云南游记，巍山古城

培尧

巍山古城位于巍山县南诏镇，坐落在四围浅山的平坝中，北距大理州府下关53公里。巍山是一个彝族回族自治县，古城是一座淳朴安静并具有浓郁地方历史文化特色的小城。 巍宝山·山门牌楼 巍山旧名蒙化，后因县城东有巍宝山改称巍山，是南诏王国的发祥地。公元738年，南诏蒙舍部落在唐王朝支持下，第四代诏主皮逻阁一统六诏而建国，迁都大理太和城。如今，巍山古城的南诏遗址已不复见，我们所看到的皆为明清时期所留，仍保留着棋盘式格局，保存着较完好的明清城市建筑。1994年，巍山被列为国家历史文化名城。 巍宝山南诏土主庙始建公元714年 早上，我们乘车从下关出发，先到弥渡县去参观南诏铁柱庙和密祉古镇，赶到巍山古城己是下午了。酒店在文献广场附近，抓紧时间，放下行李，先去游览南诏古街。 文献广场在南诏古街的最北端 文献广场的“文献”二字，寓意巍山文化渊源悠久。据记载，早在南诏时期，百姓就习读汉书，明清以来，这里更是人才辈出。清高宗弘历于乾隆元年(1736)御封蒙化为“文献名邦”，当年在北城门外曾建过一座文献楼，现存这座牌楼是2006年修文献广场时立的。 文献广场上以群力精神为主题的雕塑作品 群力门是为纪念巍山民众合力修成关蒙公路而建 南诏古街 进了群力门，便是南诏古街最北端的月华街。 南诏古街上并无南诏时期的遗迹，它是指贯穿古城南北中轴线上四条老街的统称。其中南街和北街在古城里面，日升街和月华街在北城门外，四街全长近两千米，是巍山古城最长、最有特色和看点的一条步行街，也是云南省目前唯一一条国家历史文化名街。 月华街指从群力门至地官坊这一段，日升街是从地官坊到拱辰楼的路段。街道两旁民宅大部分建于清末民初，所以这两条老街的民国风情更浓郁些，临街铺面大多为1～2间，但它的后面却是深邃的“竹筒筒”式多院落民居。 街上的店铺和怀旧的雕像 群力小学的前身是建于明末的北社学 地官坊为明代蒙化进士张烈文所建(1553年) 从唐代至民国，巍山一直是西南地区茶马古道的重镇，也是南来北往马帮的集结地。月华街和日升街一带原是古城外的北关，当年这两条街上的商铺以马店居多，据说有字号的马店就有20多家，没字号小店数不胜数。随着时代变迁，马店都改换了营生，消声灭迹。 日升街上的徐家大院 徐家大院建于清末民国初，由南北两个院落组成，是蒙化革命先驱徐氏姐弟的故居。 徐家大院内部整修，没有开放。 日升街·拱辰楼 过了徐家大院向南走不远，一座高大雄伟的城楼出现在面前，这就是古城唯一现存的北门城楼～拱辰楼。城楼前面原来建有月城，1938年在古城扩建时被拆除了，并围绕着拱辰楼修建了一圈新的商业街～四方街，城市规模向北边延扩，拱辰楼则成为了古城中心。 拱辰楼俗称大鼓楼，是巍山古城标志性建筑。 拱辰楼始建明洪武二十三年(1390)，城楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾，为清乾隆三十六年(1771)蒙化同知康勷所书，彰显唐初蒙舍南诏在洱海区域六诏中的强盛地位。2015年初，城楼失火曾被烧毁，现存的楼阁是修复重建的，不过城楼的砖石基座和拱券还是原装的。 穿过拱辰门便进入到古城里的北街 进士坊为明代蒙化进士陈于宸所建(1607年) 北街和南街是古城里最有古韵的中轴街道 古街两旁建筑仍保留着明清风貌，土木结构，青瓦坡顶，一楼一底，下层皆为店铺。