2023年一路走来

孙沿红

　　2023一路走来，我们永远在路上……

“且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。”——苏轼

元月

　　1日，昨天母亲感觉精神不好，不吃东西。联系住院，到县医院填表等候。今天入住，做各类检查，核酸检测结果为阳。

2日，母亲输液至下午，医生告知肺转白，呼吸已十分困难，转到重症室。

　　3日，在医院排长队缴费，医生通报病情十分严重，我们要求在尽力医治。

　　7日，晚六点六分，母亲在医院去世，当晚十一时火化。

　　9-11日，在殡仪馆7号厅为母亲举办丧事，12日早上出殡葬于凤凰山公墓区。

16日，到单位上班。
17日，到黔江考察民族医院医养结合的康养院，看起来还不错的。
　　24日，与父亲说到去黔江养老院看过陈老师和冷老师，问他去不去养老院，他非常生气。而我们认为去养老院是为了便于患病时及时得到治疗。
　　25日，请一保姆白天照看父亲，晚上照看父亲的人照请不误。
27日，春节前后主要是团年聚会，期间两次去上坟，两次下乡吃酒，娱乐和打羽毛球完全没有，只是每天坚持走一万步以上的路。 29日，将2022年的我收到的文件资料装订成册。
　　31日，上午到综合写字楼二楼开会，参加干部职务变动任前廉政谈话，改任非领导职务。

2月

2日，完成美篇《我的妈妈叫秀碧 几多往事成追忆》。
6日，开始整理我母亲的日记。

8日，参加开学工作督导检查安排会。昨晚下雨较大。

　　9日，上午参加教委干部推荐考察会议。昨晚又下大雨，今天酉城河终于涨水了。下午到天馆中学督导检查开学工作。

10日，到天馆丁木村小、中心幼儿园、中心校检查开学工作。 到后坪中心校、中心幼儿园、茶花坝村小检查开学工作 到万木构园村小、欣欣幼儿园、中心校督导开学工作。 11日，因脱贫攻坚成果巩固与乡村振兴有效衔接第三方评估工作的需要，我给家中有学生读书的帮扶对象打电话，问他用水问题解决没有，回答说还没有，后坪未下过大雨，人蓄饮水还得买；问学生读书的事，都说学生都在学校读书。 20日，上午到董河小学、宜居中心校、中心幼儿园督导检查开学工作，下午到酉三中督导检查。 21日，到丁市中心幼儿园、中心校、龙门中学督导检查开学工作。 22日，上午到民族小学检查开学工作。间隔了一周，终于把开学检查工作搞完了。下午参加西部教育强县座谈会。 24日，车行毛坝来吃酒，漫步村道晒太阳。天高山远地茫茫，林区产业路通畅。

