苏州 ‖ 梅开 眼笑 喜上梢

清风明月我

寒冬里起个大早，那是啥感受？

凌晨5:00闹钟响起，起床简单梳洗，5:40坐上头晚预约的网约车，20分钟后抵达上海站，高铁30分钟到达苏州火车站，开车十分钟到达山塘街，登通贵桥眺望虎丘塔，转身迎接苏州的第一缕曙光……

一朝入姑苏，满眼是江南

一下火车，南广场的雕像立马跃入眼帘，分别是苏州8贤 范仲淹、白居易、泰伯、言偃、顾炎武、祖冲之、孙武、伍子胥，他们都与苏州有着千丝万缕的联系。

▪️苏城小巷 江南旧梦

▪️市井皆是温柔，弄堂藏匿浪漫

▪️一曲声声慢，不枉苏州行。

▪️"静念园林好，人间良可辞"

吹吹山塘街的风

走走西中市

遛遛吴趋坊

【西中市是苏州民国时期的建筑风格。有许多民国时期门面店铺。古城墙、泰伯庙、皋桥、雷允上药店老址等古迹，还有座园林-五峰园， 这条街有好吃的白斩鸡和黎里辣脚， 阊门姚记豆浆店也小有名气】

【吴趋坊长673米，以小吃而闻名的苏州小巷，同时名人故居甚多，历史渊源深厚，这里烟火气十足，市井中实惠又美味的苏式小吃，在这里应有尽有，面条、馄饨、油条、汤圆……这里有最苏州的小馄饨--- 乐惠泡泡馄饨 陈记馄饨 汤香源面馆 天桥炒面 老城隍庙锅贴…】

山塘街的鑫震源 大虾生煎 纸皮烧麦，西中市阊门姚记豆浆店、聚新春的紧酵馒头、陈记一品斋粽子、吴趋坊乐惠泡泡馄饨、荠菜馄饨，碱水汤圆……一路逛，一路吃……

鑫震源是一家以生煎馒头为主的小吃店，看似普通的生煎馒头居然还是苏州非遗传承。以“老酵发面”技术的苏式大虾生煎是他的招牌生煎，有这么一句话:“先开窗，后喝汤，大口肉，嚼脆底，一扫光!” 当你来苏州时，如果想品尝最地道的苏州味小吃，这家非遗老字号餐饮品牌——鑫震源，一定值得尝一尝。

俗话说：“人在苏州，吃面不愁。”苏州的面也叫作苏式面，一般由浇头、面、汤组成，面大都是细面，不生不硬，不软不烂。面的变化体现在这浇头上，常见的主要有焖肉、鳝丝、三虾、爆鱼……什么时候吃什么面，是苏州人的讲究。吃面也能吃出仪式感。一年四季会能吃到不同浇头的面～

【三虾面】所谓的三虾指的是：虾仁、虾脑、虾籽。全是美味的小宝贝，一碗三虾面价格上百元，一开始还嫌贵，殊不知里面的到底有多少只虾。虾仁常见，但是虾脑和虾籽并不常有，只有在每年的五六月份才能吃到新鲜的虾籽，吃的时候盖在面上，充分搅拌，吃上一口，原地起飞。

【秃黄油面】“秃”在苏州方言里是“只有，独有”的意思，黄油是雄性大闸蟹的膏和雌性大闸蟹的黄，里面的几乎没有蟹肉的存在，它的价格和三虾面有的一拼，可谓是“面中爱马仕”。现炒的浇头，冒着热气一股脑倒入面碗里，蟹香四溢，每个面条上都挂着蟹黄，浓郁鲜爽。

【枫镇大肉面】被誉为苏州“最难做、最精细、最鲜美”的枫镇大面要采用优质五花肉，经过拔毛、清洗等一系列步骤，加作料放到锅中焖4个半钟头才能起锅，面汤采用肉骨、黄鳝骨、虾脑、螺蛳肉等鲜物吊成，具有味道鲜美，焖肉细嫩入口即化等特点，由于调味时不用酱油，汤汁澄清，所以称为白汤大面。🔅招牌枫镇大肉面🍜，比起焖肉面，枫镇大肉面汤里加了酒酿，汤底更清爽 更适合夏天，一碗冒着热气的白汤面，清汤之下面条的鲫鱼背，其姿态秀丽，看似平平无奇的汤头清香四溢，尽显苏州人做菜的内秀之功，碧绿葱花和灵魂酒酿在清澈的汤头里浮浮沉沉，一清二白，胜在清爽。这是时令面，一般5月-10月才有。

