库车与和田

雅克

　　从游客的角度来看，南疆的几个大城市，除了喀什，别的都没有什么存在感。说起库尔勒就是香梨，说起阿克苏就是大苹果，这两个城市我也走过和路过，真和内地新兴大城市没有多少区别。库车与和田，在我心里就不一样了，那是龟兹古国与和阗玉都，是丝绸之路上的传奇与梦想之地。

　　

龟兹国（拼音qiū‘cí，丘慈），这个名字自带磁性，它是中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一，大清乾隆改其名为库车。季羡林先生曾说：“龟兹是古印度、希腊（罗马）、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处”，从地理上看，它位于乌鲁木齐至喀什、独山子至和田的中间地段，具有东进西出、南联北拓的地域优势，是连接南北疆交通大动脉的中点，是现代传奇独库公路的终点。

　　库车市区老城新城并不热闹远不及喀什，感觉有些内敛。

　　老城的重点是库车王府。

　　王府的重点是里面的龟兹博物馆和库车王府陈列馆，浓缩了龟兹国的前世今生。

　　可惜的是文物遗迹不多，只剩残墙断壁，历史很丰满，现实很骨感。易中天先生2007年专门为第四届新疆国际旅游节作赋《龟兹歌》把该说的都说完了！

天山雪，轮台月，绿洲春暖冰河冽。公主琵琶音未绝，五弦一动昆玉裂。请君听我歌一阕：大漠古邑有龟兹，半是慈云半是诗。妙厢庄严千佛洞，便是当年全盛时。孔雀来翔狮子吼，万邦缉穆一杯酒。汉将旌旗似晓云，胡家羊马如星斗。纷纷弦管奏朝堂，弟史来嫁绛宾王。顽石点头天花坠，鸠摩罗什驻后凉。世界文化通华夏，印度波斯与希腊。排箫调闻西北欧，羯鼓曲传东南亚。亚欧同季不同风，葱岭朝天任西东。丝绸路上多过客，驼铃响处再相逢。相逢齐颂木卡姆，愿我边疆皆乐土。烽燧无烟食有鱼，敞廊时见胡旋舞。胡旋舞，唱新歌，天时地利与人和。愿得胡杨三千岁，愿借东海百万波。清波绿树连塞上，羌笛一声何坦荡。胡韵犹存新意生，库车前景无尽量。

　　工夫在诗外，美景在路上。独库公路的终点在库车，如果出城向北走，那就是起点。

　　克孜尔石窟是这段西部U型公路的目的地。

　　长长的夹树通道让人肃然起敬。

　　克孜尔石窟是龟兹石窟艺术的发祥地，大多是4-8世纪的遗存，是中国最早的大型佛教石窟寺遗址，据考证有一万多幅优美绝伦的壁画，可以印证季羡林先生的古文明交汇之说。专家认为，克孜尔石窟是世界上仅次于敦煌壁画的艺术宝库，其建造时间比敦煌石窟还早三百年。

　　石窟里面当然是不让拍照的，如果让拍也只会让人倍感伤心。历朝历代以来，尤其是西域改信佛为信回以后，损毁的情况让人触目惊心，近现代西方探险强盗的到来，又给了石窟最后一击，硕果仅存的几窟，整壁的彩绘被连皮揭走，整座的佛像被连底挖走，只剩满壁疮痍，空空佛龛，可怜的讲解员只能就着一星半点的残片帮我们“还原”那曾经的辉煌。

　　网上找来几张图片聊以慰藉。彩绘原本在石窟的四壁、窟顶、甬道上都有，色彩以青蓝色为主，用的都是珍贵的矿石颜料，其中有著名的反弹琵琶飞天像。

　　鸠摩罗什铜像矗立在克孜尔石窟前的广场上，我们就是慕他的名而来。鸠摩罗什（公元343-413年），混血，贵族，早慧，出生在龟兹，7岁出家，9岁随母亲（龟兹王的妹妹）到了天竺（印度），12岁随母亲返回龟兹后用毕生精力翻译佛经，是我国佛教的四大翻译家之一，中国佛教八宗之祖。十六朝时前秦、后秦曾为了抢夺他而发动过声势浩大的战争。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来”。看了这段他翻译的《金刚经》名言，就明白他的价值了。

　　一拜再拜！

　　石窟山下，当地人说的馒头树，还原了一片生机。

　　从库车去和田，要走一段G217也就是独库公路的延长线，经过非常宜居的沙雅县，再经过著名的新疆生产建设兵团第一师所在的阿拉尔市，进入沙漠公路之前，是大片的棉田，那一带是著名的新疆长绒棉产地，得益于冰川融水和无比充足的阳光，新疆建设者们创造了奇迹。

　　再往前是著名的塔克拉玛干大沙漠，被石油工人修建的沙漠公路横穿。

　　长路漫漫，风沙无边。

　　过路者都有莫名的兴奋感，而我们是专门绕道走的这条沙漠公路。

　　沙漠的另一头是素有瓜果之乡、歌舞之乡、地毯之乡、美食之乡之称的和田，更是产出和田玉的那个和田，过去的名字和阗已经成历史了。“昆仑养石，两河流玉”，和田最好的玉，由昆仑山养育，由墨玉河与白玉河洗礼，千百万年，终成大器。

　　和田玉的门道由“内行”们去看，旅游看热闹才是正经事。

　　来和田不吃和田夜市，那才是白来了！

　　羊肚包肉一个管饱。

　　不吃个烤鸵鸟蛋？

　　烤全羊吃哪剁哪。

　　正宗的红柳烤肉，最好吃的羊肉串没有之一。

　　歌舞升平的和田！