游上海韩湘水博园

刘颂乐

2013年上海坊间盛传，上海马桥有一座上海腐败干部陈XX的后花园，2013年5月3日我们怀着好奇心去一探究竟。 所谓后花园，其实是韩湘水博园。此处地名叫“韩仓村”，相传古代民间传说中的道教八仙之一的韩湘子，在此有一大片宅院。 这里毗邻黄浦江，是上海自来水的取水口。黄浦江是上海的母亲河，黄浦江从春秋战国时期开挖，到明朝永乐年间基本形成，距今有2000多年的历史。水博园紧靠黄浦江，浩大的黄浦江也成了水博园的一部分，这种自然而巧妙的借景使水博园更显得自然而博大，也为它的主题做了更好的诠释。 上海韩湘水博园，位于上海市闵行区江川路3805号，是闵行区马桥镇彭渡村3000村民为保护上海饮用取水口安全而建的一个水生态园林，占地400亩，毗邻黄浦江。它是一座古桥博物馆，也是一片名木古树的保护区，更是上海难得一见的集齐水、桥、亭、台、楼、阁、树、花、草、木的古典园林。 园内有近百棵苍劲的古树。成片成林的古树，或参天高耸、或老态龙钟、或残枝新发，给人以苍劲、幽深而又充满活力的古生态画卷的感觉。 这些从江、浙、湘等地移植来的参天古树，有香樟、银杏、紫薇、金桂等。 这棵来自湖南的千年古樟为“上海第一香樟树”，主杆高十八米，胸径为2.2 米，须四个人合抱。虽然其生长已近千年，但其健康状况非常良好，在若干年之后其树冠可覆盖五百平方的地面，成为一把绿色巨伞。
千年古樟也是“水博园”的镇园之宝。 三株连根的大树，有人起名为“桃园三结义”。

与古树相伴的是形象生动、形态各异、取自不同地域、重达几十吨、上百吨的巨石:太湖石、三江红、钟乳石、火山石、灵璧石，让人发出鬼斧神工之叹。

“浦江魂”巨石重约80吨，是广西产的“水冲石”。黄浦江从春秋战国春申君时期开挖至今有2000多年的历史，立此碑志在传承先人不断开创、不断努力的精神:

“一帆风顺”四个大字的石帆是一块高8米、宽3米、厚0.4米、重达50余吨的巨石，矗立在江边的木船上，为江中航行的船只祝福、祈祷:

“石帆”是一块从广西运来的重达五十多吨的“水冲石”，因为它的形状扁而高，所以把它当作一张石头的船帆立在黄浦江边，石帆两面写着大大的“一帆风顺”意在祝愿母亲河清水长流、平平安安，祝愿来往的船顺顺风风、财源滚滚，祝愿浦江两岸的百姓安居乐业，万事顺意。

