危、开辟山道、兴修水利、传播儒家文化和中原先进农耕技术，促进当地经济社会进步。“信义著于乡里”，其德行获得当时统治者赞赏，誉其都为“义化”，乡为“程乡”，因此，粤东也就有了“先有程旼，后有程乡”之说。他在平远开天辟地，建基立业过程中形成的开拓创新、忠信待人、德义化人，崇文重教、和亲睦邻、秉义怀仁的程旼文化精神，切实让人们的生活状况和精神面貌得到极大的改善，倍受人们尊崇，好的社会形态蔚然成风。由此逐步形成了客家人：崇文尚德、吃苦耐劳、诚信创新、务实经营、爱家报国、睦邻友好的客家文化精神。同时使中原古汉语与畲族南蛮语融合，形成了特有的客家语系，所以说程旼及其精神是客家人文的源头活水，也是中国传统文化的重要组成部分，並奠定了梅州世界客都的历史地位。

自明朝官方修建程公祠，至今当地政府为挖掘、弘扬程旼文化，于2007年先后召集专家学者，出资在平远修建程旼故居、程旼公园、树立程旼形象，传承和宣传程旼文化精神做了大量工作。受当时条件所限，急需升级故居的规模，充实文化内涵，升格为程旼客家文化纪念园，希广大裔孙及社会各届人士大力支持，配合政府做好升级工作，努力挖掘、弘扬和盘活程旼客家文化之源头活水，对当今民族复兴，建设和谐社会具有极其重要的现实意义。

客家文化墙

程林文化园

程林文化园位于河南伊川县城西荆山脚下，占地10800多亩，地面建筑300多亩。原“程林”山门始建于宋微宗崇宁五年（1106年），后历代有下诏屡修屡毁。至明景泰六年(1455年)，明代宗皇帝朱祁钰诏令两程墓祠以颜（颜回）、孟（孟轲）例修建，“规制比于阙里”（于阙里指孔林孔庙）。因当时国库空虚，加之缺少像周鉴、李骥那样崇尚文化的地方官吏，致使煌煌圣旨竟不得落实。但明代宗诏令二程墓祠按照孔林孔庙规制修建，从客观事实上确认了程颢程颐的圣人地位！直至二程31世裔孙程道兴捐巨资兴建程林，前后历十三年于2017年清明节期间告竣庆典后，整体捐赠移交伊川县政府文化部门管理。程林文化园主要分三部分，西侧为程林墓园祭拜区，中间为广场及程庙纪念区，东侧为二程书院文化区。二期工程“二程文化碑林”正在兴建中。程林是目前最大的中国传统文化传承教育基地，传承与弘扬理学文化，古为今用，对当今社会的发展具有极其重要的意义。

程颢、程颐兄弟世称“二程”，其创立的理学体系使孔孟儒家思想在历经了一千三百多年沉淀后，得以凸显和升华，从而替代孔孟儒学登上正统宝座，是中国文化发展的重要环节，在思想文化史上具有十分重要的地位。

二程是孔孟之后唯一能与之相提并论的旷世大儒，他俩集儒学、易学、道学、佛学的精华，创立了以天理理论为基础，以正人心、修道德、明义理为核心的理学。其以天人合一，理性主义世界观；以成德、成圣的道德修养观；以“中、正、诚、敬、恕”立身处世原则；以“公、德、仁、顺、和”治国理政之道；以利不妨义的义利观等思想，为几成绝学的儒学开启了汹涌澎湃的思想闸门，体现了河洛文化生生不息的生命力。在中国思想、文化、哲学史上树立起新的高峰，形成了宋明理学的思想体系，开辟了中国儒学发展的新阶段，奠定了此后近千年中国正统文化的基础。随着中西方文明的日益交流，理学仍将对世界文明产生积极影响，二程理学远播亚欧，为人类思想文化的发展，发挥了巨大的推动作用。

