芒砀山

小雨*

芒砀山，古称砀山，又称“仙女峰”，为国家AAAAA级景区[1]，位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇。

芒砀山形成于燕山中晚期，面积16平方公里。芒砀山因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，中国第一位农民起义领袖陈胜亦埋葬于此；孔夫子在此避雨讲学留下了夫子崖、夫子山等景观；中国最大的汉墓群汉梁王墓群星罗棋布，传承千年的芒砀山古庙会每年在此上演，是豫东集山水、人文、民俗为一体的旅游胜地。

芒砀山坐落在永城市芒山镇，位于豫、鲁、苏、皖四省接合部，与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港六大旅游城市一脉相连。东距徐州观音机场约80公里，西距商丘机场约90公里。310国道、永砀公路、商徐公路贯穿其间，连霍高速公路与济祁高速公路“十”字相汇，有连霍高速芒砀山站及济祁高速永城北站，距离郑徐高铁永城北站3.5千米。

地质地貌由河南省地质十一队在徐山所采花岗斑岩样品，经地质矿产部宜昌地质研究所用“全岩法”测定，芒砀山区的形成属燕山中晚期，距今0.8—1.37亿年。芒砀山主要由石灰岩、细晶岩等构成。芒砀山主峰从山顶到山前平地依次分布淡石土、灰石土、褐土性土、潮褐土、淤土。

芒砀群山为剥蚀残丘地貌，共有大小山丘20余座。芒砀山主峰居中，海拔高度156.8米。其中保安山、立山南峙，僖山东耸，黄土山、铁角山、夫子山、陶山西立，磨山、马山、徐山、周山、王山、鱼山等在北部逶迤棋布。芒砀山区属暖温带季风气候，四季分明，光照充足，年平均气温14.34℃，年平均降雨量为871.3毫米，雨量充沛，气温适中。碱河、王引河穿境而过。据历史学家考证，古代的芒砀山地区是一片泽国，薛湖、滦湖南绕，丰西泽、沛泽北环，西边是孟渚泽，东边有沙泽、余泽，砀水、获水、谷水、睢水、泡水等河流纵横其间，芒砀山周边全部是原始森林，郁郁葱葱，芒砀山也因此显得更为清秀与峻拔，也成为农业、渔业相对发达的地区，《水经注》记载“山有梁孝王墓，或水又东，谷水注之。水上呈砀坡，坡中有香城，城在四水之中，承诸坡流散，为零水、澴水、清水也，即而成潭，谓之砀水。”因距离黄河较近，历史上屡受其泛滥之害，黄河数次大决口，泥沙汹涌而下，最终将芒砀山周边的河流湖泊连同芒砀古城淤积于地下。

芒砀山是“山不在高，有仙则名”的代表，自古为华夏名山，和中国历史上的许多名人紧密地联系在一起，犹如一幅历史的画卷展现在世人面前，又似矗立于千里平畴上的一座丰牌，处处镶嵌着美丽动人的故事。

据《砀山县志》记载，永城芒砀山是上古时期著名的采石场，黄帝曾到芒砀山巡视，蚩尤曾在此活动。

西周至春秋时期，芒砀山属宋国领土，相传宋僖公葬于僖山。孔子“去曹适宋”，恰好经过芒砀山避雨，留下了世界唯一一座用“孔夫子”命名的山峰——夫子山。《神仙传》、《太平广记》与《永城县志》记载战国时墨子曾隐居在芒砀山北周狄山。

秦始皇置砀郡，治砀县，位于今芒砀山麓，至今有砀郡遗址。“秦始皇望东南有天子气，于是东游以厌之”；汉高祖刘邦隐于紫气岩，斩白蛇起义。“秦将章邯从陈，别将司马橺将兵北定楚地，屠相，至砀。”刘邦率兵与秦军在芒砀山大战三日，收复砀城。而陈胜起义之后却被车夫庄贾杀害，被埋葬于芒砀山主峰南侧山脚下，该处存有陈胜的墓冢跟郭沫若手书的石碑。公元前207年，楚怀王“以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。”正是以这支部队为基础，刘邦受命西进，轻取关中，与项羽争夺天下，并建立大汉王朝。西汉时期，汉文帝刘恒在此建汉高祖庙，并亲往祭祀；梁孝王刘武曾在芒砀山左右筑东苑，包括落猿岩、栖龙岫、鹤州、雁池、凫岛等风景，梁国诸侯王更是把芒砀山视为最终归宿。王莽时期，渤海太守蒋诩隐居于鱼山。东汉末年，曹操设“摸金校尉”及“发丘将军”盗取及发掘永城芒砀山山上的汉梁王墓群72船宝物。刘备、张飞等曾与曹操争夺徐州，张飞败走后据守芒砀山，并筑寨拒曹，至今山寨仍存有两余米的石墙。汉末高人申屠蟠隐居于此。唐代，薛仁贵“一马扑到黑风口，三箭射下凤凰城”，留下砀城神奇的传世故事。唐咸通年间庞勋芒砀山西出袭宋州，与唐室士兵战于磨山之上。高适、李白、杜甫畅游芒砀山，传下千古诗篇。

