<p class="ql-block">十二生肖中，龙是中华民族的图腾，也是唯一现实中看不到的动物，而华夏子孙，却称是“龙的传人”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，天干对地支，六十年花甲轮回，却地水火风、成住坏空，生生息息，轮回却从来不重复……</p><p class="ql-block">十二生肖是：</p><p class="ql-block">子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（羊）、午（马）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）……</p><p class="ql-block">组画《十二生肖图》（2 x 2米）：</p><p class="ql-block">题书：“风调雨顺，国泰民安”</p><p class="ql-block">左图：《京剧·钓金龟》</p><p class="ql-block">右图：《京剧·拾玉镯》</p><p class="ql-block">上图：《昆剧·钟馗嫁妹》</p><p class="ql-block">下图：《京剧·八仙过海》</p> <p class="ql-block">此《风调雨顺 国泰民安·十二生肖图》，创作于10多年前，曾投稿上海美术家协会被刷下，未能选送国展。</p> <p class="ql-block">没想到过了十多年，《十二生肖图》于2007年却在我国规格最高、规模最大的第八届中国艺术节——我的个展中展示了。</p><p class="ql-block">（下图：2007年第八届中国艺术节，观众观看我个展中的《十二生肖图》）</p> <p class="ql-block">网友看了《十二生肖图》评说如下：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此届第八届中国艺术节，仅全国书画展览就37个。我是除承办方湖北省外，全国唯一被邀请开个人画展的画家。我此次画展的主要作品是中国戏剧人物画。《十二生肖》此图是我个人画展68幅作品中其中的一幅2 x 2米巨幅作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（我的个展共68幅作品，其中还有《生旦净丑》20米长卷）</p> <p class="ql-block">下图：我个展中的《福禄寿·三星图》，国人历代传承的吉祥符号</p> <p class="ql-block">此届第八届中国艺术节37个书画展中，我的此次个展颇受欢迎</p> <p class="ql-block">不少儿童在学习临摹我的画作</p> <p class="ql-block">我的个展《生旦净丑》20米长卷前，</p><p class="ql-block">不少小儿在老师及家长的带领下，来到我的个展厅临摹学习</p> <p class="ql-block">面对一拨拨可爱的求学孩子的习作，我认真辅导他们</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国艺术节三年一次，是我国规格最高、规模最大艺术盛会，涵盖各种戏剧、舞剧、音乐等多种形式的艺术活动。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第八届中国艺术节是文化部2007年主办的，湖北省政府承办的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我另捐赠了200把红木骨子的扇子（一面中国戏剧人物，一面书法的扇面）为第八届中国艺术节的国家级礼品。</p> <p class="ql-block">“风调雨顺 国泰民安”。人们的祈盼，亘古千年……</p><p class="ql-block">天地人和的祈盼、也是全人类共同心声……</p><p class="ql-block">（下图：是电视台采访时的留影）</p> <p class="ql-block">艺术节三年一届，参展者一人只能入展一幅作品。</p><p class="ql-block">没想到我却是68幅作品以个展形式展出。</p><p class="ql-block">与国展同时还出版了与我个展同步的个人画集、200把红木骨子书画扇面画集。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下图：2023年在景德镇“缘来于瓷”陶艺创作基地创作的《福祿寿·三星图》瓷板画……</p><p class="ql-block">2024年龙年，祝福天地人和，人间吉祥多多，善爱满满……</p> <p class="ql-block">下附：百度搜索：</p><p class="ql-block">天干地支是中国古代的一种计时和记事方法，它源于中国古代对天象的观测。具体来说，天干由十个不同的符号组成，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，它们分别对应现代汉语中“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”、“壬”、“癸”这几个字的发音。这些符号代表了自然界中的不同元素，如甲、丙、戊、庚、壬属于阳性（或奇数），而乙、丁、己、辛、癸则属于阴性（或偶数）。</p><p class="ql-block">地支则包括十二个不同的符号，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，它们分别对应现代汉语中“子”、“丑”、“寅”、“卯”、“辰”、“巳”、“午”、“未”、“申”、“酉”、“戌”、“亥”这几个字的发音。这些符号象征着一年四季的变化以及一些与之相关的事物，如子代表的是一年的开始或者动物的幼崽，丑则是土壤开始肥沃的时候，寅则与生长和扩张有关。</p><p class="ql-block">在天干地支体系中，有一个重要的概念叫做六十甲子，它是通过将十天干与十二地支按照固定的顺序进行搭配，形成的一套纪年、纪月、纪日的系统。这种纪年法循环使用六十年为一个周期，因此被称为“六十甲子”，并且在这个周期中，每一个特定的组合都对应着一个特定的年份。</p><p class="ql-block">在哲学和文化层面，天干地支被用来象征性地表达人与自然的互动关系，以及宇宙间的各种规律和法则。例如，天干被认为是天的意志的表现，而地支则代表着地的特征。这种观点反映了古代中国人对于天道和人道的理解，他们认为天道与人道相互影响，因此在时间（天）和空间（地）上形成的干支体系，可以用来解释和预测世间万物的变化和发展。</p> <p class="ql-block">祝福人世间幸福美满，祥和美好……</p>