3月

2日，淡远优雅的友谊一如高山流水，如胶似漆的酒肉朋友未尝也不快活。或许，人世间最令人觉得快活的事情，便是三五知己好友，久别重逢里，掏心挖肺地说说心里话，能够可以大胆放纵放心地说话。 8日，读书笔记：国学大师钱穆《人生十论》一书中，《人生三步骤》专篇，颇有新意。
第一步是生活，主要是人的物质生活，包括衣、食、住、行，它的意义与价值是维持和保养人的生命存在的，也可以说生活是生命存在一种必要的手段或条件。今天科学发达，物质文明日新月异，人们的衣、食、住、行与古代历史上的生活很不相同，但从人的生命角度来看，衣还是衣，食还是食，住还是住，行还是行。在生活形式上古今虽有区别，但在生命的意义与价值上，还只限于第一个阶段。即使说在生活上有所进步，但仍只限于生命的维持与保养的手段上，这与古代差不多。进一步说，人们是为了维持保养自己的生命才有生活，并不是人们的生命为着生活，而是生活为着生命。换言之，生活在外层，生命在内部。生命是主，生活是从。生命获得了维持和保养，才能有所表现。由此引出人生的第二步。
　　第二步是行为与事业。吃、穿、住、行，这些可以说都是人的行为，然而这还不够，这些只是人生行为与事业的先行步骤，人生应该超乎衣食住行的生活之外，另有一番表现，另有人生的行为兼及事业，这才是人生主体所在。那么人生的行为或事业是什么呢？就是中国古人所讲的修身、齐家、治国、平天下。修身是第一步，第二步是齐家。我们都有家，就应该有一番行为来齐家。父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和睦，一家这样，才是人生中有意义的生活。
　　第三步是德性与性命。中国人只从人生来讲人生。中国人讲人生的归宿在人性。人性就是天性。因人的生命比动物高了，所以人的天性也比动物难知。如果能圆满人的天性，完成人的天性，就会得到安乐。安乐是人生的最后归宿。中国人又常说德性，德就是性，在人生自己内部本身就充足，不必讲外面的条件，只要能表现就行。比如喜、怒、哀、乐的情感就是人的天性，每个人都有从大自然中带来的这份感情，不待外面另有条件来赋予我们这些感情。人生最后的归宿，就要归宿在这德性上。性就是德，德就是性。身体之内有个心，生命之内有个德。德性是由天赋，尽人相同。人活一百年，甚至绵延几千年几万年，人的德性可以保留在自己的儿孙身上，也可以保留在社会大群人的身上。人生到了这个阶段可以无憾了。人活着做到了修身齐家，使喜怒哀乐合于天性，也可以无憾了。人的生命归宿就在此。 钱穆以上提到的人生三步，也可以说是人生的三个方面：物质的人生，社会的人生，精神的人生。这三种人生，既是人生必须面对的三个世界，也是构成人生的三个层面。这三个层面中的每一个阶层都各自有所追求的目标和完成的任务。它们之间不仅是一种由低到高的递进关系，而且也是一种孕育与包容的关系。第一阶层的特有目的在于求生存；第二阶层的特有目的在于求安乐，第三阶层的特有目的在于求人类生活的崇高，在于求安乐的崇高。人生不应该停留在较低阶层，而应积极向上，文化阶层一步步提高，人生的意义与价值一步步向上。 人文化成之人生又分为三个阶段：艺术、文学和道义。钱穆分别阐述它们发展升华的过程。
首先是艺术人生。艺术对象常常在物。在山洞居住的人饱食无事，在洞壁上画上一只羊自玩自娱，这是一种艺术。但艺术的目的不是为了衣食。东方艺术所向往，以凭借极少物力而能表达极丰富心情为主。可使欣赏艺术者的心情，也一如创造艺术的人的心情一样，虽然旷世相接，而两心可恍如一心。由人文来创造艺术，不使艺术来淹没人生，这才是艺术的至上品。
其次是文学人生。从艺术人生转变为文学人生，是一个进步。艺术的对象主要在物，文学的对象主要在人。通过文学描写，使人类前后代人际关系彼此相通。在中国传统文化中，艺术文学同样占重要地位。而中国人重视文学更超出艺术之上。中国文学是中国人生的真实写照。
最后是道义人生。从文学人生到道义人生又是人生上的一大转变，更上一层台阶。文学的对象在人，而道义的对象更有超乎人之上者。如文王是圣父，因而应该得到周公的孝敬。瞽瞍是一个顽父，为什么也得到舜的孝敬。这是因为人的孝心，是由人内心所发而及于外的。可以说宇宙中心在人，人群中心在己，己的中心在方寸之心。孔子和孟子讲孝、弟、忠、信、敬、爱，指的都是人心，人心之内的真情。只有心和情才能使天人物我内外融和成为一体。在心称为仁，发于外称为道。人文化成之人生中，道义人生才是人生发展的最高点。
　　基于这种认识，钱穆对当今世界人生进行了批判，指出当今世界潮流，全部人生几乎全为工商货利所主宰，所驱使。人尽陷于物质要求的深井中，理智也彻底功利化了。艺术和文学也商品化。如果一切都要等待投入市场，才有其意义与价值，那么，就失去其内在的至纯无杂之心，代之而起的是市场求售心。一切都追求时代化、大众化、通俗化、外在化，不贵内心自得，那么，就会使艺术和文学失去源泉，使道义不复存在。他提醒国人，在商品经济发展中重视道德方面的教育与修养，树立高尚的人生观。
　　他的这种人生观，是以中国传统人生理论为基础的，是对中国传统人生观的继承与发展，是站在时代高度，对中国传统人生观作了现代化的诠释。他的这种文化人生、精神人生的观点，对于现在在发展物质文明的同时建立精神文明，提高人生的修养和价值，是有积极意义的。 14日，以前二中一同事正式退休，一起喝酒，结果是醉。 17日，这两天在桃花源小学，全程参加了酉阳县小学英语“生态课堂”优质课决赛，听了八节课。猛然间重新意识到我曾是作为英语教师入职的。我在闭幕式上讲话的大意是：以前我教英语的时候，全县几乎没有我不认识的英语老师，而现在则几乎没有我认识的小学英语老师。感慨时代的变迁，社会的飞速发展，世界发生的深刻变化。我们的教育取得了前所未有的巨大成就，只是全国多数地方各方面发展得比我县更好。现在的教学条件，教师的专业水平远超我们那个时代的教师，学生的学习条件，所接受的基础教育的总体水平，远超我们那个时代。这次听课于我是一次学习、观察与体验，是一次切身感受与了解我县小学英语教学现状的活动。我对我县英语教学取得的成就感到欣慰，谨向大家表示祝贺与感谢。赛课与平时的教学区别很大，赛课体现能力，平时教学重在精神，贵在坚持。愿我们继续奋斗，把我们的英语教学提高到一个新的高度。 20日，昨日里，去板溪，赏春花，吃社饭。下龙潭，整夜酒，返酉阳，麻那批。 22日，上午到铜鼓教管中心，下午到宜居教管中心考察干部。 23日，到花田教管中心考察干部。