在苏州最好的枫镇大肉面当数同德兴，不错就是上过《舌尖》的那碗,所谓不时不食 夏至来临,老苏州必定会点的就是枫镇大肉面了。

聚新春作为非物质文化遗产，不管是浇头还是面以及高汤，在苏州首屈一指，另外聚新春紧酵馒头也是苏州市第六批市级非物质文化遗产，紧酵馒头，又名“油氽紧酵”，是一种鲜肉为馅的苏式传统名点小吃。在苏州、上海等地流行，已有百余年历史。 紧酵，即指做包子面皮时，用酵母不多，约用平常做馒头时酵母的三分之一或四分之一量，进行轻度发酵。经蒸制后膨胀松软程度低，冷后呈塌陷状。紧酵馒头蒸熟后虽不及一般包子软松膨胀，但一经油炸，却能继续膨胀，给人的感觉是馒头发起来了。“发起来”，是苏州人讨的口采，故人们又称之为“兴隆馒头”。经油炸后紧酵变得外脆内松，颜色金黄，汁多味鲜，香味扑鼻。聚新春应该是苏州做紧酵馒头最好的一家之一。

总会在苏州的窗口听见这些行话⬇️

「面轻」是面条少一些 「宽汤」汤多一些

「过桥」把浇头放盘子里 「紧汤」少加汤

【泡泡小馄饨】在苏州，有一种传奇小吃，正是连刘嘉玲吃了都说好吃的泡泡馄饨，就是吴趋坊的乐惠馄饨店.

5张馄饨皮可以做一人份20个泡泡馄饨！首先馄饨皮反复按压，让皮子压的更均匀，加工过的馄饨皮薄如蝉翼，这也是制作泡泡馄饨的秘诀之一。

泡泡馄饨的包法也与传统小馄饨不同。一般小馄饨，是将肉酱在皮子中间一擦，皮子团团捏起来就可以了。而泡泡馄饨的捏法则不同：首先，肉酱是擦在皮子一边的；其次，捏合时既要包住那几乎没有的一点点肉酱，又要使馄饨中间成为气囊，完全是手上功夫。一碗热腾腾的泡泡馄饨端到食客面前，只见一只只馄饨都漂浮在上面，像一朵朵打过气的小蘑菇，实在是很美的。泡泡馄饨的馅心几乎是可以忽略不计的，可以说是少之又少，只是将精瘦的、红彤彤的肉酱在皮子上擦一擦。但这一点点的猩红恰是十分重要的，让一碗馄饨生动起来。

泡泡馄饨的下法有讲究，因为那皮子薄如纸，也因为要让“泡泡”之美体现得最完美。因此，下馄饨的锅要大、水要足；水烧开后要加入少量冷水，停滚后下馄饨；烧煮时宜读秒，始终不能让锅里的水翻滚，否则，那馄饨就烂了、不浮了，便也就不泡泡了。可以说，泡泡馄饨是烫熟的。

一碗泡泡馄饨要温婉可人，不仅得重视形态，味道更是关键。苏州人吃馄饨，大馄饨重馅，小馄饨品汤。小馄饨在苏州大致有两种包法，一种是普通的鱼尾小馄饨，另一种就是泡泡馄饨。泡泡馄饨好味与否，汤底起着举足轻重的作用。讲究一点的店家，都用猪大圆骨和鸡架为原料，而后花时间慢慢熬成一锅实实在在的好汤，以此为汤底的泡泡馄饨，吃起来才够鲜美。牙齿轻磕间，柔软的外皮一下子便破裂开来，细嚼下，滑如凝脂，入口即化。肉鲜伴着葱香，自舌尖至齿颊，抱住了整个口腔，清醇绵长。吃完第一个后，便再也停不下嘴。说起泡泡馄饨的起源，必须说的就是位于昆山正仪镇“红霞泡泡馄饨店”，除此就是苏州古城区的吴趋坊，这里有两家挨得很近的乐惠馄饨店和陈记馄饨店，同样是几十年的老店，店铺看着非常朴素。