老宅二层很矮，据说是明代建筑特点，称为闷楼，所以街上行走，觉得视觉透明宽阔，别具美感。街上没有扎眼的时尚招牌，也没有此起彼伏叫买声，零星散落在街上的理发店、茶馆、杂货铺...，让人有一种时光凝固的错觉。 街上店铺的商品大多是满足当地居民的需要 店铺的经营者大多都是原住民 百年老茶室是北街上最热闹的地方 “木雕甲马”体验店 甲马是一种用于民间祈福消灾的木刻版画，曾流行于云南各地，被列入省“非遗”名录。78岁的老艺人苏宝镇，做了60年甲马，是非遗五代传人。在这里可以欣赏到老人雕刻甲马的技艺，也可以体验一下印制甲马过程。 老艺人在指导游客学习印制甲马版画 北街上的“颐和·耘熹进士第文化精品酒店” 北街东侧的这座宅院是光绪年间二甲进士赵国泰的故居，经建筑师和业内专家的精心设计，沿用保留当年古宅的格局，改为精品酒店。 精致大门，三进四院，巍山最高雅的酒店。 北街上的“李萌书屋” 李萌书屋铺面虽然简朴，知名度却很高，几乎古城人都知道这家店。李萌老师今年89岁了，听说他十几岁就帮助邻里写对联、讣告和代写书信，书法也成了他热爱一辈子的事情，这里也成了老人只售卖自己书写文字的书屋。 老人听力不好，有时要用桌上小绿本写字交流。 古城城方如印，星拱楼如同“印柄”矗立中央。 星拱楼又称文笔楼，始建于明洪武二十三年(1390)，后毁于倾圯(1732)、兵燹(1857)，现在的星拱楼是杜文秀起义军将领马国忠在咸丰十年(1860)按原貌重建的。该楼高11米，下层为砖石基座，上面二、三层为木结构亭阁式建筑。这里是明清蒙化城的中心点。 星拱楼是巍山历史文化名城标志性建筑 星拱楼还是古城的消息集散地。巍山人家里有什么红白事，或其他事宜，都会用毛笔书写在红色、白色或者黄色的纸上，贴在拱门墙上。人们也会时不时来这里看看城里发生了什么。以前，官府也在这里贴个告示昭告百姓。古城居民的礼仪儒雅之风就这样慢慢地渗透，成为传统，一直保存到了今天。 星拱楼是东西南北四条大街的交叉汇聚处 穿过星拱楼，就进入南街。 南街比北街显得人少、清静。 南街上拍照打卡的游客 南街的亮点在扎染体验店，故此街又被称为“扎染一条街”。巍山扎染技艺历史较为悠久，相传早在南诏时期，土著彝民就结合简单的天然植物染色法与民族图案制作民族服饰。到了明清，巍山手工织染业的发达，促进了民间扎染艺术的发展和家庭作坊式的盛行。 云南最有代表性的扎染，一个是大理周城的白族扎染，另一个是巍山的彝族扎染，他们先后被文化部命名为“中国民间扎染艺术之乡”，都被列入省“非遗”名录。我是来到巍山后才知道这里也出扎染，产品也同样精彩！ 兴巍工艺扎染体验店 兴巍工艺产品展销区 兴巍工艺的后院为扎染体验区 扎染制作过程中的“扎花”浮雕像 南街到头是南栅门，这是个跨街门楼，建于清同治二年(1863)。当年杜文秀起义军为加强蒙化城的防御，在东南西三座城门外环筑土墙、设置了木栅栏门。现仅保留了这座南栅门。 南栅门为南诏古街的最南终点 逛完古街，意犹未尽，查看导游图，古城文庙在西街上，离着不远，顺便去看看。 文庙 文庙的东门位于西街与学旁街交汇处 过了“下马”碑，往前走不远便到文庙大门。 