命由己造 相由心生

悟

佛学里说：

“命由己造，相由心生”。

一个人的面相如何，

一部分是天生的，

更多的另一部分，

则是后天修来的。

一个人有没有修养，

从他的面相中就知晓。

没修养的人，

态度凶悍，神情跋扈，

傲慢无礼，无视旁人。

时间长了，面相会随之变坏，

让人望而生畏，不愿靠近。

《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”

大德的形态，是由道决定的，而一个人的面相则是由心灵折射出来的。

命由己造，相由心生。

面相是人的外在表现，藏着一个人的修养；面相是人的面部特征，暴露一个人的脾气。

而面相更是人的岁月沉淀，决定其一生的命运。若是心地善良有修养，为人厚道，品行端正，大多都是一脸福相。

你的面相藏着你的修养，而你的修养也决定了你的面相，修好自己的品行，才能拥有持久的福相。

唐朝有个少年叫裴度，生活贫苦，虽然博学多识，但考试却屡屡失败。

一日，他经过一座道观，看到道长正给人看相，便上前让道长给自己也看一看。

道长观察了他许久，说道：“你眼睛无神，纵纹入口，面部骨瘦如柴，是因饥饿而死的面相。”

裴度听后无比绝望，便转身往家走。

刚出道观大门，发现地上有一个包袱，打开一看竟装满了银两。

裴度并未将银两占为己有，而是在门口等着丢包袱的人回来寻找。

不久，一位妇人回到了道观，心急如焚地找着丢失的包袱，那里面的银两是妇人给父亲看病用的救命钱。

裴度立即物归原主。

后来，裴度又与之前那位道长相遇，道士说：“你定是做了一件大好事，看你的面相，纵纹入口为玉带纹，此生定会衣食无忧，封官进爵。”

果然，这一年的科举考试，裴度中了进士。数年后，官至宰相。

恶人，有恶相；善人，有福相，心慈则貌美。

若是与人尖酸刻薄，投机取巧，面相必定阴沉无光，愁眉紧锁。

若是心地善良有修养，为人厚道，品行端正，大多都是一脸福相。

天地不仁，以万物为刍狗。

天地对芸芸众生都一视同仁，但是每个人的命运则是由自己造就的。

你的面相有多好，运气便有多好。

因为一个人内心的好坏，会投射在自己的脸上。

心术不正，品行恶劣的人，脸上满是尖酸刻薄，身边的人会与之渐行渐远，甚至会让自己孤身一人，无依无靠。

为人坦荡，做事端正的人，脸上写满了和善，身边的人愿意与之交往，也更能把控自己的命运，有个好的未来。

古语云：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

一个人大有所成，生活美满，还是一事无成，生活窘迫，从面相便可看出。

外貌可以修饰，神色则难以改变。

请读林清玄文章

在信义路上，有一个卖猫头鹰的人，平常他的摊子上总有七八只小猫头鹰，最多的时候摆十几只，一笼笼叠高起来，形成一个很奇异的画面。他的生意顶不错，从每次路过时看到笼子里的猫头鹰全部换了颜色可以知道。他的猫头鹰种类既多，大小也很齐全，有的鹰很小，小到像还没有出过巢，有的很老，老到仿佛已经不能飞动。

我注意到卖鹰人是很偶然的，一年多前我带孩子散步经过，孩子拼命吵闹，想要买下一只关在笼子里的小猫头鹰。那时，卖鹰的人还在卖兔子，摊上只摆了一只猫头鹰，卖鹰者努力向我推销说：“这只鹰仔是前天才捉到的，也是我第一次来卖猫头鹰，先生，给孩子买下来吧！你看他那么喜欢。”我这才注意到眼前卖鹰的中年人，看起来非常质朴，是刚从乡下到城市谋生活的样子。

我没有给孩子买鹰，那是因为我一向反对把任何动物关在笼子里，而且我对孩子说：“如果都没有人买猫头鹰，卖鹰的人以后就不会到山上去捉猫头鹰了。你看，这只鹰这么小，它的爸爸妈妈一定为找不到它在着急呢！”孩子买不成猫头鹰，央求站在前面再看一会儿，正看的时候，有人以五百元买了那只鹰，孩子哇啦一声，不舍地哭了出来。

此后我常常看见卖鹰的人，他的规模一天比一天大，到后来干脆不卖兔子，只卖猫头鹰，订价从五百五十元到一千元左右，生意好的时候，一个月卖掉几十只。

我想不通他从何处捕到那么多的猫头鹰，有一次闲谈起来，才知道台湾深山里还有许多猫头鹰，他光是在坪林一带的山里一天就能捕到几只。他说：“猫头鹰很受欢迎咧！因为它不吵，又容易驯服，生意太好了，我现在连兔子也不卖了，专卖鹰。一有空我就到山上去捉，大部分捉到还在巢中的小鹰，运气好的时候，也能捉到它们的父母……”我劝他说：“你别捉鹰了，捉鹰的时间做别的也一样赚那么多钱。”他说：“那不同咧！捉鹰是免本钱稳赚不赔的。”