吴趋坊吃好喝好，转到天库前，沿着文衙弄，寻找艺圃入口，路过的是苏州街坊里最普通的百姓居住的地方，长长的弄、窄窄的道、曲曲的巷，让人感觉在逐渐远离尘世的喧嚣和都市的繁华。

艺圃几百年来隐于苏州古城的深巷陋屋间

从容淡定 宠辱不惊

今天的艺圃有些门庭冷落

在明代，它是名噪一时的苏州名园

是造园世家文氏家族存世不多的园林之一。

今天我们就在这里喝茶啦！

苏州大小院子都有茶室，但是没有哪个茶室的重要性比得上延光阁之于艺圃。这里是整处园林的建筑中心，也是山与水的最佳观景位。

1997年，苏州古典园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄列入了世界文化遗产名录。2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。

艺圃初创于明嘉靖辛丑年间（1541）礼科副使学宪袁祖庚，苏州吴县人，进士出身，见官场腐败，40岁就弃官归隐从农，看中了当时“吴中士大夫往往不乐居于此”的一块冷落地块，叠山理水，修筑宅院，取名“醉颖”。并悬匾额'城市山林'，过隐士生活。

明万历，园子后归尚为秀才的文徵明曾孙文震孟(1574～1638)，文震孟对业已废圮的艺圃略加修葺，易名“药圃”。“药”yue，楚辞中指香草“白芷”，清幽高洁，寓避世脱俗之意，文氏于此写诗作画，修身养志。震孟后为状元，官至礼部左侍郎兼东阁大学士（相当于副宰相），秉公为政，廉洁自律，“在朝敢于直谏，铁骨铮铮，始终站在东林党人一边，深受朝野拥戴。因反对魏忠贤曾连遭贬职、调外等处罚，于崇祯九年（1636）罢官返苏，当年秋天逝世于药圃。而另一位园主人是文震孟的弟弟文震亨，崇祯初为中书舍人，给事英武殿，遭到奸臣排挤，辞官退隐。文震亨虽在园中生活得精致而自由，却仍担忧明朝命运，当李自成起义军揭竿而起时，又重新出仕，为国担当。清军攻占江南，颁布剃发令，留发不q留头，留头不留发，文震亨投水自尽，被家人救起，但仍绝食六日而亡。留下一本《长物志》和艺圃得以流传。

文氏是名门望族，文震孟的曾祖父是文徵明，祖父文彭是著名的书画家、篆刻家，国子监博士。文家历代均好造园，文徵明之父文林建“停云馆”，文徵明继承并重修。震孟的伯父文肇祉(文徵明之孙)在虎丘南岸营“塔影园”，其父文元发亦有“衡山草堂”。震孟之弟文震亨以弹琴、作画、造园闻名天下，著有《长物志》、《香草垞志》。

文去世后，药圃衰败，清顺治十六年（公元1659年）园归崇祯进士姜埰，继称“芝圃”，其意与“药圃”同。

姜埰（号敬亭，1607～1673），山东莱阳人，以进士起家为令，入为谏事之职，他忠于职守，敢于直谏，触怒皇帝，遭廷杖下狱，几致死，后得谪戍宣城；姜埰在明亡后，不事清廷。入清后削发为僧，念念不忘故国，遂以“敬亭山房”名其园，含有不忘亡明之深意。其子姜实节、姜安节也继父志，终身不赴科举，后实节更名为艺圃，寓归农之意。

其后，艺圃又屡易其主。清道光十九年（1839），商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业公馆而购艺圃，取《诗经》“跂彼织女，终日七襄”句意，称会馆为“七襄公所”。

民国后荒废为民居。抗日战争时期，一度为日伪占用，亭榭坍圯。胜利后为青树中学借用。1950年市工商联第五办事处设此。1956年苏昆剧团入驻。1959年起由越剧团、沪剧团、桃花坞木刻年画社、民间工艺社相继使用。“文化大革命”中，艺圃破坏严重，建筑坍塌，湖石被毁，水池半填，莲花绝种。我们现在看到的艺圃，是1982年苏州市政府在原址上复建的。在复建时按“修旧如旧”原则，布局、风格与原貌相近。艺圃风格简朴疏朗，自然流畅，是研究园林史的重要实例。