　　这两天因公去山里几所学校车了一转。天人依然合一，然而意味不同。改非不是退休，同志仍在努力。

25日，今天去宜居，在铜西至董河公路观赏山路十八弯。但见远山壮阔，峰峦叠翠，青黛如眉，江山如画，油菜花开，景色美艳，千岩竞秀，万壑争流，草木葱笼其上，若云兴霞蔚。 在双池主要是吃酒，喝两杯后也顺便看看茶山。 绿润含灵气，清芬带露华。俗人多泛酒，谁解助茶香。茶香酒气各分明，众人皆醒我独醉。劝君不醉且无归，归去谁人惜醉。 27日，上午在综合写字楼县政协参加文史资料教育专辑编辑工作会，接受撰写新中国成立以来酉阳教育大事记的任务。

　　4月

1日，到斑竹园和公募区挂青。 2日，到思泉老屋基挂青，看望亲人。
清明将至，在周末两天去几个地点祭拜先祖，也去南腰界红色景区祭奠缅怀革命先烈。

　　时值仲春二月，农人春耕正忙，春回大地，满目青山青翠，油菜花遍地金黄，花香扑鼻，沁人心脾。

9日，板桥乡吃酒，双井村走路，赶家坨钻山，水牛池端杯。 “春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。” 酉城河里蓄春水，波澜不惊柳絮飞。上下天光映春景，三天两头三五杯。 天干少雨大半年，武陵春雨贵如油。近日旱情始缓解，喜见河里蓄绿水。 11日，今日阳光照大地，沿堤望水向北去。不疾不徐漫步游，走到泉孔出水口。水花飞溅山泉涌，酉水汇成樽中酒。百年三万六千日，一月须倾三百杯。 12日，与张编辑联系酉阳往教育事录的增删事宜，她与左编辑联系后答复说重新编辑须交2000元编辑费，我说可以的。
13日，开始《酉阳教育往事录》书稿的重新修订工作。