对这样的人，我也不能再说什么了。后来我改变散步的路线，有一年多没有见过卖猫头鹰的人。前不久我又路过那一带，再度看到卖鹰者，他还在同一个街角卖鹰，猫头鹰笼子仍然一个叠着一个。当我看见他时，大大吃了一惊，那卖鹰者的长相与一年前我见到他时完全不同了。他的长相几乎变得和他卖的猫头鹰一样，耳朵上举、头发扬散、鹰钩鼻、眼睛大而瞳仁细小、嘴唇紧抿，身上还穿着灰色掺杂褐色的大毛衣，坐在那里就像一只大的猫头鹰，只是有着人形罢了。

短短一年多的时间，为什么使一个人的长相完全不同了呢？这巨大的变化是从何而来呢？我努力思索卖鹰者改变面貌的原因。

我想到，做了很久屠夫的人，脸上的每道横肉，都长得和他杀的动物一样。而鱼市场的鱼贩子，不管怎么洗澡，毛孔里都会流出鱼的腥味。我又想到，在银行柜台数钞票很久的人，脸上的表情就像一张钞票，冷漠而势力。在小机关当主管作威作福的人，日子久了，脸变得像一张公文，格式十分僵化，内容逢迎拍马。坐在电脑前面忘记人的品质的人，长相就像架电脑。还有，跑社会新闻的记者，到后来，长相就如社会版上的照片……原因是这样来的吗？或者是像电影电视上演坏人的演员，到后来就长成一脸坏相，因为他打从心里一直坏出来，到最后就无法辨认了。还有那些演色情片的演员，当她们裸裎的照片登在杂志，我们仿佛只看到一块肥腻的肉，却不见她们的心灵或面貌了。

一个人的职业、习气、心念、环境都会塑造他的长相和表情，这是人人都知道的，但像卖猫头鹰的人改变那么巨大而迅速，却仍然出乎我的预想。我的眼前闪过一串影像，卖鹰者夜里去观察鹰的巢穴，白天去捕捉，回家做鹰的陷阱，连睡梦中都想着捕鹰的方法，心心念念在鹰的身上，到后来自己长成一只猫头鹰都已经不自觉了。

我从卖鹰者的面前走过，和他打招呼，他居然完全忘记我了，就如同白天的猫头鹰，眼睛茫然失神，他只说：“先生，要不要买一只猫头鹰？山上刚捉来的。”

这使我在后来的散步里，想起了三千年前瑜伽行者的一部经典《圣博伽瓦谭》中所记载，巴拉达国王的故事。

巴拉达国王盛年的时候，弃绝了他的王后、家族和广袤的王国，到森林里去，那是他相信古印度的经典，认为人应该把中年以后的岁月用于自觉。他在森林中过着苦行生活，仅仅食用果子和根菜植物，每日专注地冥想，忽然看到一只母鹿到河边饮水，随着又听到不远处狮子的大吼，母鹿大吃一惊，正要逃跑的时候，一只小鹿从它的子宫堕下，跌入河中的急流里，母鹿害怕得全身颤抖，在流产之后就死去了。

巴拉达眼看小鹿被冲向下游，动了恻隐之心，便从河里救起小鹿，把小鹿带在自己身边。他从此和小鹿一起睡觉，一起走路、一起洗澡、一起进食，他对待小鹿就如同对待自己的孩子，自己的心念完全系在小鹿身上。

有一天，小鹿不见了。巴拉达陷入了非常焦躁的意念里，担心着小鹿的安危就像失去了儿子一样，他完全无法冥思，因为想的都是小鹿，最后他忍不住启程去寻找小鹿。在黑暗森林里，他如痴如狂呼唤小鹿的名字，他终于不小心跌倒了，受了重伤。就在他临终的时候，小鹿突然出现在他的身边，就像爱子看着父亲一样看着他。

就这样，巴拉达的心念和精神全部集中在小鹿身上，他下次醒来的时候，发现自己成为一头鹿，这已经是他的下一世了。

这是瑜伽对于意念的看法，意念不仅对容貌有着影响，巴拉达因疼爱小鹿，因而沉进了轮回的转动。

那么，捕捉贩售猫头鹰的人，长相日益变成猫头鹰又什么可怪呢？和朋友谈起猫头鹰人长相变异的故事，朋友说：“其实，变的不只是卖鹰的人，你对人的观照也改变了。卖鹰者的长相本来就那样子，只是习气与生活的濡染改变了他的神色和气质罢了。

我们从前没有透过内省，不能见到他的真面目，当我们的内心清明如镜，就能从他的外貌进而进入他的神色和气质了。”

难道，我也改变了吗？在这个世界上，我们的意念都如在森林中的小鹿，迷乱地跳跃与奔跑，这纷乱的念头固然值得担忧，总还不偏离人的道路。一旦我们的意念顺着轨道往偏邪的道路如火车开去，出发的时候好像没有什么，走远了，就难以回头了。所以，向前走的时候每天反顾一下，看看自我意念的轨道是多么重要呀！我们不止要常常擦拭自己的心灵之镜，来照见世间的真相；也要常常照镜子，看看自己的长相与昨日的不同；更要照心灵之镜，才不会走向偏邪的道路。

卖猫头鹰的人每天面对猫头鹰，就像在照镜子，我们面对自己俗恶的习气，何尝不是在照镜子呢？

想到这里，有一个人与我错身而过，我闻到栗子的芳香从他身上溢出，抬头一看，果然是天天在街角卖糖炒栗子的小贩。

2024.1.12 公寓