巍山文庙建于明洪武年间，为蒙化府左氏土知府所建，经历代多次修葺扩建，文庙形成规模宏伟的建筑群，成为巍山各族人民从明代以来尊孔祭孔和读书人就读的地方。民国初这里设劝学所，1938年开办中学至2007年。2015年，文庙完成修复重建，正式对公众开放。 文庙大门飞檐串角、壮观古朴。 “万仞宫墙”照壁的后面是泮池和石桥 棂星门和礼门义路，完整保留了文庙的规制。 文庙占地一万多平方米，大小院落有13个。古建筑群历尽沧桑，保存下来的有大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等6座殿宇，十分难得。其中大成殿之后的部分建筑(雁塔坊、崇圣祠、尊经阁)划在蒙阳公园。 穿过大成门，便是大成殿了。 大成殿中供有孔子的塑像和“万世师表”等牌匾 离开文庙，继续沿街西行，过了西竺庵，就到了西门吊桥，这里也是西街的终点。 西竺庵修建于清代，下班关门了。 西城楼吊桥始建明洪武二十三年(1390)，清光绪年间重修过。后来城楼拆除，仅存吊桥。1982年进行过一次维修，便成为现在的样子。 如今己看不出是吊桥了，倒像是一座廊桥。 返回途中，己到饭点。想起下关的朋友曾向我推荐过昆师傅品香苑，在北街与后所街交叉路口不远处，反正顺路，去体验一下。 北街与后所街交叉路口卖小吃的雕像 饭庄坐落在后所街一家老宅院里 这家店真是食客盈门，生意火爆！我们等了一张庭院里翻台的小桌子，点菜要到后厨看墙上大菜单。很幸运！店老板杨师傅亲自为我们推荐了菜肴，果然名不虚传，味道超级好！ 据说图②③④还上过央视节目。 第二天早上，从美食“一根面”开始...... 一根面 一根面是巍山的著名小吃，做法有点像西北的拉条子，师傅凭借飞快的手速将醒好的盘面拉扯成细长的面条抛入锅。一锅煮一根面，一碗一根面，起锅后再盛上汤汁加入肉酱等调料。据说这种吃法是明朝屯军带来的。 按当地习惯，一根面只是早点。苏老三一古面是巍山的老字号，还上过央视节目，但这家店因有事暂停营业。经当地人推荐，我们去的是朱记一根面，味道同样不错！现在古城经营一根面的店很多，据当地人介绍，面都差不多，但美味的关键在高汤和“臊子”上。 吃完早点，我们去游览了古城南面巍宝山的道教宫观建筑群，返回到古城己临近中午。从大水沟街路口下车，继续逛街。 南诏文化广场是古城最大的一处主题广场 南诏文化广场占据着蒙化南路至县政府的中间位置，这片场地是1938年古城扩建时开辟的，作为田径场兼大型集会场地，俗称大操场。2012年改建为文化广场，是一处集文化娱乐、休闲锻炼、庆典集会多功能的城市广场。 主席台后墙上为南诏历史故事浮雕 官署始建于明代，现在是巍山县府所在地。 蒙阳公园在官署(县政府)对门 蒙阳公园建于1938年，面积不大，幽艳宁静，是古城人休闲娱乐的天地。 梁家大院是大水沟街上一个精品民宿酒店 老王过江饵丝小吃店在大水沟街与北街交汇处 巍山𤆵肉饵丝是云南的著名小吃，也是我的最爱，但是吃“过江饵丝”却是头一次。老王家的吃法很像云南吃蘸水菜，把饵丝夹到另一个碗里蘸肉汤一起吃，故称“过江”。肉汤里的火烧带皮猪腿肉又酥又烂，口感绝佳，加上附送的几盘小菜，吃得非常爽。 午餐后，用一下午时间，我们去参观东岳宫、南诏博物馆、文华书院和民俗博物馆，这几处景点相距很近，好在古城也不大，步行前往。先去古城东南角的东岳宫。 