非也读水浒之牛二是一种精神

非也

非也读水浒之牛二是一种精神

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2024年1月10日

抬杠的最高境界是把自己抬死。

——Mr牛二

牛二是《水浒传》中创作出的一个人物形象，用来比喻在市井中胡搅蛮缠的泼皮流氓们，被后人誉为抬杠界的祖师爷，也被认定为最早的零元购。

小说中那个牛二确实是死了，他不过是杨志卖刀故事中仅仅活了几句话的短命鬼 ，但作为一件艺术产品，牛二的文学形象自《水浒传》问世以来，已经在历代读者的心目中活下。人物写得活，是《水浒传》刻画艺术形象的一大特色。

我对这个形象也比较熟悉，但为了稳妥起见下笔前还是特地翻了翻原著。原著对牛二的描写只存在于《梁山泊林场落草、汴京城杨志卖刀》一章中，他从匆匆登场到死于杨志刀下，所占篇幅不足一千字。要是出演吧也大约不到十分钟，若拍片完全可以找个客串演员来，就如九十年代找成奎安最为合适了。但他却和《水浒传》中那些用浓墨重彩着力渲染的重要人物一样，示人以栩栩如生的形象。

话说那天，“梁山泊上正按照个子大小排座次的时候（见《非也读水浒之王伦必须领盒饭》），”杨志在汴京没钱了。他打算卖掉祖传的宝刀换点盘缠。一分钱难倒英雄汉嘛，秦琼也曾卖过马。卖东西不丢人，但是卖东西容易出事。

那时候卖东西跟现在不一样。现在你卖刀需拿个小喇叭派处吆喝：“老板跟小姨子跑了，工厂垮了，我们拿刀顶工资，不要998，不要888，现在统一5块8”，或者找广告公司打印一个广告牌，最好是拉多宝的：清仓处理，最后三天，赔本跳楼价。发朋友圈也行。宋朝的时候不行。宋朝没有小喇叭，也没几个人识字。识字的还不容易上当。杨志也没有几个朋友。

那时候咋卖东西呢？一般的物品都是沿街口头吆喝叫卖，这是市井小贩的经常做法，比如武大郎卖炊饼，郓哥卖脆梨就属于这种。特殊的东西一般人家不好意思开口吆喝的呢，比如您家要卖俩孩子什么的，就在孩子后脖领子上插一根草棍。别人要是看上这个孩子了，谈好价格就领走，草棍您还拿回来当个念想儿。没人买或者不想卖了，草棍一拔，继续领家吃饭去。有个成语叫插标卖首，就是卖自己。杨志也这么做的。他趁着园林工人不注意，从绿化带拔了一个草，插在自己的宝刀上，开始了著名的杨志卖刀历程。

杨志原本只打算换俩零花钱的，结果他没想到这刀卖的如此轰轰烈烈，几百年后还在被人评论着。这些都是因为这个客串演员牛二演的过于出色。就如小品《主角和配角》，陈佩斯总是抢了朱时茂的镜头。这个老茂子没辙啊，他管得了导演咋安排，管得了观众爱看哪个吗？

牛二是汴京城的一个混混，滚刀肉。人长的很是粗壮，一般人也打不过他。家里要啥没有，天天就在街上混，找点便宜占，街溜子一个。今天薅别人两颗葱，菜就有了；拐俩鸡蛋，饭就有了，偶尔碰瓷讹俩零钱换酒喝，反正是花子不留夜食，也不攒钱。属于比较早的“零元购”那波。牛二的精神内核也不在于他的凶狠，而在于他的臭不要脸，就像一泡臭狗屎。你不理他，他臭你。他理他，他沾你一鞋臭狗屎，甩都甩不下来。你说一般老百姓有家有口的，谁也不愿意穿鞋踩狗屎。这样汴京城就给他存在的空间了。癞蛤蟆趴脚面，不咬人但膈应人也恶心人。