艺圃的面积不到4000平米，却是有点特别的园林。进去后从不大的院子要穿过一个角尺状的甬道，拐角处立了几根石柱，颇有山峰隐于绿林之中的意思。灰白的山墙上爬满了古藤，走在这甬道上，真有点曲径通幽之感。

曲径通幽是苏州园林的布局特色之一，既是曲径，那转角处往往是视角的死角，然而苏州园林的特点就是做到“路有尽头而目不穷尽”，在路尽头或转角处，或台、或门、或窗，用树、石、竹、花草等，做成精致小景，让人感受前方那只是“疑无路”而已，待走到近前，却是在另一边才是“又一村”，艺圃入门的曲径小弄就是这个典型。

在曲径小弄的尽头，是一个三通的门厅，门厅正面门额有一块题为“七襄公所”的匾额，小小的门厅其实是个过道，有三个门，站在门厅中，后面（南）是入门来时的曲径小弄，前面（北）是通向后宅的小路，下中的门（面向西）是通向山水景区。

清道光十九年（1839），商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业会馆而购艺圃。取《诗经》“跂彼织女，终日七襄”句意，称会馆为“七襄公所”。

当时绸布业者已有尚始布业公所办了小学，而绸业公所一直将其住宅部分出租，部分照顾行业內家遭巨变的人家居住，并委托其管理。因此至解放，艺圃是基本完好的。苏州绸业公所以七襄为名，即是借织女星暗喻，公所内则奉祀嫘祖。

墙上有一块石碑《艺圃重修记》，记录了艺圃自明代始建，历经沧桑重现原来风貌的经过。

艺圃全园分花园、住宅两部分，宅为五进，园在宅西部。

走过了作为门厅的七襄公所，前面还有一条甬道，甬道头是一道门楼，门楼上有砖雕匾额“经纶化育”，走过这里后便是艺圃的住宅区域。住宅区前后厅之间均有院落，以砖雕门楼贯通。

经纶，这里指治理国家的抱负和才能，化育，这里指教化培育。门楼名取自《中庸》：“为能经纶天下之大经，立天下之大本,知天地之化育”之缩语。

住宅区的第一主厅，是世伦堂。

世伦堂作为住宅的前厅，堂名为文震孟所起，文震孟为文徵明曾孙。

文徵明54岁时，曾由苏州巡抚李克成推举为贡生，到北京参加吏部考试，取为优等，授职“翰林院待诏”，待诏之职，执掌内朝起草诏书。文震孟在明天启二年(1622)“殿试第一”，授修撰之职，后官至礼部左侍郎兼东阁大学士。明朝时期，父子或祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”，堂名“世纶”，体现文氏家宅特色。

世伦堂左边，可到旸谷书堂。旸谷，古书上、传说中指日出的地方，亦作“汤谷”。此处原是姜埰长子安节讲学的书堂，取《尚书 · 尧典》“分命羲伸，宅嵎夷，日旸谷”，旸谷是神话中太阳神所居之地，书堂当是接受第一缕阳光之处。

为啥旸谷就是日出之处呢？

这还得从中国的神话说起，在中国神话中，帝俊有一位妻子叫做羲和。当然帝俊不只一个妻子。

他们育有十子，也就是十个太阳。出生后羲和便在甘渊中为孩子洗浴。由于太阳的身体实在太热，让河谷的水沸腾起来，后来的人们就把这条河谷叫做“汤谷”，汤，就是热水的意思。后又被称为旸谷。也就是太阳出生的地方。

在大多数插画中旸谷中都有一棵高大的树木，这就是上古神话中的扶桑树。据说扶桑树极其高大，树干有三百里高，可是叶子很小，只有芥子那么大。这十位太阳就每天一位，骑着一种三足乌鸦轮流巡天。其余的则在扶桑树上休息。

从建筑的布局来看，旸谷书堂也是园林部分最东侧的建筑，每天迎着日出读书，这氛围可太浪漫了。

旸谷书堂南是爱莲窝，与旸谷书堂一样同为姜采长子姜安节读书讲学的场所。

穿过门楼来到了北面的一个院落。这个门楼有一道铁皮包钉门，里面的厅堂就更是重要位置

这就是东莱草堂，为姜埰所建，姜埰山东莱阳人，因崇祯让他免死并戍卒（流放）宣州，由于明朝灭，而流亡苏州侨寓吴门，购得艺圃后，改园名为“敬亭山房”（虽然最终没有流放成功，但他自认为是一名驻守宣州敬亭山的老兵）。建堂起名“东莱草堂”，以示不忘家乡。

