游览曲阜孔子故里，孔庙、孔府、孔林

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　　孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，曲阜孔庙距今已经有2500年历史，被著名建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

曲阜孔庙发展的两千多个春秋，见证了中国封建社会发展的脚步，来这里欣赏这些年代久远的古建筑，身处其中能切身感受到千年时光的流逝，领悟中华文明带来的魅力。

数数门钉，仅比故宫低一个等级

棂星门建于清乾隆十九年（1754年），六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像。

至圣庙石坊。孔庙又称“至圣庙”，是历代王朝举行孔子国祭的地方。曲阜孔庙建筑时间最久远、保存最完整，被誉为 “天下第一庙”。自孔子去世后的第二年（公元前478年），鲁哀公在曲阜城阙中孔子故居的三间小屋陈列孔子遗物起，经过历朝历代扩建，至1730年（清雍正八年）建成为如今拥有殿、阁、坊、房466间的巨大规模建筑群。

孔庙的二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，是曲阜孔庙内唯一的拱券式大门。圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦。此门命名来源于孟子对孔子的称赞。

过圣时门后豁然洞开，方形庭院内古木参天，对面三架拱桥掩跨璧水，因水“壅绕如璧”，故取名“璧水”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年（1415年）。

璧水桥后为弘道门，是明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年清世宗据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

弘道门后为大中门，始建于宋代，是北宋时孔庙的大门。明弘治十三年(1500年)重修，“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道。

同文门在宋代时为孔庙的正门。此门原名“参同门”，取孔子之德与天地参同之意，清雍正皇帝以《中庸》“书同文，行同伦”而命名。赞扬孔子对我国文化的统一作出了重大贡献。

成化碑 明成化四年（1468年）立，明宪宗朱见深御制碑文，极力赞颂孔子及其思想，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的一幢。

洪武碑亭 始立于洪武四年（1372年）

同文门后的奎文阁是一座藏书楼。中国古代以奎星为二十八宿之一，主文章。阁始建于宋天禧二年（1018年），三重飞檐，阁的内部有二层阁，中间夹有暗层，结构独特，工艺奇巧。上层是专藏历代帝王御赐的经书、墨迹的场所，明清两代曾专设奎文阁七品典籍官一员进行管理，暗层专藏藏经板，下层专藏历代帝王祭孔时所需的香帛之物。

奎文阁后是最能炫耀皇家恩宠的“十三碑亭”。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”。亭内存碑57幢，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写。

这些驮着石碑的动物似龟非龟，古人称之“赑屃”，是神话中龙的儿子，善于负重，只有皇帝敕建的石碑才能够立在赑屃身上。目前，孔庙内保存有汉代以来历代碑刻1000多块，内容既有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修建孔庙的记录，又有历代名家的经典作品。庙内碑刻上至两汉、下迄民国，楷草隶篆，各家书法具备，绝对是国内极具影响力的碑林之一。

十三碑亭后为大成门，始建于宋代，原为孔庙仪门，清代因大成殿而改现名。这是孔庙的第五道大门，黄瓦重檐，雄伟壮观。“大成门”三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

大成门的大门前后均有龙柱龙陛，六级台阶中刻陛石，浮雕云龙山水，构图温润流畅，为陛石中的佳作。

孔庙内有两样极其珍贵的绝世孤品，第一个便是浮雕龙柱。尤其是这大成门前门后的四根五爪龙柱，就连北京故宫都没有，皇帝也只有羡慕的份。

大成门前直入云霄的这棵桧树，传说为孔子当年亲手所植，桧树旁有明万历年间杨光训手书的“先师手植桧”石碑。千年时间里，桧树几经风雨，几度枯荣，默默站立在大成殿旁，成为历史的见证者。

除了五爪龙石雕立柱外，孔庙中的“勾心斗角”也是中国古建现存的绝世孤品，是孔庙建筑群的一大亮点。

“勾心斗角”这种精巧的古建结构在孔庙中有多处。虽然“勾心斗角”这句成语最早出自杜牧的《阿房宫赋》：各抱地势，钩心斗角。但它原本就是来形容建筑的，指的是一个建筑物的房檐插进另一个建筑物的两角中心。

“勾心斗角”以御碑最为集中的十三碑亭处最为突出。十三座碑亭，重檐歇山，彩绘斗拱，排列整齐，表现了历代帝王对孔子趋之若鹜的推崇。精美的东西，美在细节，就连建筑学家梁思也曾称曲阜孔庙为世界建筑史上的“孤例”。

孔庙南北中轴线上，大成门与大成殿之间的杏坛相传是孔子讲学之所。北宋天圣二年（1024年）在此建坛，是一座重檐方亭，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。

