京畿古镇矾山（九）

淡泊明志

七、矾山历史上的军事文化

军事，广义的军事指一切战争和国防直接相关的事情，主要包括战争准备与实施、国防建设与之军事建设、国际军事安全与合作等。军事对于民族的兴衰、国家的兴亡、社会的进步或倒退乃至人类自身的安危都有直接和重大影响。中国古代常以兵、兵事表述军事。军事一词较早见于《周礼·夏宫·司兵》：“以待军事，建车之五兵。”军事作为一种特殊的社会现象，其产生的标志是战争的出现，并随着战争发展而发展，随着战争的消亡而消亡。军事涉及国家或地区的政治、经济、科学技术、文化传统和地理环境等各个方面，具有社会性、政治性、经济性、技术性、对抗性、军事性等特征。

矾山曾两度为县，为堡为镇，古代地域与今不同，古往地域更为广大，这里所言的“矾山军事文化”，是以矾山为中心，东西灵泉河广阔的流域内，以及古指平西一带，永定河以南，官厅以西的广大地区，自古以来所形成的与军事有关的各种历史文化的总和，所以矾山做为这一地区的代名词。

自从盘古开天地，三皇五帝到与今。《太白阴经》曰：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”战争成为推动人类文明的一种动力。黄古子有诗曰：“中华文明史，上下五千年，大胆问天，什么是分界线？太史公曰《史记》有开篇。翻开一看，涿鹿大战。”约五千年前，中国父系民族社会时期，在广袤的地域内形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。为了争夺适于狩猎和浅耕的地带，黄帝、炎帝与蚩尤，黄帝与炎帝，在涿鹿之野与阪泉之野展开了长期的征战。最后三祖融合，合符釜山，建立了中华文明，由此，矾山这块古涿鹿所在地，也就成为中华文明的发祥地，也就有了“千古文明开涿鹿”的著名论断。

凡是与军队或战争有关的事情称军事，与军事有关的遗址称军事遗址。军事与军事遗址都属于军事文化的重要组成部分，也是历史文化的重要组成部分。矾山位于京西北，群山环绕，是典型的丘陵山区，也是我国台湾三军编写的《中国战争史》一书中将《黄炎蚩之战》作为中国第一战争史。涿鹿大战就发生在这里。这里历史悠久，由于这里特殊的地理位置和地形地貌，自古是兵家必争之地，战事频发。现在的黄帝城遗址，炎帝营遗址和蚩尤寨遗址同为远古时三祖征战时的军事遗址。东灵山南麓的边长城，柳树庄村东南的风火台，银洞山上的古地道，雄峙在黄草梁上的七座楼，通往门头沟的古军道，通往蔚州的警备路，保存至今的南关屯兵的尹家大院和衙门房，最重要的是这里是我国有文字记载的第一场大战的古战场。抗日战争时期，八路军及怀涿县委、县政府以及十二区队驻兵董家庄的遗址。古代及近代的军事遗址，是军事文化的直观体现，也是军事文化的一种宝贵的历史文化财富，同时也是一种待开发的旅游资源。对于研究矾山及涿鹿县的历史，挖掘和整理矾山川的传统文化有着十分重要的历史和现实意义。古代战争的近现代的革命战争在这里留下了大量的遗迹，是矾山军事文化的重要组成部分。

明代十分著名的老龙凹(九龙洼)之战，就发生在东灵山主峰下的九龙洼。明崇祯初年，国势衰微，在东北游牧民族女真族的后裔重又崛起，建立了后金政权。后金军队屡屡南侵，矾山一带已被女真侵占，明朝京师外围屡遭劫袭。为了加强北京西部的防御，于崇祯二年(1629年)七月，将河北易州兵宪幕下将官毛立芳调至军事要塞冲沿河城守备府驻守边城。

毛立芳将军下辖的百十里防线上有十七道隘口，二十道关城，十七座敌台，五座附墙台和六座烽火台。毛立芳将军赴任后，立即视察地形，严加训练。“弹厥心力，拮据营备。”毛立芳将军治军有方，全体将士都能做到令行禁止，勇猛善战。入冬后强敌果然来犯，散扰外围，竟达两个月之久。因将军有备于前，后金军无隙可乘，撤围而去。第二年春，后金军转路重来。洪水口、小龙门口等多处狼烟报警，军情火急。毛将军率兵增援，急行至洪水口、小龙门口，与两口守官张炳、张桂奇后兵一处，出口迎敌。

毛立芳将军从洪水口出长城，穿过江水河，到东灵山山腰九龙洼，准备布阵迎敌。军阵尚未布好，后金军铁骑迎面冲来，毛将军率部急忙应战，继而后金大军包抄掩杀而来。当时，灵山冰雪未融，人马难行，加之敌众我寡，力量相差悬殊，明军将士渐处下风，毛立芳将军与二张同时被俘。敌将官见毛将军及守将官被生擒，大喜过望，软硬兼施，许以厚利，妄图胁迫毛立芳将军倒戈，带领他们攻进洪水口。毛将军视死如归，大义凛然，乘敌不备，夺刀自刎，为国壮烈捐躯。最后这股后金军队被明朝赶来的各路援军，在牛角岭被全部歼灭。关于这场战争《齐家司志略·陵墓》中有详细的记载。老龙凹即九龙洼，是一片开阔地，南通门头沟区的江水河到洪水口，北通苇子村到矾山镇，是一条古军道、古商道、也是矾山镇通往洪水口的唯一通道。现斋堂城辑宁门外路北有立碑，碑额上书“忠义流芳”四个大字。所以九龙洼也是一处军事气味十足的明代古战场。

