地球屋脊下的美丽国度—尼泊尔 旅行日志，2023.10.9-10（上篇—古都风貌篇）

滂沱雨

尼泊尔是南亚内陆山地之国，面积为147181平方公里。位于喜马拉雅山中段南麓，北边与中国以珠穆朗玛峰划界，其他三面被印度包围。境内山峦起伏，高峰叠嶂，地势北高南低，相对高度差之大为世界所罕见。海拔1千米以上的土地占全国总面积的一半，东、西、北三面群山环绕，因此尼泊尔自古有“山国”之称。首都加德满都就坐落在加德满都河谷里。巍巍喜马拉雅山挡住了北方干冷的寒风，气候宜人，风景秀丽。

我们这次基本行程就是加德满都-帕坦-巴德冈（这三个地方主要参观杜巴广场的宫殿庙宇，了解尼泊尔近3千年的历史人文）-纳家阔特（在喜马拉雅观景台观赏喜马拉雅山脉奇峰逸景）-奇旺（森林探险，寻求偶遇野生虎豹大象犀牛的刺激）-博卡拉（体验喜马拉雅山脉的高尔夫，观日出日落，荡舟费娃湖，赏安纳普尔纳山脉海拔7~8千余米的雪峰丽影，享受逍遥浪漫的度假生活）-加德满都。

10月9日（周一）一早与姐姐·姐夫同机离开成都天府机场踏上世界屋脊—尼泊尔·不丹之旅（有关不丹旅行日志已于先期（11月22日）完成并发表“不丹—全球幸福指数最高的国度”美篇）。

因为事先做了点功课，所以三人的座位都选择了可观珠峰一侧的右舷窗。航班起飞后约2个小时，飞机飞越喜马拉雅山脉，波澜壮阔、英姿豪爽的喜马拉雅山脉及世界第一高峰—珠穆朗玛峰迎面而来，此生能亲眼目睹珠峰英姿，令吾心潮澎湃、激动万分、陶醉不已。

不过选择了左侧舷窗的也无遗憾，可以观赏到高原明珠——羊卓雍措湖的璀璨丽影（无云遮挡时）。

尼泊尔的历史可以追溯到公元前6世纪。大约在公元前565年，佛教的创始人释迦牟尼出生于今天的尼泊尔蓝毗尼古迦毗罗卫国境内。其后先后建立过强大的李查维王朝（是尼泊尔第一个有明文记录的王朝，公元400至750年生存约350年）；马拉王朝（12至18世纪持续约600年，此间尼泊尔的文艺得到了极大复兴）；沙阿王朝（1768-2001持续近240年，使尼泊尔的文化与建筑艺术达到了历史巅峰）等朝代。尼泊尔在历史上是君主制度国家，1768年普利特维·沙阿建立沙阿王朝并统一尼泊尔，是尼泊尔历史上最后一个君主朝代。

沙阿王朝第十代国王比兰德拉·比尔·比克拉姆·沙阿（Birendra，Bir Bickram Shah Dev）是对我国十分友好的一位国王，在世期间曾先后10次访问我国。

2001年6月1日，震惊世界的尼泊尔王室血案爆发，当天夜晚包括国王比兰德拉、王后艾什瓦尔雅、王次子尼拉詹、公主斯露蒂等11位王室成员全部中枪身亡，凶手是比兰德拉国王的长子兼王储迪彭德拉，迪彭德拉自己也开枪自杀，但仍有气息，立刻送到医院紧急救治。

血案发生后3天，迪彭德拉不治身亡，因为比兰德拉一脉绝嗣，其胞弟贾南德拉成为尼泊尔沙阿王朝第十一任国王。人们普遍对这一血案发生的因果产生怀疑，认为继位国王贾南德拉有弑兄篡位的嫌疑，加之有复辟君主专制倒行逆施的行为，继任国王贾南德拉遭到尼泊尔民众的普遍反对与唾弃。2008年5月28日尼泊尔政府迫于压力废除君主制度，执政7年的贾南德拉被迫退位，至此国祚240年的沙阿王朝灭亡，成立了尼泊尔联邦民主共和国。

图为立于街头的贾南德拉的兄长、受尼泊尔人拥戴的前任国王比兰德拉（被刺杀而亡）的雕塑像。

9日中午到达尼泊尔首都加德满都，为有效利用时间，我们马不停蹄，不卸行装由机场直奔世界古老文化遗产斯瓦扬布那寺（Swayambhunath）参观游览。

斯瓦扬布那寺（Swayambhunath）亦称猴庙及四眼天神庙，是一座经历2000多年风雨的世界古老文化遗产，寺内佛塔是尼泊尔最神圣的佛塔，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，也是亚洲最古老的佛教圣迹之一。