二程理学之主要传承学派：

理学之心学派：程颢—谢良佐—陆九渊—王阳明

理学之理学派：程颐—杨时、游酢—罗丛彦—李侗—朱熹。

二程理学文化墙

两程故里

两程故里位于河南省洛阳市嵩县田湖镇程村，是宋代理学家程颢、程颐的故居，初建于宋大观元年（1107年）。明景泰六年（1455年）、弘治十三年（1500年），不断完善，始具规模。明崇祯九年（1636年），祠庙毁于兵燹。清康熙十一年（1672年）在原址重建。

两程祠为三进院落，分别为棂星门、诚敬门、道学堂。棂星门是两程故里的第一座门坊，始建于明弘治十三年（1500年），雕梁画栋，色彩绚丽，重檐斗拱，凌空欲飞，坊额上有两程门人朱光庭题“棂星门”三个贴金大字。诚敬门是程祠的第二道门坊，建于明代，是一座悬山式斗拱高大门楼。

道学堂是祭祀二程夫子的正殿，为两程故里的主体建筑。1991年重修，殿高17米，东西长27.66米，南北宽20.44米，重檐九脊殿，绿色琉璃瓦覆盖，彩绘龙凤，辉煌壮丽。门联为：“春风和气纯乎纯矣；烈日秋霜正者正也。”道学堂明间设落地罩祀程颢、程颐塑像和牌位，上挂宋理宗淳祐六年（1246年）二月，敕封“理学亢宗”匾额，清康熙二十六年（1687年）三月钦赐“学达性天”匾额，清乾隆十六年（1751年）钦赐“道光丰石，功著遗经”、“学本诚明，性方成大”匾额。公元1901年，光绪帝、慈禧太后游洛阳龙门时，特派礼亲王拜谒两程祠，分别写了“伊洛渊源”和“希踪颜孟”两块匾额，分别悬挂在“堂内”东西梁下。

正殿两侧有东西庑房，中立门生木主神位。民国二十三年（1934年），改立为横匾式石刻两方，分别镶嵌在两庑内的明间后壁上，照式依序刻录93人。东庑匾曰“和风甘雨”，西庑匾曰“烈日秋霜”，系南宋哲学家、教育家朱熹所题，赞为师淳厚和师道尊严。

两程故里存有宋、元、明、清各代碑碣石刻51方。

2006年5月，两程故里作为宋至明时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

两程故里坊，又称牌坊，离两程故里2里处的官道上，始建于明天顺六年（1462年），明万历七年（1579年）重建为石坊，中门楣上嵌额枋，上刻“圣旨”和“两程故里”，两侧门楣上各嵌一额枋，上刻立坊者官职及姓名。路经此坊，文官下轿，武官下马，喜丧者不得催拉弹唱。

史评曰：“孟轲死，圣人之学不传。道不行，世无善治；学不传，千载无真儒……先生出，倡圣学以示人，辩异端，辟邪说，开历古之沉迷，圣人之道得先生而后明，为功大矣。”

程氏公共文化墙

庆典现场

程为民致欢迎词

祠堂理事会长程一春致词

世界华人协会创会会长、世界篮球协会永久名誉会长：程万琦宗长致词

河南中国程林文化园捐建者，程道兴宗长致词

山东宗亲代表程显品会长致词

马来西亚程氏总商会会长，程天送拿督致词

江西宗亲代表程 功会长致词

福建宗亲代表程道杨会长致词

岭南二程支系代表程光淦会长致词

客家支系代表程理标会长致词

粤港澳台海外程氏联合会，程焕新总会长致词，並宣布每年元旦组织深港地区宗亲举行拜祭宗祠活动。

现场进行各地赠匾、锦旗、字画仪式

欢庆花絮与合影

共唱：程子之歌

魔术表演

家声共振，宗业同兴！庆典活动圆满成功！让我们以此为契机，努力挖掘客家程旼文化精神、弘扬二程理学真谛，古为今用，兴家立业，为经济建设服务！