　　23日，跟北京东方文渊公司的张编辑电话联系，她说她因家里有事，其业务和微信豆是王编辑接受处理。我就跟王编辑微信联系并通了电话。
　　24日，向北京东方文渊公司提交《酉阳教育往事录》定稿，在确认书号27800元的基础上，再交2000元编辑费。

25日，开始编写《新中国成立以来酉阳教育大事记》。

清浊自分明，冷热两极端。场馆建设中，杜鹃花正红。 28日，在朋友家里喝多了，好在没喊人宵夜就回家了。
　　29日，下午到二中后校门喝朋友的生日酒，喝了两三杯，之后去宵夜，就不断有人来敬酒，喝了几杯，感觉是喝多了。

　　30日，头天酒还没醒完，中午又开始去慧满天下坐庄陪客人，结果喝了不少，喝完就回家了。

5月

1日，下午去慧满天下吃酒。晚上去铜鼓与老朋友叙旧喝酒，摆龙门阵，不知到底又喝了多少。当时兴奋，感觉还好。
2日，昏沉沉睡到天亮醒来，发觉今天与前几天不一样，胃腹疼痛，头也痛，知道是喝得太多了，不知道有多严重。一整天身上痛，全身无力，昏昏欲睡，但又睡不着。吃了治肠胃的药，晚上吃了半颗安眠药，处于半昏迷状态，头疼不止。
3日，上午去买了头痛粉来吃，然后去康复运动中心，想运动运动，结果浑身无力跑不动。晚上感觉很冷，睡觉前吃了一整颗安眠药，睡得稍好些，一整夜冒虚汗，一夜出好多汗水，手一抹身上就是一把汗水。
4日，早上起来浑身像散了架，手软脚，艰难地走到单位，比平时多花了二十多分钟。吃东西没有口味，感觉冷得很，拿东西时手不断发抖，比去年底阳那次情况还严重。感觉好像要倒下了，就怀疑是不是又阳了。我查阅吃安眠药的副作用，结果发现全部都在我身上表现出来，才以为是吃安眠药的原因和结果了。晚上洗了个澡，感觉要好了，也还勉强睡了几小时。
5日，白天的状态好多了。但晚上三点多钟还睡不着，就又吃了三分之一颗安眠药，勉强睡了一阵。
6日，基本完成《酉阳教育大事记》的编撰工作。

今天起来感觉又不好了，口干舌燥只想喝水，一整天都不舒服，只是没有前天那么严重。下午与亲戚吃饭，我说了这个情况，大家就说我酒真是喝多了，都叫我要去检查，要输液，要吃药。晚上我去县医院做了核酸检测、查血和照CT，结果是肺部感染有炎症，医生给开了药。

7日，白天去康复运动中心，感觉比上次来好多了，但还是没有力气，反应迟钝，力不从心。下午去医院看核酸检测结果是阴，静脉血指标也没有多大问题。

8日，对《酉阳教育大事记》解放以前部分的内容进行修订。身体已无大恙。
　　9日，再次修订《酉阳教育大事记》后传给政协。
　　11日，启动《名校长工作室研学文集》的编辑工作，给几个编委打电话让他们完成各自的写稿任务。下午到县医院，再做CT检查、痰液留样，找内科医生复查病情，他说肺部感染还没有完全消除，让我继续吃头孢等药。 12日，下午参加一个餐会，我因吃头孢，没敢喝酒。
13日，到县医院去取了两次痰液化验报告单，结论是没有结核病菌。
　　14日，连续几天晚上都睡得还好，之前一直存在的晚上醒来难以再入睡的情况得到极大的改善，我认为是吃了药的原因，其实可能是没有喝酒的原因。
　　18日，参加教委机关第三党支部学习和支部换届选举。开始撰写酉阳教育概述。 19日，下午到龙头山下吃酒。五一后这段时间肺部感染一直在吃头孢。但兄弟伙说早上吃头孢下午可以喝酒。于是不断添菜加酒，人家几轮饭都吃完了，我们还在痴整傻整。好在喝酒后坐车回了，避免了再宵夜喝成麻那批。 20日，去精卫中心打羽毛球，回来看苏迪曼杯羽毛球半决赛中国对日本的比赛。太刺激了，第四轮男双16比20死定的赛点，居然难以置信地以22比20翻盘，中国队得以起死回生，简直是世界奇迹。 21日，先去打羽毛球，然后看苏迪曼杯中韩羽毛球决赛，结果是令人意想不到的轻松捧杯。

