<p class="ql-block"> 母亲是2024年1月4日(农历冬月廿三)晚7时25分离世的，星期四，离世时几乎躺在四姐的怀中。</p> <p class="ql-block"> 按着东北的习俗，出殡前要停尸三天，这三天天气出现两次异象，一是5日白天，天气非常晴朗，万里无云，空气质量好，阳光明媚，属于入冬以来少有的好天气，二是出殡当天早晨，天空几乎晴空，弯月高悬于天空，却突然飘下了一阵雪花，大地很快儿被雪花覆盖，在我正担心路的湿滑程度不利于行车时雪花停止，后问出殡的杨老五先生，他说飘雪花好，说是天上下的银片，你家后辈会非常的有钱富裕，但愿如此吧！</p> <p class="ql-block"> 母亲是1925年4月27日（农历4月初五）出生于山东省泗水县泉林公社柳河裕尤家庄，19岁与爸爸成亲，四年后的1948年生育我大姐，1952年我大哥出生，后随父亲“闯关东”来到东北的辽宁省本溪市南芬露天铁矿，当时居住在位于铁山的小石湖，1956年二姐出生，后搬家到南芬代家店道北28栋，我们的一趟房共计7家，我家属于5号；1959年生有三姐，62年生四姐，65年我出生，67年弟弟出生，我家共计9口人，1984年举家搬到铁山三路太阳沟巷居住，哥哥72年12月份当兵时我家照过一张全家福，当时我才7岁，好像还没有上学，可惜那张照片已经找不到了。</p> <p class="ql-block"> 当时那个年代，每家的孩子都不少，在我们那个地区，听说好像最多的一家有11个孩子，后来有人给预测一下，说当时那个年代，最有福的父母家庭应该有五个孩子，最好是三男两女，而我家比最有福的家庭多出两个女孩，可谓是福上加福。</p> <p class="ql-block"> 母亲是旧社会出生的人，裹过脚，当时辛亥革命已经十多年了，但身处农村的她们思想依旧没有完全的解放，裹脚缠足是清朝时期遗留下来的“流毒”，对女孩的身体成长和思想是一种摧残，裹脚要从6-7岁的娃娃‘抓起’，裹脚疼痛，据说当时姥姥挺心疼母亲的，裹了3-4年，后期“放开”了，也就不再要求裹脚了，到最后身高1.65米的母亲穿的是35码的鞋，但走路依旧能看出“裹脚缠足”的步伐。</p> <p class="ql-block"> 母亲有许多优秀的品德，她给我们留下了宝贵的精神财富，如自己能做的事情就自己做，不愿意给别人添麻烦。像父亲一样，就是在离世时都选择在傍晚，以减少我们守孝三天的时间。</p> <p class="ql-block"> 在我们那个地区百岁老人并不多见，也算是百里挑一，据说铁山赵堡地区第一高寿的老人活到老了107岁。活多大的年龄在当今社会看来并非是重要的指标，能自理不拖累人才是硬道理，而母亲从我记事时起就担起来家庭主妇的全职，把我们兄弟姊妹7人养大成人，直到我弟弟娶妻生子后依旧操持着家务，随着年龄的增长，小侄的长大，家务逐步的被弟妹取代后，才退出“江湖”安享晚年。疫情三年，母亲吃饭行动都可以并安然而过，疫情放开后，母亲两次“感冒”也全然而退，两个多月前，山东的姑姑专车前来看望母亲走后，母亲的腿肿加重，有些嗜睡，这是心衰引起的缘故，由于年龄偏大行动不便，在家用药，从此再没下过床，从23年10月31起到24年1月4日离世共计卧床66天，也就是说母亲这最后的六十六天才不能自理了。</p> <p class="ql-block"> 小时候家里很穷，但当时那个年代几乎家家如此，也都是各过各的日子，家里男的是主要劳力，男的工作，女的持家，孩子之间大的带小的，穿衣小的捡大的，虽说一天三顿饭，但每顿能有一个炖菜也就不错了，根本谈不上吃好，能吃饱就已经是一个很不错的家庭了，母亲从19岁嫁到我父亲时起就肩负起一日三餐的重任，当时据说最多时家里有23口人之多，有祖太爷太奶、爷爷奶奶、二爷二奶、姑姑叔叔及各层级的小孩等等，一大家子人可能各有各的分工，她早晨2-3点钟就得起床烧火做饭，山东的主食就是摊煎饼和烀地瓜，每日摊的煎饼据说得有一尺多厚，“工作”没有节假日和星期天。</p> <p class="ql-block"> 直到1949年解放后土改及其它变化，家里才进行了分家，分家的进程好像很合理，按现有家庭三一三十一平均分配，太爷与爷爷辈的子女平分，太爷拿走一半家产，爷爷与父亲兄弟之间又进行的平分，到我父亲这辈时东西所剩无几；土地也是如此，52年我哥哥出生时，家里四口人共有土地不足一亩，农民的生存来源于土地，没有地就无法生存，不得已父亲被逼56年外出打工，最后我们才举家迁往东北。