主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，意味着佛祖“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边。

湿婆神化身雕塑。这里的猴子或许是自我感觉受佛祖庇护，时常肆意妄为、强取豪夺。

猴庙的猴子十分顽皮，时常抢夺游客食品饮料，豪嚼畅饮，毫不顾忌游客的感受。姐姐因手持一瓶橙汁（外露），被试图抢劫的猴子从背后袭击，吓了一大跳，好在有惊无险。但是一位印度妇女就没有那么幸运了，一大瓶雪碧被猴子抢去，拿到树上开瓶畅饮，尽管印妇在树下连哄带吓、软硬兼施，与猴论理交涉，但猴子就是猴子，对谈判毫无兴致、完全不予理睬，可怜老妇只有望猴兴叹的份。

法器金刚杵

印度教寺塔

尼泊尔手工艺作坊制作的工艺美术品。

从斯瓦扬布山顶上还可俯瞰整个加德满都谷地全貌。

加德满都160平方公里，居住人口160万，人口密度特高。因为土地都是私人所有，城市难以整体规划，低层建筑充斥着每一个角落，街道狭窄，人流密集，摩托车流量巨大，以致空气污染与交通阻塞十分严重。

尼泊尔是世界上最贫困国家之一，街头巷尾不时可见到背负着巨大行裹靠卖苦力维生的挑夫们穿梭其中。

清晨路边端坐着一位长者，额头眉间醒目的蒂卡朱印，代表着他今天已经朝拜过神明并与神明建立了联系，表明自己是多么的虔诚顶礼佛祖，期望能得到佛祖的额外恩宠、保佑与庇护。

尼泊尔人的一天都是从朝拜开始的，每天都有人义务清扫庙宇佛龛并敲响庙钟。

独木庙（Kasthamandap）是整个加德满都谷地最古老的建筑，连加德满都的名字也起源于此。16世纪李查维王朝的国王在市中心用一整棵婆罗双树取材，修造了这幢三重檐的塔庙式建筑，称之为“加斯达满达尔”，在梵语里意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后来简称为“加德满都”，在尼泊尔语中意为“独木大厦”。后来，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修庙造房，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。在庙中央的木质围栏里供奉着乔罗迦陀神像。

加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王曾将它命名为“康提普尔”，意为“光明之城”。

1768年普利特维·沙阿王统一尼泊尔，确立加德满都为首都，自此加德满都一直为尼泊尔的首都。

加德满都杜巴（杜巴尼泊尔语广场、宫殿的意思）又称王宫广场，是加德满都最有名的广场。在这里可以观赏到尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古建筑群，广场上总共有五十多座寺庙和宫殿。

马拉王朝在尼泊尔历史上曾经有过十分辉煌的发展历程，文化艺术得到极大复兴。但到1482年亚克希·马拉Yaksha Malla国王去世，他的三个儿子在加德满都谷地各据一方，自立为王。形成了加德满都Kathmandu、帕坦Patan、巴德冈Bhaktapur三个中心城邦。三个儿子明争暗斗，既相互倾轧，又相互攀比，将各自城邦修建的非常奢侈豪华，但也分散了国力，最终导致国破家亡，不过为后代留下丰富的文化遗产。

加德满都杜巴广场是国王亚克希·马拉Yaksha Malla的第二个儿子的城邦广场，虽然此广场的建设始于三世纪，但广场内的主要建筑大都是在后来陆续增建的。

杜巴广场的九层神庙系尼泊尔世界文化遗产重要构成要素，是为纪念尼泊尔统一而建的。2015年4月25日，一场大地震给加德满都谷地的文化遗产带来严重破坏。

九层神庙建筑群在地震中受到严重破坏，部分建筑全部倒塌。后由中国政府援助，中国文化遗产研究院承担了九层神庙等建筑的整体修复工程。

也许源于这种友好关系，现在中国人到尼泊尔旅游是可以免落地签证费的，而加拿大公民则要交付30美金的落地签证费。

中国文化遗产研究院在修复九层神庙建筑群时，规划参考了古老的尼泊尔建筑传统，是尼泊尔玛拉王朝时期典型建筑结构的延续，具有鲜明的代表性。九层神庙建筑群木雕精美，斜撑上刻满印度教神像，具有极高的艺术价值。