东灵山脚下的董家庄村，是抗日战争胜利前平西地委下辖的怀涿联合县委、县抗日民主政府以及抗日武装十二区队的驻地，就是在这里指挥了火烧永定桥、攻打石门、矾山堡的日伪据点，取得了抗日战争的最后胜利，成为抗日战争时期的红色堡垒，现在旧址仍在，已经被矾山镇党委开辟为红色旅游及爱国主义教育基地。距矾山不足15公里的野场梁，是1947年3月6日人民解放军马辉同志领导的独四旅歼灭国民党280团的战场，这场战斗共歼灭敌人230余人，俘获600多人，缴获了大量的军用物资，1977年6月22日，时任河北省军区司令员，河北省委书记的马辉同志还曾到此视察他指挥作战的地方。1947年9月27日（农历八月十三）人民解放军察南独立团和涿鹿县的地方武装，在矾山堡二百户内攻打国民党伪大乡和还乡团武装，经过一夜的激战，歼敌60多人，生俘130多人，取得了矾山堡最后解放的重大胜利。

在抗日战争和解放战争中，矾山人民付出了巨大的牺牲，这里的每一个村庄都有烈士，每一寸土地都洒满烈士的鲜血。1940年6月20日，经中共宣涿怀联合县委组织部长车永年反复做工作，驻矾山的伪自卫团和珠窝堡伪自卫团在袁德文和史荣恩的带领下宣布起义，从矾山走出了抗日的第一步，被肖克怀念员命名为“挺进军平西游击三总队”，成为平西抗日战场上的一支劲旅。史荣恩同志在打击日寇的战斗中壮烈牺牲。袁德文同志成为涿鹿县第一任县长。1946年11月16日，涿鹿县委组织部长刘士杰、民政科长陈显玉、实业科长丁亚夫，在矾山堡西门外崔家楼大院召开前沿工作会议，因特务告密，被国民党十六军的一个营包围，为掩护参加会议县大队和村干部的突围，三位同志均壮烈牺牲。1947年2月17日下午，涿鹿县教育科长侯丕承被国民党十六军杀害于矾山堡西门外的河沟中。子房口村的小学教师，中共党员石艮成，为掩护我军两名侦察员脱险，被国民党还乡团用刺刀挑死在沙河中。矾山的优秀儿女，为民族的独立、人民的解放，在艰苦卓绝的革命战争中谱写出许多可歌可泣的史诗，人民永远怀念他们。而这些烈士生活、战斗和牺牲时的遗址，大部分都还在，这也就是矾山军事文化中的一个重要的组成部分。也是现在开展革命传统教育和爱国主义教育的最理想的课堂。

由于这里特殊的地理位置和地形地貌，使这里是战争多发区。最早的战争可以追溯到5000年前的黄帝统一炎帝、蚩尤部落的战争。此后秦代初年的秦灭燕之战，东汉末年的鲜卑攻打幽并二州之战，西晋末年石勒偷幽州等重大战事，宋代以后，特别是南宋时期，这里屡屡发生战事，所以这一带经过连年战争，人烟稀少，土地荒芜，才有了明代的移民，所以很多次历史上的战事都波及到了矾山。只是史书上记载简略或根本就没有记载。历史上北部向南进军的路线，除去八达岭以外，只有通过矾山越过灵山古道才能南侵，所以就注定了矾山战事频发的基础，也只有这一条路可南通斋堂进而到达北京。所以很多战事发生或波及到这里。在史书中有记载发生或波及到这一地区的战事有：汉代刘秀统一河北涿鹿之战、唐末五代时期刘仁恭伏击李克用的木瓜涧之战，明末年沿河城守备毛立芳抗击后金军的老龙凹之战等。近代发生这一地区的重大战事有；1922年第一次直奉战争的黄草梁之战，1926年山西军阀阎锡山与奉系军阀张作霖的火村之战等。

抗日战争时期，矾山是日本侵略军占领区，驻日军一个中队，伪军和警察200多人，日军每次对南山抗日根据的扫荡，都是在这里集中，再向南山区抗日根据地进发，实际上这里也成为日军兵力和物资的中转站。虽然敌人进行了严密的封锁，抗日根据地的军粮和物资大部分是从矾山秘密运往抗日根据地的。这里也就成为了抗日军民的主要粮食和物资供应地。解放战争的1946年9月29日，察哈尔省在矾山堡设立支前指挥部。由马天水、毛铎任指挥，并组成了500多人参加的远征担架队支援前线。同时在矾山、吉庆堡、范家坡设立兵站，负责支援前线和接待伤员。1948年9月华北野战军医院从滦水县转移到矾山和子房口，为新保安战役做准备。新保安战役结束后，大批的伤员军用物资通过矾山南运到各解放区。

矾山的军事遗址除去了历代遗留下的军事设施、战场遗址外，还有因为军事需要而开拓出来的道路，这种军道在矾山现在还有很多保留着。比如：矾山堡经苇子村到洪水口的古道、从矾山经观音殿到谢家堡的古道、从矾山经庙山梁到涿鹿城的古道以及日军侵华时期所修的警备路。这些道路虽然称之为军道，但并不是纯粹意义上的军事通道，战时为军用，平时则为商旅所有。但是在过去的年代里在各方面都发挥了重要的作用。

军事文化是矾山历史文化的重要组织部分，众多的军事文化遗存是研究矾山历史文化宝贵的实物资料，即具有学术研究价值，也具有宝贵的历史教育价值，更重要的也是宝贵的旅游资源。因为旅游业必须以文化作为支撑才具有生命力，在旅游市场只有独特性的旅游才具有商业价值。矾山的历史军事文化内容丰富，既有直观性又具有深刻的内涵，是一项待开发的可宝贵的旅游资源，让其发挥出历史文化的作用，对于进行历史文化教育和爱国主义教育都是具有十分重要意义的。