做人当如苏子瞻

青果

　　在灿若星辰的中国古代文坛大伽中，苏轼苏子瞻无疑是最为顶流的一位。林语堂先生评价他是“人间不可无一，难能有二的人物。”个人以为，古往今来，在唐宋八大家的诗词文章中，人们诵读最多的可能就是苏轼的文章了。

是的，作为北宋文坛的领军人物，他的诗词字里行间都饱含着浓浓的亲情，用现在的话来说，他不是整天混迹于达官贵人中的高冷一族，而是实实在在的家庭暖男。

　　“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”这是他对弟弟关于人生的真情告白；“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”这是他对亡妻的深切衰思；“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。”这又是他对亲人的无限思念。

无论身居庙堂还是处江湖之远，他忠于职守，粉丝众多，人缘极好。苏轼从北宋仁宗朝入仕为官，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝，师从欧阳修、义结司马光，与政见不同的王安石也是心心相惺，你可以说他是心胸豁达、与人为善的文坛大腕，但无可否认，他又是不谙官场规则、误打误撞的官场小白。

　　他多次被挂职到基层工作，了解基层百姓疾苦。因不满王安石变法所造成的民不聊生，就不合时宜地写歪诗，发表对变法的不满，结果被新党奸佞歪曲为震动朝野的“乌台诗案。”苏轼锒铛入狱。

面对名噪京城的文坛巨擘，宋神宗动了杀机。此时朝野内外一大批“苏粉”，不论新党旧党，通过各种渠道为苏神求情，就连政敌王安石也出面为他说情，最后，后宫太后出面警告神宗，大意是说，一门三苏，入仕报国，祖制不杀文人，你看着办吧？太后一席话，让内心本就喜欢看苏轼文章的神宗皇帝动了恻隐之心，无奈地把苏轼以罪臣贬到黄州。在极权的封建社会，一个文人能混到这种地步，也是前无古人，后无来者。

苏轼不仅是十足的官场小白，说话直言不讳，在权贵和官场潜规则面前伤痕累累，而且一条道走到黑，后半生不是被贬官，就是在被贬的路上，但面对艰难困苦，他豁达大度，泰然处之，真正做到了世界以痛吻他，他却报之以歌。

　　被贬黄州期间，各地铁粉纷至沓来，太守也感到黄州来了个名人，觉得这是提升黄州品牌的大好时机，于是就把城东的10亩山坡地无偿划给苏轼耕种，从此罪臣苏轼开始了自给自足的田园生活，他亲自下厨，自制东坡肉，自酿青酒招待远道而来的好友，吃拉肚子还乐此不疲，并将自己的名字改为苏东坡，一时间黄州名声鹊起。而他本人也从愤世疾俗的官场小白蜕变成了睿智豁达的东坡居士。

你且听，在那东坡之上，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一句谁怕，把他的人格推向了中国文人思想境界的高峰。“大江东去浪淘尽……人生如梦，一尊还酹江月。”正是他的这份超脱豁达，他才如在乐原，不失对生活的希望，将人生的一连串苦难转化成前进的动力。

被贬惠州，他是“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的吃货，又是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草……多情却被无情恼”弄情高手。再到荒蛮酷热的海南儋州，他仰天长问，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”宠辱不惊、恬淡平静的内心世界跃然纸上。

才华横溢却又很接地气，生不得志，却在失意时得意，在苦难中偷着乐，这就是豪放乐天的苏东坡，时至今日，仍然可亲可敬有温度，仍有万千当代粉丝追寻着他。

假如有来生，当如苏东坡。