中国海派书画大师程十发题字“饮水思源”。 “三江红亭”因亭内的三江红巨石而得名。“三江红”产于广西僮族自治区境内的红水河一带，红水河的水因含铁矿质而呈红色，滚落在河水中的岩石经过上万年的冲刷、浸泡而变成红色且表面十分光滑。此亭内“三江红”石重约十二吨，是中国著名足球教练徐根宝所赠。 茅草亭。 太公亭
“姜太公钓鱼”是世人所熟知的一个故事。姜太公弃暴君纣王而去，又去诸侯姬昌那里用古怪的方式“钓鱼”以引起姬昌的注意，被姬昌封为太公，后又被提升为丞相。最后，姜太公辅佐文王、武王消灭了纣王建立了周朝。由此看，姜太公钓鱼实为钓官，而钓官又实为除暴君，这其中的智慧和正义感才是后人所应该敬佩的。 少穆亭。林则徐，晚号“俟村老人”，嘉庆十六年（1811年）进士，后曾出任杭嘉湖道。
林则徐十分重视水利，他认为“赋田於田、田资於水、故水利为农业之本”。道光四年（1824年）太湖流域大水，林则徐多次乘船考察下游入海入江水道，发现普遍淤积严重，遂作出规则，疏浚黄浦、吴淞、浏河等河道及其支流、裁弯取直，是各河道交流汇通、免於水患。
建此亭，以纪念其治水之功绩。 忠靖亭
夏元吉，明代江西德兴人。明成祖即位后成为户部尚书，卒年六十四岁，谥“忠靖“。
永乐元年（1403年）受命治理苏松大水，他布衣徒步，亲自踏勘，广泛听取意见，开挖范家浜（今黄浦江在外白渡桥至复兴岛东一段），解决了太湖水系出海不畅的问题，形成了“以浦代松“的水系变化。黄浦江从此成为太湖泄洪的主要通道，并为日后上海港的建立和上海地区的繁荣奠定了基础。建此亭以纪念其对黄浦江形成之功绩。
“范公亭”范仲淹，苏州人，官至参知政事，1023年至1028年范仲淹修筑了143里捍海塘，即苏北的范公堤，景佑二年（1035年）他治水苏州，疏导黄泗浦、白茅塘、下张浦等，使该地区水东南入吴淞江、东北入长江，取得了很好的效果。他所著的《上吕相公书》、《条陈江南、浙西水利》是两篇最早谈论治理太湖水利的文献，对包括黄浦江水系在内的江南水利建设和治理作出了很重要的贡献。 古井亭有一古井，相传八仙之一的韩湘子在此地有过一片很大的宅院，这古井就是韩湘大宅中的一口水井。据传，一年大旱，周边河流干涸、百姓遭遇了严重的干旱，韩湘子得知此情后便施法术，把一碗水从他的手指间缓缓流入井口，少倾，只见白花花的水从井口喷涌而出，持续不断地流进农田，流进干的河道，方圆百里又见一片葱绿、一片生机。 韩湘水博园最吸引眼球的特色就是古桥众多，移建的明清古桥共有近 50座，单孔的，三孔的，五孔的，跨粱式的，廊桥，曲桥，每座桥都有一段历史，一个故事，仿佛一座古桥博物馆。 醒狮桥是单孔圆拱桥，始建于明末，原桥名为“太平桥“，在抗日战争中被毁。抗战期间当地老百姓同仇敌忾，纷纷加入抗日游击队与日本侵略者进行了英勇的斗争，直到把日本侵略者赶出中国。抗战胜利后，当地百姓重建了“太平桥”并把桥名更改为“醒狮桥”，意在表达中国人民已经觉醒，只要有人胆敢来侵犯，中国人民就会象一头勇猛的狮子扑向敌人、消灭敌人。 醒狮桥。桥上有12根望柱，每根望柱上面雕刻着一头狮子。 在这一小块水域，就横跨着好几座古桥，桥桥相连。 “含碧桥”为清代拱桥。
据传，那个地方河水常常断流，河床露出大大小小的鹅卵石，后来当地一个石匠翻山越岭，在一座大山后面找到了新的水源，于是他带领全村劳力开山凿壁把水引到断流的河床里，经过十几个春夏秋冬的艰苦努力，山那边的水哗哗地流进了那条河，在两岸树木的映照下，流水象翡翠一样清绿清绿的，所以，人们把那座桥叫做“含碧桥”。 香泾桥，传说中的香径桥，是清乾隆帝到这里巡游察访，当地百姓用茉莉花瓣撒满桥面，后乾隆帝闻香大悦，提名为香径桥。 龙凤桥系清朝时期的单孔石拱桥，原建于淅江某地，后迁到这里。
据传，一个村庄大户人家长子婚后妻子三年不育，燒香拜佛也不灵驗。某日一位云游和尚前来化缘，临走前在大门留下"积德送子"四个字。这家人想起乡里老人过小木桥時不慎掉进河里，还是建座桥吧。说来也巧，桥造好后，长子之妻就生下了龙凤胎，于是这桥也被称为龙凤桥。 龙华港桥，为单孔石拱桥。龙华港旧称百步塘，又称白婆塘，西起穆家塘与漕河泾港汇合，东经龙华镇入黄浦江，全长3.7公里，原龙华港自黄浦江进入迤西，在龙华寺东白婆桥分两支流，其中一支西流，过今龙华镇路，经蒲汇塘，过虹桥镇，西进七宝、莘庄、泗泾，抵松江，北经新泾港，可达苏州河，曾为龙华镇的形成和发展起过较大作用。