从堂的面积与堂内布置来看，东莱草堂超过了前面看到的世伦堂，这里因为是住宅区的主厅。

稀奇不稀奇？

厅内有一口井。

井是古人日常生活不可缺少的，在未普及自来水前，通常是饮井水。但是，大厅内有井十分少见。室内井的作用，就是当时的空调设施，夏日降温最为适宜。非常实用！

草堂前的门楼，有砖雕匾额“刚健中正”，这是表示园主人的正直不屈之志。

历史记载艺圃的明代的三位园主，袁祖庚、文震孟、姜埰其生平行为也当得起刚健中正之评语，园主人建此门楼并题此额名，当然也有教育后代并要求子孙仿效这意。

东莱草堂后面，就是宅区后院。后院的建筑是楼屋，是家人生活居住区。建筑很大，这里的一部分是呈U形的格局。两侧为厢房。

在东莱草堂的门前小院右侧，即艺圃的最东边，有一个小厅为“馎饦斋”bó tuō，是姜埰的书房。“馎饦”是古代的一种面食，汤饼的别名，一种水煮的面食，据说是姜埰最爱吃的吃食。以“馎饦”为书房名，以表示读书如日常吃饭一样重要。艺圃中有四个书房，在整个园林界也是独一无二的存在，可见艺圃的园主对于读书的重视程度。

现在这里是介绍乳鱼亭修缮保护成果展。

从住宅区向西走去，转入花园，最北面的大厅就是博雅堂。其面阔五间，气宇轩昂，设有庑廊与矮栏。是艺圃园内的正厅，厅堂宽敞质朴，陈设古朴典雅，是当年园主人会见宾客，纵论古今、吟诗舞墨之处。此堂在清初为姜氏艺圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉颖堂、文震孟时之世纶堂旧址。

博雅——即渊博雅正，指人则是“学识渊博，品行端正”；指文则是“内容丰富、文辞优美”。

堂内厅柱上的一副楹联“博雅腾声数杰 烟波浩淼 浴鸥晴晖

三万顷湖裁一角，艺圃蜚誉全吴 霁雨空蒙 乳鱼朝爽 七十二峰剪片山”。款署“甲子年九月程可达书，王少牧撰联”。

此联将艺圃园内的水景假山及亭子等写入，并比喻为太湖山水，很妙。

博雅堂前是一个庭院，有牡丹花坛，又有玲珑剔透的湖石，在此或焚香静坐，或酌酒品茗，或陶融自然，确是会友赏景的佳妙之处。

隔着庭院花坛，博雅堂的南面是一长排的建筑。

这就是临水池的延光阁，延光阁是浴鸥池北面最大的建筑物。31米长的水榭和东西厢房的组合成为了苏州体量最大的水榭。

那么延光阁的“延光”二字是什么意思呢？

在阮籍的《大人先生传》中说：“养性延寿，与自然齐光”。意思是培养良好的性格，保持健康的心态，就能够延长寿命，活得像太阳和月亮一样长久。

延光阁是延伸到水面上的水榭，东西向横跨整个水面，是苏州市所有园林中最大的水榭。

延光阁也是园中观景的最佳位置。

现在变成开放性的茶室，苏州一些老年人在这里喝茶打牌，一过就是大半天。

在延光阁可望水池东南边的一座四方亭，即乳鱼亭，乳鱼亭也是艺圃最古老的亭子。

乳鱼亭中有两幅对联，这是面向路的一副：“荷淑傍山浴鸥，石桥浮水乳鱼”，为韩秋岩撰句，程可达所书。

在众多的苏州园林中，乳鱼亭作为苏州园林中唯一保存建筑彩画的亭子，其价值意义深远。乳鱼亭彩画自20世纪80年代修缮揭露后，其保存环境骤变，同时面向公众开放，彩画已经出现大面积颜料层剥落、粉化等现象，部分彩画纹饰漫漶不清，彩画表面残存红色油漆，导致彩画保护难度增加。因此，为了有效保护已粉化、去除彩画表面油漆及防护保存较完整彩画，亟须科学的保护方法及专业的保护团队。