</p> <p class="ql-block"> 父亲是最早先来东北的，落脚后母亲领着大姐大哥跟随而来，再后来两三年一个小孩的出生，母亲既要照顾孩子又得做饭洗衣，其中有多辛苦，或许只有她自己知道，但她从来没有任何抱怨，每天都是在努力的劳作，生怕哪个孩子吃不饱穿不暖，她自己做衣服，我们兄弟姊妹的衣服、鞋子大多数是母亲熬夜一针一线缝制出来的，储藏冬菜、腌制咸菜都是她一手进行，为的是能够让我们吃饱穿暖，艰苦的岁月让妈妈强起来。那时的人真苦，那时的人女人更苦，或者正是那个时期起早贪黑的“锻炼”，使母亲的身体非常健壮有力，记忆中从来没有过病，家里也和和睦睦，兄弟姊妹7人都能健康长大成人，这是母亲一生辛勤付出的结果。母亲的一生是努力的一生、辛劳的一生、付出的一生、奋斗的一生，母亲一生都操持着这个家，与弟弟生活在一起，直到老年行动不便，持家之事才由弟妹接手，最后幸福的安享晚年，“生于忧患死于安乐”或许这就是母亲一生的写照。</p> <p class="ql-block"> 小时候的生活是艰苦的，温饱是生活的主旋律，为了我们能吃饱吃好，母亲想尽量办法让我们吃好，由于有着山东传统摊煎饼的‘手艺’，一周一次的煎饼让邻居有些“望尘莫及”，所谓的摊煎饼，就是用三块石头把一块圆形铁板支起来，铁板下边挖个往下一点的深坑，坑中续上一些软柴火（毛毛蒿也行）点火烧起来，烧热铁板，铁板上边淋上玉米面糊，用事先准备好的宽一点的竹劈将玉米面糊均匀的滩涂在铁板上，用铁板的热量腾熟面糊，精致的面糊、板下均匀的火苗加上板上均匀的摊铺构成绝佳的技术活，这些都是功夫的使然，不是一般人能够做到的。母亲摊出一手好煎饼，每次摊煎饼时左邻右舍的小孩都围在煎饼摊前，和我们一起享受山东煎饼的美味，那种刚刚出锅煎饼的美味，现在想想还依旧让自己的口水流淌，这种美食或许就是粗粮细作的开山鼻祖吧。</p> <p class="ql-block"> 母亲的身体状况始终挺好，刨除遗传基因外，与年青时的勤劳劳作密不可分，离世时满口全牙，这或许与经常吃煎饼锻炼有关吧。我老家在山东泗水，距离孔子的老家曲阜较近，据说母亲的外曾祖父在该县做够县令，后来家道没落，到姥姥这辈女孩就上不起学了，母亲没文化，但依旧受家乡传统文化的熏陶，与人为善，邻里和睦，忠厚老实，勤劳朴实等许多中华大地的美德在母亲身上都提现得淋漓尽致，“自己吃了填坑，别人吃了扬名”这是她经常说的口头禅。严于律己、宽以待人，懂规矩，知礼节，就在八九十岁高龄，每周我上去看望他老人家时，天黑前她都撵我走，怕天黑路不好走，每次她都走到门外的家门口，目送我开车远去，我已经走出很远，母亲还静静伫立在那里，默默看着我的远去，我知道母亲的心里装的满满是期待和不舍......，这就是我的母亲，‘儿行千里母担忧’啊，今后我再也没有人送了，因为我再也没有妈妈了......</p> <p class="ql-block"> 人生百年，母亲做到了，她为我们七个兄弟姐妹付出了一生；母亲远去了，她给我们留下宝贵的精神财富，母亲的美德永存。</p><p class="ql-block"> 母亲的一生是伟大的一生，勤劳的一生，朴实无华的一生，与人为善的一生，母亲离我们远去了，但母亲高尚的品德和精神永存。</p> <p class="ql-block"> 母亲永远离开了我们，愿天堂里的母亲不再辛劳，如果有来生，我还愿意做你的儿子,享受你给我的爱......！妈妈，儿想你呀……！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年1月10日头七儿子叩祭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>附：妈妈过生日时的一组照片</b></p> <p class="ql-block"> 2023年九十九岁时的妈妈</p> <p class="ql-block"> 2022年九十八岁时的妈妈</p> <p class="ql-block"> 2021年九十七岁时的妈妈</p> <p class="ql-block"> 2020年九十六岁时的妈妈</p> <p class="ql-block"> 2019年九十五岁时的妈妈</p> <p class="ql-block"> 2018年九十四时的妈妈。</p> <p class="ql-block"> 2017年九十三岁时的妈妈</p> <p class="ql-block">2007年时我们七个兄弟姊妹合影照</p> <p class="ql-block"> 2007年与父母的合影照</p> <p class="ql-block"> 2007年时我的全家福</p> <p class="ql-block"> 我的爸妈，儿子想你们呀……！！</p>