平安桥
缘通桥，是明代圆拱石桥。相传当地有一财主富甲一方，但对公益活动不热心，更不愿意出钱，故人缘不太好。自已做寿、儿子结婚、孙子满月，街坊邻里都不愿意去捧场。
后来他到庙里燒香拜佛，一高僧给他几个字即"缘不通，財不发，族不旺，命不福"。回到家里，他想了几夜，终于决定建一座桥，取名为"缘通桥"。桥建成后，他和乡邻关系大大改善，家族也更加兴旺发达了。 万金桥，又名“状元桥”，是明朝时期的单孔圆拱桥。相传一位读书人赶考无盘缠，在众乡亲慷慨帮助下才得以成行。后中了举人，又中了状元。几年后回到乡里要报答乡亲门，但都被拒绝了，乡亲们说“你要报答乡亲们，就建一座桥吧，乡亲们建议，让我们出行方便就抵得上万两黄金呢，于是就建了这座万金桥。 “感恩桥”是明清时期的古石桥。相传，有一年江南发大水，一个六岁的男孩被母亲放在一个大木盆里，母亲在齐胸的水里推着他逃生，忽然，母亲脚底一滑倒在水中被大水冲走了，小男孩被漂到了一个很远的地方被人救起收养，长大后，他为了感恩母亲、感恩养父母的所有的乡亲，用了十年时间凿石建桥，并将桥取名为“感恩桥”。 “泰顺桥”为清代拱桥。
相传，那个地方那几年不是闹水灾就是闹干旱，风不调雨不顺，老百姓是叫苦连天。一天，一道士路过此地，见状便驻足查看，发现当地的一条河有暗流涌动，十分凶隆，于是对村里的人说要在最凶隆的地方建一座石桥镇压住这股暗流，村民听了他的话便建了这座桥。从此以后，这个地方便太平了许多，安居乐业的百姓便把这座桥叫做“泰顺桥”。 通往古井亭的咸泰桥为平桥， 韓湘桥。是上海仅次于朱家角放生桥的五孔古石桥。韓湘桥紧邻黄浦江上游取水口，属韩仓村。

“明月桥”属清代圆拱石桥。

相传，那个地方一年到头看不到月亮，原来一条黑龙整天在河里兴风作浪，一到夜里便乌云密布。后来，有一个青年练就一身好武艺，能潜入水中，也能在水上行走，他决心除掉这条恶龙，让乡亲们重见明月。一天，他带着两把利剑潜入水底，把正在兴风作浪的黑龙砍成八段，让它永世不得复活。乡亲们为了纪念这位青年勇士，庆祝重见光明，便把原来的桥改名为“明月桥”。

楊树浦桥。杨树浦是上海市区流入黄浦江的主要河道，南比黄浦江、北连走马塘，全长5.6公里。50年代、60年代曾多次挖泥疏浚，以恢复其运输垃圾、粪便。
杨树浦之名始见于清朝康熙年间所刊之《古今图书集成》，清乾隆年间`，迎祥口堵塞，船舶改由杨树浦经周塘浜至引祥港镇。

淀山湖桥~三孔石拱桥。淀山湖位于青浦西部，与江苏省吴江、昆山毗邻，属太湖水系。是上海地区最大的天然湖泊，是黄浦江最主要的源流。

蓄水量约1．1亿立方米。淀山湖上游接吴江地区来水，经急水港、大米厍、白石帆等24条河港汊入湖，以急水港为主流；下游出水河道经拦路港东西泖河、斜塘，下泄入黄浦江。

大禹桥~单孔梁式平桥。 迨吉桥，为三孔梁式平桥。 外婆桥。是清朝时期的单孔石拱桥，外以青砖装饰。相传此桥是一富商修造，他小时候居住在外婆家，外婆家依山傍水，风景秀丽，故而取名外婆桥。 明代 丰泽桥 “环秀桥”是明清时期的古石桥，原建于浙江，因高速公路建设而被移到此园异地保护。
“环秀桥”因河道成环形而得名，而河道为何成环形，这里有一个故事。相传，在环秀桥一带居住的是战乱时从北方迁徒到这里的村民，在遭到当地村民袭击之后，便在四周挖河道以形成一道屏障，“环秀桥”是他们与外界的唯一通道。 凤凰桥，明代古石桥。相传，建造时桥面石板总不合密缝……后有一天傍晚，一只凤凰飞落于桥面展翅旋转，然后飞去。第二天，整个桥面严丝密缝，风凰桥的传说由此传开了。 双福桥，为明清时期的跨樑式平桥。

相传，浙江山区的一个村落里，有一个寡妇，早年丧夫，她一个人含辛茹苦地把两个儿子抚养成人、成家。她虽然很艰难，但总是接济比她还苦的人，所以在当地有极好的人缘和口碑。儿子、孙子在她的教育下也非常争气，后来一个孙子做了官，要为她造新居，但她却把银子去造了座桥，让乡亲们同享儿孙之福。因为她的儿子、孙子都很孝顺，所以乡亲们就把这座桥叫做“双福桥“。

