传递家乡美国家，非遗文化茅山号子

💫福哥💥

编辑《来褔海鲜@》

图片 《家乡网》

历史文化《家乡网创作》

文字《福哥艺术空间》

美篇号 419418892

　　我是茅山号子从小的见证人可以给大家分享一下我所知道的茅山号子。

　　上世纪五十年代的茅山，地处偏僻的水乡腹地，交通闭塞，无陆路可达。1956年，当地村姑何以能将茅山号子，唱到令人神往的首都北京，而且唱进了国家领导人办公、居住的中南海。

　　回顾历史，1956年是新中国极为不平凡的一年。这一年中国社会发生了质的变革，年轻的共和国创造了一个又一个“第一”。其中，在文艺界影响巨大的是成功地举办了第一届全国音乐周。这是新中国成立后，举行的第一次规模空前的音乐盛会。

　　原来，历史上的茅山就是江苏久负盛名的民歌之乡。建国前的几百年里，茅山隶属于东台。因茅山地区位于范公堤西侧，这一区域又被称为东台西乡。据《东台县志增编本（1817-1911）》记载：“堤西水乡地区，在栽稻季节，有踏车、栽秧号子，山歌号子，另外有渔民的拉网号子，工人的打夯号子等。因大部分流行在西乡，故统称西乡号子。其中，最突出的有发源于茅山的茅山号子，流传很广。”

　　根据第一届全国音乐周组委会的安排，茅山号子的表演时间是1956年8月6日，地点在北京天桥剧场。配合朱香林领唱的是，江苏省歌舞团合唱队和江苏省小型民族乐队。1957年1月，在这次演出中，朱香林领唱的《茅山号子•小妹妹》还被灌制成中国唱片，全国发行。

　　令人更为惊喜的是，不久，朱香林竟然又将茅山号子唱进了中南海，受到了伟大领袖毛主席的亲切接见，并合影留念！据朱香林回忆说，有一天午饭后，江苏代表团团长突然对她说：“你赶紧换新衣服，今天要到一个地方演出。”下午1点多，朱香林等人乘着汽车，来到了一个神秘的地方。这一路上，岗哨很多。每过一道门，都有全副武装的战士前来检查。她说：“当时我心里真是紧张得很。”最后，她们的汽车竟然开到了中南海怀仁堂。下午3点多，演员们突然看到毛主席走了进来，大家立刻兴奋地欢呼起来，朱香林也激动得流下了热泪。接着，从各省精选出的节目开始表演。江苏省精选出的是茅山号子。据当时的伴唱者、今江苏省歌舞团女高音歌唱家李文芳回忆说，那天，领唱朱香林和担任伴唱的李文芳、祝兰芳、彭信竹、夏红樱等9人，她们用蓬勃的青春气息将《茅山号子•小妹妹》演绎得异常精彩。在前排就坐的毛主席、周总理、刘主席、朱委员长等中央领导，随着美妙旋律，不停地点头微笑。演出结束后，毛主席等国家领导人还和她们一起拍了合影。

茅山号子，源远流长，根深叶茂，像春风化雨般滋润着一方热土，养育着一代又一代的茅山儿女。兴化市戴南镇茅山社区地处苏中里下河地区腹部，位于江苏名镇戴南镇北首，水陆交通十分便利，素有“戴北重镇”和“铜北重镇”之称。在老一代人的记忆中，有航船的地方就有茅山号子，纤夫们喊着“嘿咗”之声震动山谷。正是这种具有鲜明水乡特色的劳动呼声，孕育了丰富多彩的里下河音乐文化，产生了极富乡土气息的山歌号子。茅山号子与扬州民歌、秧号子同源异流，流传于姜堰、兴化一带的茅山地区及周边地区，其曲目丰富、旋律优美、风格独特，是里下河地区音乐文化的重要组成部分。

　　茅 山号子在茅山地区有着广泛的群众基础，它既是一种流传久远的独特 劳动号子，又是具有鲜明特色和独特风格的民歌。它曲目丰富、旋律优美、风格独特，具有浓郁的地方特色和乡土气息。茅山号子是里下河地区人民在长期的劳动和生活中创作出来的一种音乐文化形式，它既是劳动人民智慧的结晶，也是里下河地区音乐文化的瑰宝。

随着社会的发展和人们生活方式的改变，传统的茅山号子逐渐失去了生存和发展的空间。然而，随着非遗保护工作的深入开展，茅山号子逐渐得到了重视和保护。如今，茅山号子已经成为了国家级非物质文化遗产，也成为了茅山地区的一张文化名片。为了传承和弘扬茅山号子这一优秀的民间艺术，茅山社区积极组织开展非遗进校园、进社区等系列活动，通过教唱、传承等活动形式，让更多的人了解和喜爱茅山号子。同时，社区还成立了非遗传承人队伍，加强对传承人的培养和管理，推动茅山号子的传承和发展。

　　总之，茅山号子作为里下河地区音乐文化的重要组成部分，具有独特的历史价值和文化内涵。通过非遗保护和传承工作，相信茅山号子这一优秀的民间艺术将会得到更好的保护和传承，继续为丰富和发展地方文化作出积极贡献。

欢迎各位老师美篇文学爱好者留下宝贵墨迹一起观赏水乡文化！！

谢谢老师到访支持龙年大吉万事如意幸福美满快乐开心！