　　现实中令人感动的是酉阳民警在洪水中奋勇救人的事迹。

　　22日，走路上班，到办公室继续编写书稿 。

23，在县医院照CT诊断双肺病灶有所吸收，左侧肾盂结石，左肾积水，左肾囊肿。腹主动脉骼血管分叉处管腔增宽，考虑动脉瘤？
24日，住县医院外科8楼泌尿外科，准备做肾结石手术。做下腹部动脉（三维）加强CT检查，腹主动脉髂血管分叉处动脉瘤（骼动脉受累型），邻近下腔静脉明显受压变窄。
25日，转外科9楼肝胆胸外科。
　　26日，确定做动脉瘤安支架手术。
　　28日，下午4-7点，由重医附一院的医生给我做了动脉瘤安3个支架的手术。晚上感觉腰部酸痛。
29日，手术后每天发烧、出大汗，头部疼痛得厉害。每天上午9点、下午3点、晚上19点、半夜1点输各种抗生和防感染的药液。

6月

6日，头部病痛开始缓解。
9日，出院。酸痛虚弱无力，冷出汗，有时腹部疼痛。

这次住院折腾半个多月，减体重十多斤，恍然如南柯一梦。身价倍增是安3个支架花了二十多万，报账三分之一，微创手术那些材料都报不倒。

16日，下午和哥们一起吃饭，没有喝酒，看别人喝酒。他们说我看起精神状态不太好，我自己也觉得没有恢复过去的精气神，腹部仍是有时疼痛。 20日，到后溪吃酒感言: “酉水合为酒，豪饮几时休。近日暂歇息，痴望酉水流。” 22日，今年的端午节前后吃了不少粽子，看来胃口好起来了。 26日，看到热烈祝贺酉阳2023年高考的喜讯，特殊类型资格上线1806人，比去年增加百余人，初升高680分以上人数跃升2100余人，真是令人振奋。 27日，到县医院开具住院病历首页，然后把相关资料传给学校工会。
　　29日，将《名校长工作室研学文集》材料传给田校，联系中国言实出版社、研究出版社或吉林大学出版社出书，价格都很高。
30日，参加教委机关党总支与花田教管中心支部结对交流暨庆七一主题活动。