这里位于池西南角水湾口，架有六块石板构成的三曲桥，名“度香桥”，该桥对着浴鸥庭院的圆洞门。桥造型古雅、线条简练，桥离水面仅仅十多厘米，比两端的小路路面还低，从山路下来过桥，似乎是从水面上走过。

此刻正逢腊梅盛开时，艺圃虽然只有2颗腊梅，格调却都不俗，一颗较大株植于假山石上，与延光阁茶室隔水相望。另外一颗，在浴欧圆洞门后，玉墙半掩，花印朱窗，树下一小小水池，正是疏影横斜水清浅.只是这一颗腊梅还在掉叶子中。

古人常用鸥鸟的形态来比喻隐居，有许多带“鸥”的词语表示隐居生活：如鸥没——鸥鸟逍遥飞翔于水面，比喻隐居者生活的悠闲自在；鸥盟——与鸥为友，指隐居江湖；鸥梦——指隐居的志趣；鸥情——代表退隐者的心情；将庭院取名“浴鸥”，寓意园主以隐居自乐，不以世事为怀的情愫。

这里是水池西南角，是一处园中之园，名为“浴鸥”。院中有的小水池与大池相通，园景大致与大园相似，水池林木，山石花草，共同将此园点缀起来，形成了一幅古代士人们钟爱的曼妙清幽图画。浴鸥院的西侧有一小建筑和一个三合小院——芹庐小院。为当年文震孟、文震亨兄弟二人的读书之处。《诗经》中有“思乐伴水，薄采其芹”的诗句——伴水边的采芹人，古时指有才学的读书人，故而得名。

芹庐里为一组“品”字形的建筑群，北为香草居，门开向芹庐院内，另有一门与响月廊相连；南为南斋，门对浴鸥池；两厅之西有一长条小室取名“鹤柴”；中间为湖石花坛小庭。

经过“浴鸥”往西，能看到一个长廊与之相连，名曰“响月”。这条长廊向北延伸，最终通到一处水榭——“延光阁”。

“响”在古汉语中通“享”。“响月”就是享受温柔纯洁的月光。在月明星稀之夜，池静如镜，月色皎洁，凭栏赏月，其意境恰也不同凡响。廊头有副柱联“踏月寻诗临碧沼；披裘入画步琼山”。上联讲秋色，园主踏着明月，在碧水盈盈的池边寻觅诗句；下联写冬日，披着裘衣的游人，漫步在长廊，看池边亭台假山，被洁白的雪花打扮成琼山玉树，一片银装素裹。园中此景犹如绝妙画卷。

响月廊长约15米，面向水池，是一处观看全景的好位置，站在廊中央的凸出之处，左可看延光阁横跨水面全貌、正面是乳鱼亭、右边是叠石假山和隐现于中的朝爽亭、低头可看荷花游鱼。当“月白烟清”之时，在此廊可尽情地观赏皎洁的月色，将“月色”这一静态之物，用动态的“响”字称之，运用的是“通感”的修辞手法，把视觉和听觉沟通起来了，与把“闻香”化作“听香”有异曲同工之妙。在月色下看山水是别有一番情味。

水池的北面是横跨水面的超大超长水榭——延光阁，延光阁长约31米，在水面上部分有约23米，开阔五间，这五间不一样阔，中间一间为四窗格，两边四间各三窗格。延光阁北面是花格落地长窗为门；南面即延光阁对着水面部分，为了观景，下设镂空的琱阑作为护栏，顶部是花格玻璃短窗，中间则没有任何遮蔽，视野开阔，坐在阁中一边品茶，一边观景：远看奇石成山、亭台隐现茂林修竹；近观荷塘花红、游鱼戏水波光粼粼。

艺圃，创造了苏州园林的两个唯一，其一是唯一因园主盛名而著称的园林；其二是唯一因园址“以偏为胜” 的园林。

烟火，是生活的色彩，是情感的寄托。愿这烟火之气，能温暖每一个寒冷的冬夜，照亮每一个寂寞的角落。在繁忙的生活中，我们常常忽略了身边的温暖与美好。而烟火，正是那份平凡中的不平凡，让人感受到家的温馨与幸福。