双桥是明清时期的古石拱桥。相传，此桥原建于江南一官宦人家的私家花园内，原名叫“赏月桥”，它的特点是桥面比桥梯宽，形成一个四周有石栏相围的平台。有一年，这家已进门多年而未生子的长孙媳妇终于有了身孕，后来生下了双胞胎男童，让这官宦人家欣喜不已，为了已示庆祝和纪念这多子多福的喜事，于是把“赏月桥”改成了“双桥”。 “益民桥”是民国时期建于马桥本地的跨梁式平桥，长约十五米。据传，当地一富家子弟赴国外留学归来，其父母见儿子学成返乡、光宗耀祖，决定大办酒席、宴请乡邻。儿子提出反对意见，认为与其办酒席还不如建一座桥，方便乡亲们出行，酒肉吃下肚就没了，而桥可以一直保存下来让乡亲们从中受益。其父母觉得有理，于是就建了这座桥，并题名为“益民桥”。 “迎春桥”。它是为纪念一个叫迎春的姑娘而建立的。
据传，迎春家世代为医，祖父和父亲都是当地的名医，迎春从小耳濡目染加上天资聪慧，对医道也颇有造诣，而且迎春生来一副好心肠，每当穷人来看病，她总央求父亲少收或不收钱，有时父亲太忙出不了诊，她总是自告奋勇，而且医好了不少疑难杂症。有一次，她上山采药不慎掉下山崖而亡，乡亲们悲痛万分，遂建桥以纪念她。 每一座桥都有一段历史、一个故事，让人们在游园中仿佛与历史相伴，与古人同行。 最精彩的是廊桥，公园靠近黄浦江一侧，集中建筑了一些廊桥，连成一线。水中倒影晃晃悠悠的，远远望去，景观十分别致。

廊桥这种特殊的建桥式样，突破了过河这单一功能，赋予了人们遮阳、躲雨、避风、乘凉、歇脚等多种用途，也成为歇脚观景、聚会聊天的好去处。据介绍，贵州兴义、浙江泰顺的廊桥最为出名。

眼前所见的这组韩湘水博园“古韵廊桥”，是江南古建筑与廊桥结合融会的产物，它既有廊桥的韵味和功能，又有江南水乡的特质与神采，让人身处江南园林又恍若亲临异地他乡，感觉十分微妙 古戏台
韩湘古戏台原建于清朝末年，后因战乱损毁。2003年“韩湘水博园”建园之时，根据老人的回忆逐将古戏台复原重建，但考虑到“水博园”是以水文化、水趣为内涵的，故将古戏台从地面移到水中，使其与廊桥相接，与湖水相连，演戏时，演员可以从廊桥处拾级登台，观众也可泛舟湖中或在韩湘桥上观看，使演出多了几分灵动、几分水趣。 整个古生态园区湖水与古桥相亲、古桥与亭台相连、亭台与古树相依、古树与花草相伴，一片古朴、和谐、充满野趣的园林风光。 贵州苑是由贵州苗家吊脚楼、盆景园和亲水平台组成的，吊脚楼是苗族特有的建筑风格，此座吊脚楼是从贵州山区一大户人家移至“韩湘水博园”的，全木结构，有近百年历史。 贵州苑的盆景有紫薇、火棘、银杏等三十多个名贵品种，树龄最长的约有八百多年，依然生长茂盛、生机勃勃。

吟春阁

亲水平台可作休闲、品茶，也可用作观赏荷花和聚会、演出，环境十分优美。 整个古生态园区湖水与古桥相亲、古桥与亭台相连、亭台与古树相依、古树与花草相伴，一派古朴、和谐、充满野趣的园林风光。 园区内长廊、小桥流水间的亭台都以灰砖黑瓦登场，朱红的雕花木格门窗、青砖铺设的地面，彰显着传统建筑的精彩: 游人休息的木质水槽天井。 “浦江书院”座落在“韩湘水博园”内，“韩湘桥”下，它临江而立，隐古木之中，傍绿水之间，得自然生态之灵性，感八仙传说之仙气，以传承圣贤文化、弘扬中华美德为已任，以道会友。国学讲座、书画展示、茶艺表演、谈经论道无不精彩纷呈。 浦江长廊 马桥人做了件好事，水博园的建设，保护了上海饮水源、保护了上海母亲河、展示了黄浦江历史、文化和马桥文化，保护古树、古桥、古建筑，给上海市民建了个休闲好去处。