大成殿是孔庙的主殿，祭祀孔子的中心场所，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，于故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。“大成殿”字径1米，为清雍正皇帝手书。大成殿唐代时称文宣王殿，宋徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，下诏更名为“大成殿”。

大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，为明代弘治年间调徽州工匠刻制。两侧及后檐18根是八棱水磨浅雕，云龙为饰，每面9条团龙，每柱72，总数1296。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，雕刻玲珑剔透，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。乾隆皇帝来曲阜祭孔时，石柱均用红绫包裹，名为结彩迎接皇帝，实际怕皇帝见龙柱超过皇宫吃醋而怪罪。

五爪龙柱

数数房脊上的神兽，和北京故宫太和殿一个等级。

大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。

圣迹殿是孔庙的最后一座建筑，建于明代万历二十年（1592年），由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有关孔子的画像和文献资料，交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻，这就是我国最早的完整石刻连环画——“圣迹之图”。圣迹殿《圣迹图》每幅高38厘米，宽60厘米，文图并茂，共120幅，按照编年体的顺序依次编绘，形象地反映了孔子一生的事迹和思想。

鲁壁藏书

鲁壁是为纪念孔子九代孙孔鲋藏书而建立的标志性建筑。

孔宅故井相传是孔子当年的吃水井，水“既清且渫”，被称作“圣水”。明正德年间在此修栏立碑，清乾隆皇帝祭祀时曾饮此水拜师，有乾隆御题“故宅井赞”碑。

清乾隆皇帝御题“古宅井赞”碑

家谱碑

曲阜汉画像石陈列馆

扁鹊行医 在给排队的人扎针灸

行猎图

伏羲和女娲

连理树

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市城内、孔庙东侧。孔府被尊称为“天下第一家”，是孔子的世袭衍圣公即历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方，直到1948年，孔子的第77代孙孔德成离开曲阜，迁居台湾。为中国封建社会官衙与府第合一的典型封建贵族庄园，府内存有著名的孔府档案和大量文物。自汉代开始，历代朝廷都十分尊崇孔子，故而对其嫡裔也眷顾备至，并有众多封赐。衍圣公是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整承袭了32代,历时880年。

孔子死后第二年（前478年），国家将其所居之堂屋“立为庙岁时奉祀”当时仅有“庙屋三间”内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。孔子的嫡系长支奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。

曹魏时期：设教讲学又于庙外“广为屋宇，以居学者”，设教讲学。

宋朝时期：封衍圣公，扩建新建宋仁宗宝元年间（1038-1040年），开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。

金朝时期：添“客位”、“斋堂”、“宅厅”等，孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。

明朝时期：迁移县城，移城卫庙。孔府在明正德以前不在曲阜城内，在县城以外，距城10里。嘉靖年间，为保卫孔府孔庙，明世宗下令迁移曲阜县城，移城卫庙。经十年时间建成曲阜新城，城墙高耸，外有深濠，孔府、孔庙居于曲阜城中，奠定了现孔府的规模。

清朝时期：大火后进行最后一次大规模重建和修复。近代时期：77代孙孔德成作全面修整。

孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直住孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，自宋、明至清孔府建筑不断扩大，达到现在规模。孔府是仅次于明清皇宫的最大府第。有厅、堂、楼、轩各式建筑463间,分前后九进院落，中、东、西三路布局。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，共有厅、堂、楼、房463间。

戒贪图

汉魏碑刻陈列馆

汉石人亭

汉魏碑刻

孔林

孔林埋葬的孔子长孙已至76代，旁系子孙已至78代，期间的传承从来没有间断过。而孔林本身作为一处家族墓地，其规模之宏大、建筑保存之完好，皆为世所罕见。明代学者陈献章曾说过："惟我先圣孔子，道高如天，德厚如地，教化无穷如四时。"孔子虽然已经逝去千年，但他的思想就如同这万古不灭的孔林，始终为人们所尊崇和保护，影响着一代代中国人的思想和教育理念。

子贡手植楷 传为孔子弟子子贡亲植，楷（Jie）树，即“黄连树”。此树在康熙年间被雷击焚毁，仅存树干。康熙年间立碑以示纪念。

楷树

孔伋墓

孔伋（前483年—前402年）字子思，孔子嫡孙，战国初期著名哲学家，儒家学派重要传承者，“亚圣”孟子，深受其理论学说的影响， 形成了思孟学派。孔氏族人尊孔伋为“三世祖”。

孔鲤墓

孔鲤（前532–前482年），字伯鱼，孔子之子。孔鲤一生守家奉母，亲聆其父在庭诗礼之训，先孔子而亡。孔氏族人尊为“二世祖”。

孔子墓

孔子墓 元代墓碑

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