7月

4日，编撰酉阳教育志《酉阳古代教育》。
9日，开始编撰酉阳教育志《幼儿教育》。

10日，到县医院外科8楼住院检查。
11日，在县医院外科4楼做肾结石手术。

17日，梳理酉阳教育志《幼儿教育》框架。
　　18日，梳理酉阳教育志《小学教育》框架。
　　19日，梳理酉阳教育志《中学教育》框架。 24日，商量让办公室安排各个民办学校幼儿园上报历史沿革和办学条件现状简介，各教管中心和直属小学提供幼儿园历史沿革和办学现状简介。 28日，读完《中外教育简史》、《中国教育史》，开始阅读《中国社会生活史》。 一百二十七年前，法国里昂商会考察团中的两位洋人由重庆到涪陵，沿乌江陸路经彭水、黔江来到酉阳，停留三日。然后从龙潭乘船离开，再由龙潭河到湘西的沅陵、从沅江到常德，最后穿洞庭湖到达湖北重镇汉口目的地。
　　此段行程耗时66天（1896.11.17--1897.1.22)，洋人们用笔记述了沿途的所见所闻，回国后将考察情况整理出书存世。
　　书中的记载给我们留下难得的史料，拍下的真实镜头，由于岁月的风剥雨蚀，如今存留下来的已属凤毛麟角，尤其显得珍贵。 对酉阳的描述：“这个至多只有一万多居民的城市坐落在一个肥沃的小坝子中央。坝子只有1公里到2公里宽，6公里长。一条清晰可见由山脚奔涌而来的河水浇灌着平原。河水是那么的湛蓝、平静。城北处，山体将这小巧的河谷锁闭关挡。河水流量颇大，带动着众多一字排开、安放在河道两侧的圆盘抽水装置。流出城市后，这条河就变得平缓起来。”
　　“我们想不到的是，这条平静的河水水道呈现出一系列奇异的变化：刚刚流出城市，它就钻入地下变成地下河，地面上田野又恢复了平日景致，没有任何异常；在几百米远的地方，它又重新出现，涓涓细流缓缓流动，然后河床又逐渐干涸：随后，慢慢地，河床再次成型，汇成一汪河水，但却只像湖水一样死水微澜；过了几分钟，河水又渐渐重新活跃起来，当然水流不及最初那么大，不过眼下它还是可以说很有气势，却只是昙花一现，不一会儿又完全消失在地下，在距离此地正南方两公里处有一个幽深的山洞，可以听见河水在里面轰鸣咆哮，继而看见它喷薄而出，随即又顷刻消失，在二十公里的距离内又变得无影无踪，最后，它会注入乌江，但这变化多端的河水究竟源自何方却不可得知，无从考证。河水从最后一个山洞口喷薄而出，雨量充沛的时候，河水猛涨，这个出口显然不够顺畅排洪，因此，周边平原就要遭受水灾。” 1896年12月11至13日，法国人格洛冉先生拍摄的“酉阳州附近风光”照片。图中山、亭、屋、水塘其貌，地点应为原酉师校境内，即当年的州衙附近。图中有几人被摄入，近处站立一人似一小孩，为何人？也可能是城中神甫或官衙之子或路过之小孩。
1896年，正是我国著名学者、诗人、书法家赵藩任酉阳州知州间，该年4月刚调离酉阳。法国人则在12月拍下的这张照片所显图景，应为赵藩在酉州所修茸的“涉趣园”。

　　“涉趣园”位于当年州署北侧旁，原为一片荒园，荒之久矣。赵藩则将此打造修茸，乃斥俸钱百缉，浚池疏渠，苍剔芜秽，嘉木怪石，轩豁呈雾，崭焉若新。取陶公《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”之句，以“涉趣”名园。涉趣园既成，一时骚人墨客，多吟咏于此。赵藩于端午撰《涉趣园记》，留下“泉寒石怪树茏葱，点缀园林胜画中”的诗句，为其《涉趣园》赞赋。
　　从此，酉阳州城便有了此处风光景点，招引来多少文人墨客为此留下诗句，增添了县城风光。127年前的酉阳州风光照片，是难得罕见的照片，的确稀罕！

龙潭河，127年前洋人称为“龙潭江”，也就是现称的“湄舒河”。其称湄舒来历，原龙潭人称龙潭河又叫梅树河，因龙潭人对梅树二字的发音较重，似北方音，外地人听“梅树”即为“湄舒”二字并记入书中。 “这些奇异的帆船飘流航行在长江支流乌江上。乌江发源于贵州，最后在涪州府汇入长江。这些帆船形状特别，是我们在其它地方从未见识过的；船壳板歪歪扭扭使船头右舷要比左舷高，船尾正好相反，而且高差还很明显。船头下倾时，船尾则向上翘越得老高。船尾左边的尖角处，固定着充当船舵的一长组小梁。所有这些奇异结构都是为了更好地使船壳板自如转向，以应对突如其来的旋涡和汹涌的江水。破旧茅草船棚覆盖下的一切显得是那么陈旧、航脏、阴暗。这是一种漂浮水上的贫困。这些帆船不能确保重要物资的运输，因为货物要承担太大的风险，像鸦片那些昂贵的商品都是通过陆路运入内地，运费虽贵，但保险系数要更大些。”