巍山古城的东街和星拱搂 古城东街上刘老三豆腐店 东街上的店铺较少，显得比较安静。 巷内的沉香隐舍为精品客栈，前身是柯家大院。 东街到头是华兴南路，往南走不远便到东岳宫。 东岳宫 东岳宫建于明代末期，经清代多次扩建修葺，成为巍山地区最大的道教宫观之一。据说在清代时，这里曾被定为“一等道观”，如今东岳宫被列入国家重点文物保护单位。 东岳宫山门 东岳宫大殿为单檐歇山式建筑 东岳宫坐北向南，由东、西两条并列轴线组成，东轴线为山门、大殿，西轴线为十王殿、太保殿。这里过去曾长期被单位占用，腾退后，经过整体修缮，恢复了原貌。去年底，作为旅游景点首次向公众开放。 大殿外墙上造型精美的撑拱 大殿内主供东岳大帝 大殿的两厢是巍山古建筑中最长的厢房 看完东岳宫，顺着华兴南路向北走不远，到了后所街的路口左转，便是南诏博物馆了。 南诏博物馆 南诏博物馆是在南诏古刹等觉寺的基础上改建的，2015年落成并对外开放。该馆的总体布局以全国重点文物保护单位等觉寺为中轴线，东片区为历史文物展览区，西片区为办公区、内设碑廊。博物馆的建筑与等觉寺的古建风格融为一体，显得古朴大气。 序厅里主要介绍南诏历史的脉络 细奴罗(601～674)，彝族，南诏第一代王。 在常设展览里，你可以了解到先民怎样由哀牢山顺红河迁至巍山后建立南诏，再一统洱海南北；也可以欣赏到南诏故都垅圩图城中发现的佛像，以及做工精细的东山彝女服饰...。展厅里的三千多件文物藏品仿佛为观众打开了一本气势宏大、浩如长河的南诏历史长卷。 东片区的各展厅前有走廊相连 阿嵯耶观音立像(宋·大理国) 彝族火坑床 民俗大型场景栩栩如生 等觉寺建筑艺术展的代表作是太阳宫，也是该寺唯一保存完整的明代建筑。大殿为单檐歇山顶，屋面四角出檐长，起翘大，显得气宇轩昂。大殿整体建筑用料粗大，庄重古朴。它独特的是，大殿的正面及两侧采用五踩斗拱支撑屋檐，而后檐却使用了垂柱花板作装饰。 太阳宫建于明永乐十六年(1418) 明伦堂·彩色雕花隔扇门 太阳宫大殿展示了两套木门，都是民间木雕珍品。其中来自文庙明伦堂的六扇彩色雕花木门，上面汇有名山胜景和麟毛花卉，采用浮雕和透雕结合的手法，并施以绚丽的色彩，层次鲜明，错落有致，其雕刻技艺和色彩从明代保持至今仍鲜艳夺目，非常难得。 太阳宫门前大铜钟是铸于明代成化元年的文物 等觉寺山门前的双塔为九层密檐式方形砖塔 出了博物馆，返回到华兴南路，继续往北走，约十分钟路程，就到了文华书院。 文华书院 文华书院位于古城核心区东北隅，华兴北路的南侧，它经过了多年修葺后，于去年四月底首次对公众开放。该院建筑规模宏大，由萧公祠、文华书院、玉皇阁三组古建筑群构成，现为国家级文物保护单位。 文华书院的大门为三间牌坊式青石建造 进入大门，紧邻右侧的是萧公祠，又称江西会馆，始建于明万历年间，清光绪二十四年(1898)重建，当时为江右客民祈祀之所。 萧公祠是一处精致清幽的小院落，在原先的建筑中，仅前殿和大殿保存了下来。对公众开放后，这里定位为“书友区”，延续原江西会馆的商业和交流功能，形成“因书而聚，以书会友”的休憩区域，前殿为文房四宝售卖、茶道和香道体验，大殿为新概念书吧。 中路的建筑群为文华书院，因地处文华山麓而得名，其前身是玉皇阁，始建于明代，清同治八年(1869)毁于战乱。清光绪元年(1875)在玉皇阁旧址上创建了文华书院。