宋代水浒英雄樊瑞、项充、李衮芒砀山聚义，宋江、吴用、公孙胜前往收降，《水浒传》有篇目曰：“公孙胜芒砀山降魔”，梅尧臣途径永城专门到芒砀山游。明代，祝枝山留下《歌风台》诗篇；李自成据芒砀山抗衡明军。

夫子山位于河南永城芒砀山主峰西，是世界唯一一座以孔夫子命名的山峰，春秋末年，孔子周游列国传播儒家学说，率众弟子“去曹适宋”，途径芒砀山群避雨讲学，当地群众为纪念孔子，将孔子避雨讲学的山崖称为夫子崖，把此山峰称为夫子山，并设文庙世代纪念。夫子山位于河南省永城市芒砀山群西部。芒砀山，即永城市芒砀山汉文化景区，有“仙女峰”之称，因拥有夫子崖、汉高祖刘邦斩蛇起义、陈胜王陵、汉梁王墓群、芒砀山古庙会等丰富的历史事件与文化古迹而闻名于世。相传在春秋末年，孔子周游列国传播儒家学说，率众弟子“去曹适宋”，路过芒砀山主峰西侧的一道山岭前，突然天降大雨，急切间到山间一天然崖洞避雨。等雨过天晴，孔子派弟子在崖前晒书，并且在山坡上大杏树下开坛讲学。二千多年来，此“夫子避雨处”成为孔子传道的圣迹，一直保留至今，当地人把这座山叫作“夫子山”，把这片崖叫“夫子崖”，山前的村庄叫“夫子崖村”。唐朝时，当地人雕刻的孔子避雨石像，至今仍安座在夫子崖内。宋朝时，当地人在崖前山坡上建起了文庙，大殿内圣像俨然，厢房中贤人逼真，庙院中古柏参天，石碑林立。其中最耀眼的当数清代县令周正纪撰写的《夫子崖碑记》和六十七代衍圣公孔毓圻、七十一代衍圣公孔昭焕为先祖撰文而立的三道石碑。

夫子崖又称夫子避雨处，位于永城芒砀山麓的夫子山南坡，为一天然岩洞。传说孔子游宋，在这里避过雨。 洞南北约8米，东西约10米，高2米。四壁齐整，洞底光滑。洞中有孔子石像一尊，拱手缩颈，屈膝盘坐。该像高1米，雕刻精细，栩栩如生。洞的正上方，有一平坦的巨石，当地人惯称晒简崖。传说孔子遇雨淋湿了竹简，在此摊晒。

洞前有孔庙一座，当地人称夫子庙。该店建于何时不详。但据碑文记载，明清曾遭兵燹。孔庙为清代建筑，有山门、厢房、启圣殿，共二十八间。殿外有两株高大的古柏。传说清朝咸丰年间，捻军火烧夫子庙，大殿被焚。但古柏生命力特强，仅烧伤了北面的树干，留下几块疤痕。

柏树下有三块巨大的清代石碑，其中，有两块为孔子67代孙衍圣公孔毓圻和71代孙衍圣公孔昭焕所立。碑文中都提到孔子从鲁去宋在此避雨之事。

古柏的表根插进一块石碑的碑角，柏碑浑然一体，十分别致。

神话传说

斩蛇起义

刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。

刘邦斩蛇起义

晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路?”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为天子，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。

刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。

第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。

芒山盗

宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀。盗对母云：“愿如儿时一吮（shǔn）母乳，死且无憾。”母与之乳。盗啮（niè）断乳头，流血满地，母死。盗因告行刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨而杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

（选自《读书镜》，明陈继儒撰）

主旨：说明父母教育自己的孩子，要从小抓起，从小培养，并要教育有益于孩子健康良好的知识。

张飞寨

徐州之战，刘、关、张战败失散，张飞逃到芒砀山。他听说山上有座高祖庙，遂骑马上山朝拜汉高祖，祈求刘邦在天之灵保佑他的后代刘备不死。走进山门，他见庙院内有一棵不到碗口粗的银杏树。于是他把那匹战马拴在树上，迈开大步走进大殿。谁知那匹战马又渴又饿，看到青枝绿叶的小银杏树，一口把树头咬掉，津津有味地咀嚼起来。张飞面对刘邦塑像双膝跪倒祷告一番之后走出大殿，来到院内，见自己的战马已把银杏树头吃下大半，张飞又气又急，拿起鞭子朝马腚上“叭叭叭”狠狠打了几下。那马疼得直叫，咴咴的嘶鸣声在芒砀山回荡。后来，这棵银杏树从头上又发出了三枝新芽，长成了如今的参天大树。这就是“张飞的马一口咬出了魏、蜀、吴三国”的传说。

石婆婆

在山城集的南头宋街北边．有一尊石头雕刻的老太婆坐像．商有3尺。只见她一手拿着剪刀。一手捏着一条虫子，造型乍动．栩栩如生。她就是传说中的石婆婆。

相传，很早的时候，山城集南头有个刘老太太，膝下无儿无女，老伴下世的也早，她一人孤苦伶仃地过着穷日子。刘老太太虽然穷，但人非常勤快，又肯帮助别人，给李家看个小孩，为张家看个庄稼，很受大家的尊敬。 有一年芒砀山周围惨遭虫害，庄稼被虫糟蹋得非常厉害，再好的一块庄稼，一夜之间变得光秃秃的。农民看到自己好端端的庄稼被虫毁掉，都非常心痛。