8月

1日，九十岁的父亲在酉州桥头遇见彩虹，在彩虹中行走。 5日，到龙潭柳家村乘凉喝啤酒。

6日，政协告知教育文史资料编辑要我对酉阳教育几个阶段作一个概述。
　　7日，开始建构教育志《师范教育》初稿。
　　9日，开始建构教育志《中职教育》框架。

11日，编辑教育志《成人教育》。去医院复查，医生让下周一去住院，要再次做手术，因为手术不能时间过长，否则肾脏难以承受。 14日，到县医院住院。
　　15日，进行第二次肾结石手术。
　　18日，出院。 20日，到文体中心观看全民健身羽毛球比赛，参加开幕式。

22日，编写教育志《特殊教育》。观看全民健身羽毛球单项决赛，参加颁奖仪式。
23日，编写教育志《教育管理》章节。

“参与全民健身活动，尽享体育运动快乐。偶闻羽坛江湖恩怨，只为视角观点有异。全程赛事精心组织，笑谈反思总结完善。致力羽球事业发展，任重道远光荣使命。祝贺本次体彩杯羽毛球赛取得圆满成功！” 24日，央视来酉阳拍饮食文化节目，应朋友之邀去天山堡村赴杀猪宴。 27日，参加全县名师名校长评审，编写教育志《教育科学研究与教育改革》。 28日，网络阅读：酉阳虽然是800年州府所在地，但真正走向开明开放还是在清雍正十三年改土归流以后。酉阳州在明朝仅有五贡4人，进士、举人都为空白，清朝也仅有进士4人，举人11人，武举人3人。大涵的吴小山作为11名举人之一，从大山里通过读书而走出来，那种视野和价值取向，在他的交游中可略知一二。当年，吴小山曾为“龙翔书院”山长、《酉阳直隶州总志》主撰冯壶川撰联：“德性经术文章，卓绝时流，长为儒林留楷范；推官归田教士，逍遥上寿，去逢仙岭放梅花。”足见其哲学意义上超脱的友谊。
　　据《名中医师吴偶逸先生》记载，吴偶逸的祖父吴小山为宫廷御医，吴小山的儿子吴再山为王勃山老师。《王勃山自传》载：勃山8岁受业于州庠生吴再山先生之门，初一年即授以《尔雅》《说文•部首》等。勃性钝，诵读极多杠格，次授以《诗》《书》《左传》等，渐能上口。由此可以感受到吴家诗礼传家，仁心博施的情怀。
29日， 参加名师名校长评审。
　　30日，参加名师名校长评审会，编写编辑教育志《教育督导》章节。

9月

1日，参加名师名校长评审会。
4～8日，撰写教育志《教师》章节。
11～15日，编撰《教育招生考试》章节 18日，做肾结石手术满一月，到县医院检查后拔管。
　　19日，上午编辑教育志《教育经费财务与学生资助》。接到12304电话，是市上群众安全感民意调查，我对所问的问题都给与了正面的肯定回答，因为我没有不安全的感觉，就说对网格管理员的工作情况不了解，但至少看到街上、小区和建筑物上网格管理的公开标识是非常清楚的。 25日，编辑教育志《勤工俭学与教育技术装备》。
　　28日。编辑教育志《德育安全与体育艺术卫生》。 30日，去火车站接人，先在花山寨短暂逗留，再去重走蒲海桥。距上次从桥上走过己经43年了，那是读酉师时1980年冬，我们几个同学周六晚上步行翻银岭下龙潭，次日又走原路爬回酉阳。