光绪二十九年(1903)改为高等小学堂，之后一直为教学场所。 雁塔坊前“现代版”的泮池和拱桥 文华书院·雁塔坊 书院建筑群由大门、泮池、拱桥、雁塔坊、魁星阁、藏书楼及厢房组成。魁星阁、藏书楼均建于高台上，为重檐歇山式建筑，雕刻构件精细，建筑规模宏大。这里原藏有《四书》《五经》《二十一史》等千余册图书。 文华书院·魁星阁 文华书院·藏书楼 文华书院被定位为“书香区”，延续其藏书功能，形成集书籍及古文献收藏、书籍售卖借阅、省内部分地方志书展示、族谱百家姓及西南少数民族书籍收藏等综合场所。 图书和文创产品售卖区 玉皇阁在文华书院北侧，始建于明代，清光绪二十六年(1900)重建，主为道教宫观，祈福祭祀功能。整体建筑空间由大门、前殿、中殿、大殿四进三院及两厢组成。大门很漂亮，为单檐歇山顶，前檐饰如意斗拱，装饰华丽。 玉皇阁大门 玉皇阁中殿(南昭书画院) 大殿是玉皇阁建筑群的亮点。它建于高台上，前有月台，左右有八字墙，殿面阔五间，重檐歇山顶，八个翼角飞展，上下层皆以七踩斗拱装饰，下层正面有走廊，后安八扇透雕的八仙过海格子门，雕工精细，建筑装饰华丽，为巍山古城内清代建筑的精品。 玉皇阁大殿为巍山古城规模最大的庙宇 玉皇阁定位为“书鸣区”，将结合各殿堂及厢房布局，旨在将其打造成集国学讲座、研学、论坛、琴棋书画培训、书画和棋类大赛及中小型高端会议等多功能为一体的综合场所。 民俗博物馆是今天“收官”景点，位于地官坊东边的人文巷里。我们从华兴北路走一段转入文华巷，见人文巷的路口拐进去就到了。 民俗博物馆 民俗博物馆属于民间私人博物馆，馆长姓邹。这座房子建于民国初期，有110年历史，是巍山土司时期四大家族之一梁美声为其大女儿建造的，俗称梁大小姐宅院，后来梁家后人将这座宅院捐给了国家。民俗博物馆是在2013年初挂牌开馆，展出用房为政府提供。 宅院本身就是一座文物，被列为县文物保护单位。 白族风格的宅院，照壁和拱门有点中西结合。 当赶到民俗博物馆，只见大门紧闭，像似下班了。经当地居民告之才明白，大门一直都是关着的，要参观，按照门前贴的手机号联系。给我们开门的是馆长邹敬谦，他说，参观的人不多，人手又少，只好采取这种办法。 院子里陈列的古代兵器 宅院里、屋檐下、走廊上都摆着展品。 民俗博物馆的藏品有两万多件，是邹馆长和他父亲两代人用全部心血搜集来的。这些老物件上自商周，下迄民国近代，涉及巍山历史民俗、土司文化、马帮文化、甲马拓印、佛教文化、彝族婚俗、科举殿试等十几个专题，还有各时期的古陶，明清民国时期的各种契约、书籍等，有许多还具有很高收藏价值。这一切，令我大开眼界，深受震撼！ 土司文化展区 洞经古乐展区 木雕工艺、甲马非遗、马帮文化展区。 梁大小姐的房间也被原样保存了下来 总之，这是一座有故事的大宅院和私人博物馆，这里有梁大小姐和她们家的故事、有邹馆长和他父亲的故事，在每一件文物的背后，还有很多很多的故事，您要是来了，再听邹馆长和他夫人慢慢的给您讲吧。 “老二饭庄”坐落在一座百年老宅里 喜欢巍山古城，当踏入这片土地，仿佛时光倒流，远离喧嚣，古城的安宁，让人心生敬意，思绪飞扬。巍山古城，独特韵味长存，让人流连忘返，来了还想再来，这里不仅有诗和远方，还有人间烟火。 谢谢您的关注浏览 💁🏻‍♂️🙋🏻‍♀️ ☆ 史料部分摘自网络