<p class="ql-block"><b> (作者按:贪与贫二字的笔画和结构大致相同,只是一点一撇位置的差异。就是这一点一撇位置的调换,在不同人的心里,想法和做法却大相径庭;一想一念的差池,其人生和命运的轨迹也迥然不同。今天,我们学习一下“贪”与“贫”二字的来历。——高鹏程)</b></p> <p class="ql-block"> 贪与贫都是贝字底,贝是古代用贝壳做的货币,二字都与财物有关。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">“贪”字的篆书</b></p> <p class="ql-block"> 《说文解字》曰:贪,欲物也。从貝今聲。贪,想要得到钱财货物。贪=今+贝。今,甲骨文为向下之口,表不说话。贝在古代为钱财,不说话之贝。本义:不吭而取的不义之财。</p><p class="ql-block"> 偷、念、贪其甲文的向下之口应为不吭不说话。所以古人告诉我们,要做到钱财公开、透明就可以避免很多贪污腐败情况出现。君子爱财,取之有道! </p> “今”字的释义 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">“今”字甲骨文</b></p> <p class="ql-block"> “今”,《说文》释义为“是时也”,意思是“目前这个时候”。</p> <p class="ql-block"> 有学者认为,“今”像木铎形,先来看下什么叫做“铎”。</p><p class="ql-block"> 铎,是古代的一种古乐器,起源于夏商,盛行于春秋。大概是像铃一样的响器。舌分铜制和木制,铜舌为金铎,木舌为木铎,“宣布政教法令时用木铎,打仗时使用金铎”。</p><p class="ql-block"> 从上图我们可以看出,“今”的甲骨文像一个铎,上半部分为铃体,下面的一横为木舌。使用铎发令的时候即为“今”,引申为“即时”之意。</p> <p class="ql-block"> 还有学者认为,今是含的本字,借用为今天,后加口以示区别。</p> <p class="ql-block"> 贪,上今下贝,狭义可解释为对贝(金钱)的过分,贪婪的占有的欲望。广义的可以理解为,对于名,利,财物等一切可欲之物产生无厌足的追求,占有的欲望,都可称之为贪。</p><p class="ql-block"> “贪”,是一个会意字。有人认为,贪上部为今,比喻眼前、现在。贝指利益,只顾眼前的现在的利益,不计后果,不顾影响,不择手段地捞好处,捞利益叫做贪。</p><p class="ql-block"> 贪字有两个意思,一爱财:贪财,贪官。二是不知足:贪心,贪吃,贪杯,贪玩,贪图享受。等等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">贪心不足蛇吞象</b></p> <p class="ql-block"> 古往今来,多少人因贪念起,而演绎了多少“眼看他起高楼,眼看他楼塌了”的悲情故事。现在物欲横流的社会,又有多少人为物所役,为钱所累,沦为“金钱控”。</p> “分”字的释义 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">“分”字的甲骨文</b></p> <p class="ql-block"> 分,别也。从八,从刀,刀以分别物也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">“贫”字的篆书</b></p> <p class="ql-block"> 贫,会意兼形声。从贝从分,分亦声。“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对。</p> 贪者必贫 <p class="ql-block"> 意思就是:贪心不止最终得到的是贫穷。</p><p class="ql-block"> 贪心的人总是想得到更多,不知道珍惜身边的,总是在追求其他得不到的东西的同时,失去身边所拥有的。所以变得很贫穷。</p> 人生警示 <p class="ql-block"> 人生云烟一梦,来空空,去空空,了无牵挂,多贪何用?</p><p class="ql-block"> 家藏千万,一日享用三餐;车房无数,死后仅占斗宽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">(高鹏程 撰文 2024.01.12)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>『作者简介』</b></p><p class="ql-block"> 高鹏程,男,1966年出生,临沂高新区湖西崖东社区人,中国民主促进会会员,中国硬笔书法协会会员,中国散文学会会员,舒同书法临沂研究会会长,临沂市书法家协会会员,临沂市作家协会会员,临沂师范学校毕业,现为临沂河北小学书法教师,罗庄区文史研究员,罗庄区象棋协会名誉会长,罗庄区诗联书画艺术家协会常务副会长兼秘书长,原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法(楷)技法精解》、《舒同书法(行)技法精解》等。爱好广泛,喜欢文学,尤其擅写舒同体书法。</p>