10月

10月7日，今年中秋没看到预想中的圆月，整个假期阴雨绵绵，气温陡降。其间我还是坚持每天走路，读书，下了几次乡，吃了几处酒，宵了两次夜，尽可能每次不超过半斤，国庆假日就这样过去了。
小醉初醒夜茫茫，玉壶银阙不胜凉。秋风忽送桂香过，落叶飘然向北方。
8日，开始编辑教育志《民办教育》。
14日，到龚滩吃酒。
晨走老鹳坡上看修新公路。 16日，开始编撰教育志《人物志》部分。到花山小筑喝酒。 18日，到两罾红石村吃酒。
　　20日，到督导科讨论教育督导资料事宜。 22日，到天台吃酒。 23日，“下乡吃酒到处走走，马鞍山天台山花山，酉松界关子门望乡，山黛沟甘龙河随拍。” 25日，修编《酉阳教育概述》
　　27日，将《酉阳教育概述》传政协教科卫文史委。 酉山夜雨涨秋池，几天之后水变绿。 30日，整理收到的教育督导资料。

11月

3日，收到《酉阳教育往事录》样书10本。
5日，发微信朋友圈“《酉阳教育往事录》出样书了，甚慰！”得到朋友和同事们的鼓励。 13日，探访桃花源水库：据悉，位于黑水大泉的桃花源水库，预计明年完成一百多户村民的搬迁后开始蓄水，通过涵洞接入小坝水库，成为大桃花源城区供水的保障。 16日，到酉一中参加教育发展基金会子基金筹备会。 17-19日，开车到重庆，又开车回来，因平时不开车，偶尔开长途感觉很累。这两天早上就在园博园边上走路。 20日，联系磋商《酉阳教育往事录》的印刷事宜，添加酉阳教育图片多张。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”——欧阳修 26日，到龚滩吃个酒，顺道游马鞍城到上罾潭，沿途山顶清白岩石延绵不断（沿岩），道路坡陡弯急路窄，落差五、六百米，行车费油费力有点难走！
　　27日，开始阅读《统治与教育：从国民到公民》。

12月

1日，在殡仪馆耍，与单位一退休干部摆龙门阵，说到写教育志的事，他说原先我们就想编纂教育志，但是没搞成。我说现在主要是我一个人搞，关键是资料的收集和占有，用两年时间也争取要在我退休前完成，把字数控制在一百万以内。他说这远比你当校长的贡献要大，要找人当大型学校的校长有人搞，而要找人写教育志就很难找人，即使找一帮人，花上百万的钱也不易搞好。我说没有人安排我搞，我是自己凭兴趣自讨苦吃，做点正事，以此为乐，充实自己的精神生活。我分钱不要，还自己花钱买了些参考书。出版《酉阳教育往事录》也是自己花了五万块钱。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 5日，《酉阳教育往事录》完成印刷，从昆明发物流过来

12月8日，在李溪思泉村吃酒，甘龙河静卧在群山中，远山是沿河或松桃地界。

10日，《酉阳教育往事录》送到单位，我付了印刷和货运费。
12日，给城里的学校送去《酉阳教育往事录》。
　　13日，到职教中心、龙潭、麻旺、酉酬和酉水河送去《酉阳教育往事录》，在白竹喝酒，到龙潭宵夜。

　　22日，下午到麻旺平旦吃酒，宵夜喝醉返家。

25日，到天山堡吃刨汤喝酒，回来宵夜再喝酒，喝麻了。手术后烟很少抽了，但胃口太好，体重直逼90公斤。酒说是半斤为限，实际控制的是半公斤。

　　27日，到酒店试菜喝酒，再宵夜再喝酒。

天山堡观冬日月夜 29日，在城南吃酒。
　　30日，与羽球俱乐部部分球友喝酒。
　　31日，到龙潭吃酒，回城宵夜喝酒守岁。
有诗云：

“无端旧梦驱残醉，岁暮何堪再惆怅。
　　岂有豪情似旧时，花开花落两由之。”