牛二绝对不同于一般社会底层的人物，他属于社会渣滓的类型。但牛二又不是寻常所见的那种社会渣滓，他是一个破落户泼皮，而且是开封城里人人惧怕、连官府也奈何不得的一只“没毛大虫”。大虫就是老虎。没毛大虫呢比老虎还奸猾。具有如卑鄙、凶残、无耻、狡诈等等，而且可能还有一般的泼皮、流氓、无赖、惯窃等。都说秃尾巴狗坏，没毛大虫则是又凶又坏又狡诈的存在。

那你说事主们不会报官啊？报呗，进去几天又何妨，本身啥也没有，蹲号子还得管饭，过几天又出来了。牛二跟西门庆他们不一样，他没有后台，也不需要有后台。自己也不搞啥大事，抢劫杀人的不干，就是嚯嚯乡里占便宜。

他搞钱也有着自己的一套艺术，同对手较量时那种善于纠缠、一缠到底的韧性，经常让对方说不出话来，往往吃个哑巴亏。让我们仔细分析一下那千八百字的剧情：牛二一出场，就抢到插着草标卖宝刀的杨志跟前，“就手里把那口宝刀扯将出来”。他第一的高明之处就在于没有抢，也没有偷，这一点是明显区别于普通的流氓惯窃或初出茅庐的小泼皮了。若是那样，你告官牛二他就没理了。他扯将的借口是买，你听他问杨志：“汉子，你这刀买几钱”，买，自然是名正言顺的借口。但牛二正是凭着这个名正言顺的买字，一下子缠住了落魄无路的杨志。杨志初一看，以为想娘家人孩子他舅舅来了，刚插上草棍就马上就要开张，没准这时候他还挺高兴呢。要不说杨志没江湖经验呢，您看来的人像有三千贯的主不。

缠总得有借口。任何一句话一件事都能成为借口。遇到实在是滴水不漏的，他鸡蛋里面也能找出骨头来，说是毛蛋。牛二继续纠缠的借口是刀价太贵。当杨志告诉他宝刀要卖三千贯时，他立即抓住这个借口大做文章：“甚么鸟刀，要卖许多钱。我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。”虽然是抬杠，但是没法说这句话有毛病。若打官司的话，牛二肯定会说我又不识货，他漫天要价，我坐地还价不行啊？那时候也没物价局一说。即便几百年后的现在，古董、字画市场也没个准标准呢。这时理就在牛二这边。因为同样是刀，别人三百文可以买一把，你杨志为何卖到三千贯，这不是哄抬物价吗。先给你来个道德绑架。

用三十六计来形容，这几招叫反客为主、偷梁换柱，移花接木吧。牛二偷换了宝刀和普通刀的概念。不光厨子研究兵法了，牛二也研究。这样呢，杨志就不得不解释了，这宝刀有什么特别的地方，能“砍铜剁铁刀口不卷，吹毛得过，杀人刀上没血”。

于是呢牛二就有了更多继续纠缠的借口。你不说这刀“砍铜剁铁刀口不卷”吗，借几个铜钱，叠成一小摞让杨志砍。这更显其奸猾本性。首先呢钱是借的，真砍坏了你得陪，跟我没关系。第二呢钱个头本身就不大，还叠成一摞，砍偏一点钱就散了，这样呢你杨志就吹牛了。吹不吹牛我牛二不管，虽然我也姓牛。反正就是没砍透，就是普通刀，你就是忽悠人，就得便宜卖了。第三呢放桥栏杆上，这个地点非常讲究，也非常缺德。即便都砍开了，万一掉水里一半个的，上哪找去啊？照样说你没砍透。总之是盯上了你杨志，要是达不到这要求，就得当普通刀300文卖我。那么牛二真想买刀吗，他不是连几个铜板都要借的吗？以牛二为人，转身就能找个当铺就当个三两千贯去。当然他也不会去赎当了。总之就是一个阳谋，一个套。

偏偏遇见一根筋的杨志了。杨志情商智商虽然很低，但是武艺确实很高，一刀下去，第一个小目标呢，顺利过关。

牛二一看真是把好刀啊，就更想要了。于是科目二“吹毛得过”开考了。牛二自己拔了一大把头发让杨志吹。这有点像旧社会津门混混的做法，对自己也挺狠的。为啥不薅一根而拔一大把呢。我想，只是我想啊，这里面肯定有说道。比如你刀快，一两根一吹，可能容易断了。但一大把呢，难免有两三根漏网的没吹到。牛二没想到杨志的肺活量也挺大，科二也顺利过关了。