虫灾发生后，刘老太太无论走到谁的地里，见虫就逮，用手捏，用剪刀铰．有时为了灭虫，连饭也顾不得吃。她不但自己灭虫，还教大家消灭虫的办法。她说：“有虫不要怕，想法对付它，大的用剪铰，小的用灰撒。”谁家地里虫多，她就到谁家地里去。后来不知怎的，她走到哪里，哪里的虫就绝迹了。大家都按她说的办法去做，虫灾很快被扑灭了。庄稼又慢慢地旺盛起来。

刘老太太由于长年累月地帮助别人，加上不分昼夜地灭虫，一病不起，告别了人生。埋葬她那天，周围村庄的人都来了。棺木刚下坑，只见棺材的上面起了一团雾，越来越大，直往天空上飘。在场的人都看见刘老太太坐在雾团中上天了。

后来，人们为了纪念她的功绩，就给她雕刻了石像，立在山城集南头的路边上。

芒砀山省级地质公园位于河南省永城市芒砀山汉文化景区，占地总面积约50平方公里，由芒砀山园区（保安山景区、芒砀山景区、夫子山景区、僖山景区）和鱼山园区组成。

芒砀山地质、地貌独特，散布在景区内的地质景观、地质遗迹、生物资源和人文遗产，构成了记录这里亿万年沧桑演变、地理环境变迁以及数千年人类文化活动的活字典。通过把当地文化、地质科普、生态环境、民俗风情更好的融合在一起，让更多的人了解地层的演变、地球的发展，进而认识到宇宙的规律。芒砀山位于豫、鲁、苏、皖四省交界处的黄淮河冲积平原，它东接徐淮，南依浍水，西连商汴，北枕陇海，总面积50平方公里，是一座以典型地质剖面、残丘地貌为主，以人文和生态为辅的综合性地质公园。

地质资料显示，芒砀山在地质构造上位于华北地台南缘，自中元古代（距今16亿年～10亿年）主要经历了6次大的地壳运动，才最后形成该骨架。

在距今约14亿年前，地球上发生了被称为吕梁运动地壳运动，此后，华北地台全面缓慢下降，由准平原状态转为滨海—浅海氧化环境，由蓟县纪（距今14亿年～10亿年）一直延续至中奥陶世的晚期（距今约4.6亿年）。在距今约4.61亿年的中奥陶世晚期，该区发生了名为加里东运动的地壳运动，华北地台又整体抬升，结束古生代海侵，转为风化剥蚀阶段，这一阶段持续到晚古生代中石炭世（距今约3.45亿年）。

在距今3.54亿年～2.90亿年，这里发生了被称为华里西运动的地壳运动，结束了华北地台的长期剥蚀，地壳震荡活跃，海陆变迁较快，海进时期为碳酸盐岩沉积；海退时为陆源碎屑沉积，多为泥岩、砂质泥岩、砂岩，植物化石极为丰富，并夹多层煤。

在距今2.55亿年～2.05亿年，该区又发生了名为印支运动的地壳运动，华北地台整体抬升。之后，又发生了燕山运动，主要表现为强烈的褶皱与断裂并伴随着岩浆的喷发与侵入活动，之前的地质构造格架被肢解和改造，形成新的构造格局。

芒砀山地质公园的主体是沉积岩，岩石是地壳的主要组成部分，它记录着地球的沧桑演化，宛若一部地壳发展演变的鸿篇巨著，向人们展示地球沧海桑田的变迁。

在6500万年前的新生代,这里发生了喜马拉雅运动，河南省东部与西部的地壳变化出现了显著的差异性，豫西隆升为山丘环境，东部整体下降，燕山期隆升的山岳、丘陵成为广阔的盆地，由剥蚀转向接受沉积。芒砀山现存地貌就是这次运动所致，也就是说，芒砀山与今天相似的骨架形成于这一时期。

芒砀山地质公园展馆内景

经历大自然14亿年的精心雕琢，形成了芒砀山地区以平原为主，兼有剥蚀残丘的地貌特征，并为这里带来了丰富的矿产资源。在芒砀山附近蕴藏着多种矿产资源，探明有白云岩矿、大理石、花岗岩、高岭土、石英岩、磁铁矿17种之多，且储量大、品位高、易开采，其中以煤的储量最大，这里优质煤储存面积达1300平方公里，精查储量32.43亿吨，另有远景储量约20亿吨，年开采能力超过2000万吨，是全国六大无烟煤基地之一。

奇峰怪石是芒砀山主要的喀斯特地貌景观，它的成因除了岩溶作用外，人为开采也是一个重要原因。这些怪石形状奇异，有的如利剑直刺苍穹，有的如老人端坐沉思，有的如擎天一柱，有的两峭壁间形成人造峡谷，有的断层面光滑如镜。