第三关就不细说了，牛二运用的不过是偷换论题实质，而一味在名称上纠缠不休的诡辩。这种诡辩本领，正是他长期泼皮生涯里锻炼出来的。牛二因此也成为了后代抬杠的祖师爷。“你敢杀我”？ 是牛二纠缠的手段，表面上是显示其以身殉刀的求真理精神，其实是借此明告杨志：不敢杀我，就将宝刀给我。

牛二他有的是时间，但是没钱。如此纠缠杨志，不过是因为他在其中看出了利益，而且以往也一定吃过甜头。看到一个落魄的外乡人，拿着个宝贝，如果稍有依有靠必不会来街头售卖。同时他又有自己的江湖经验，或者叫市井生活素质：自己虽然人高马大，但也要给恶行找个貌似合理的借口，以逃避或减轻处罚。

同是京城的市井无赖，人家过街老鼠张三，青草蛇李四就比他强。他们看见鲁智深武艺高强，就拜了师，还交了朋友。后来还有给鲁智深通风报信的情节。牛二主打的就是一个死缠烂打。

一直说杨志的智商和情商都很低不是没道理的。他先后丢失了花石纲、生辰纲足以证明其智商低，而这件事又充分体现了其情商低。如果用武功衡量，牛杨二人根本不是一个频道的。此事要换做武松（血溅鸳鸯楼前）来处理，先是一个擒拿给锁住，再给俩嘴巴子就完事了。但可能因为杨志一直混在体系内，也从没有遇到过像牛二这样社会最底层的人渣小流氓吧，所以不会处理。

暴力有时候是可以解决制造麻烦的人，但承担使用暴力的后果也是必须的。杨志因此被刺配北京大名府充军，一个本来做着将军梦的人成了楚囚。放到现在，孙子辈也当不成公务员了。慎用暴力。总之牛二就是宋朝版的昆山龙哥。

你再看武松杀潘金莲前，先把潘的衣服撕开。并不是武松好色或者刀不够快，而是先造成个打斗的痕迹。打斗误伤致死跟故意杀人性质就不一样了。罪也轻了，后面的判词也好说了。二人打斗误伤致死，武松充军发配。石秀杀潘巧云前也先撕坏衣服。武松和石秀们都是有着丰富江湖经验的。杨志就不行了，都给人打倒了还赌气补上两刀。这就是牛二家没人啊，而且汴京百姓也都苦牛二久矣。官府也认为这是为民除了一害，也减少自己的麻烦了，于是按打斗处理的，从轻发判的。万一牛二有个苦主纠缠，老杨他就不用去北京了，直接等秋后的某个午时三刻吧。不知道牛二临死前看没看刀上沾血没？估计他一定会说一句：好快的刀啊。就这样一代杠师走完了他千八百字的历程。生的个大，死于杠精，横批杠上开花。

有人拿杨志杀牛二的事与鲁智深拳打镇关西相比，说同是为底层除出去一害。我认为二者没法比。鲁智深为的是别人，是路见不平一声吼；杨志为的是自己，是不该出手强出手。鲁智深是为弱者两肋插刀，杨志是为自己插了两肋的刀。

此事倒可以和武松景阳冈打虎有一比。一个是山中的虎，一个是街中的虎。但本质都是为底层百姓除去一害。最后鲁智深、杨志、武松三位侠者也一同落草二龙山。

牛二没有消失。牛二们越来越多了。为老不尊的，高铁霸座的，抢夺方向盘的，熊孩子伤人的等等吧，男女老少们高举牛二大旗，传承发扬牛二精神。

牛二也是很多普通老百姓的选择，纯粮酿造，性价比高。但是我不喜欢牛二，上头。我喜欢喝唐安。

不好意思，刚跟杠爷牛二学的，也会移花接木了。

最后再说一遍，读名著，读原著，千万别看别人的解读，心得，尤其是我的。