中图为：王宫前的国王柱建于1670年，石柱顶的莲花座上是普拉达普·马拉(Pratap Malla)国王的雕像，国王盘坐在眼镜蛇神那伽Naga（象征安全和繁荣昌盛的水神）华盖下，面朝塔莱珠庙，四周簇拥着他的两个妻子和五个儿子。左图为：湿婆神化身铸铁雕像。右图为：皇宫门口由以英勇善战而闻名于世的尼泊尔廓尔卡卫士守卫。

王宫内建筑到处雕梁画栋，精工细作，美不胜收。

塔莱珠女神庙（Taleju Temple）正门及神庙建筑，这道门每年仅在德赛节时开放一次。塔莱珠神庙是杜巴广场规模最壮观的神庙，于1564年由马亨德拉·马拉国王主持兴建。

这座神庙建于一个12层方形底座上，高达35米。14世纪时，马拉王朝统治者引进源于南印度的塔莱珠女神来崇拜信仰，并将其视为王室的守护神。

库玛丽女神庙（Kumari Bahal），是活女神居住的地方。女神庙内的宫院阳台及窗户上都有华丽精致的木雕。

根据尼泊尔民间习俗，一个小女孩要成为库玛丽女神，除了必须来自纽瓦丽（Newar)的释迦族（Shakya)，即佛陀的后裔，年龄介于3-4岁，还必须符合多达64项的严格要求，涵盖范围从眼睛的颜色、颈项的形状、大腿的长度、说话的声音到星座的匹配度等等。

一个合适的女孩被选中，成为尼泊尔新的活女神直到她的初潮来临（将被视为不洁之人而退位），在此期间她将居住在库玛丽神庙中，接受人们的朝拜和敬仰，为了圣洁，她的双脚不能着地，为了国家及民众的利益，面部不能有情绪化表情。

作为活女神的化身，她被视为国家的守护者和祝福之源，即使是国王见到活女神也要俯身下跪，磕头礼拜。

石像黑贝拉伯（Kala Bhairab），这是湿婆神最凶神恶煞的化身之一，其愤怒狰狞的面部表情以及持有宝剑、恶魔头颅和法器等的六只手臂非常引人遐思。

迪路迦摩罕纳拉扬神庙（Trailokya Mohan Narayan Temple）规模较小，拥有五层基座和三层屋顶。从神庙前跪着的迦卢荼雕像人们就能认出纳拉扬神庙是一座毗湿奴神庙，因为纳拉扬是毗湿奴神的化身之一，象征着爱与知识，而迦卢荼（Garuda）金翅鸟正是毗湿奴神的坐骑。

迦卢荼雕像(Garuda,鹰头人身的金翅鸟)双手合十跪坐于纳拉扬神庙（Trailokya Mohan Narayan Temple）的正前方，时刻听命于主人的召唤。

玛珠庙（Maju Deval）又称太后庙。实际上是一个印度教神庙，供奉着印度教三大主神之一湿婆神的林迦（男性生殖器），檐柱上有表现性爱场面的春宫雕刻。

该庙修建于17世纪，位于加德满都杜巴广场中心位置，可以说是杜巴广场的地标，有九层台基，三层屋檐，每天都有许多游人和加德满都市民坐在台基上纳凉休息观赏人来人往的广场景色。

2015年4月25日尼泊尔发生8.1级地震，玛珠庙严重受损，完全坍塌，现在已完全修复。

王宫广场的神庙真是太多太复杂了，对于一个初来乍到的外国游客来说，即使有很专业的导游讲解，但也很难完全区分与记住他们的名称与传说故事。

印度教寺庙Narsimha Temple,1589建

王宫里的露天浴池装饰十分典雅华丽，池边供有各方神圣的雕塑，当国王与其爱宠们在浴池内沐浴春光，嬉戏池水时，或许可以与神明们共享美好时光。

10月10日（周二）原计划今天上午包乘旅游直升飞机前往珠峰南坡大本营，近距离观赏雄伟壮观的世界第一高峰珠穆朗玛峰，并在世界上海拔第一高的酒店里享受早餐。可惜受全球气候变暖影响，今年雨季延迟，尼泊尔政府下令，直升机珠峰旅游推迟开放，遗憾之余，只好发扬“阿Q精神”，自我抚慰一下，又节省了一大笔开支。

珠峰虽不能观赏了，但时间不能浪费，空出的时间我们来到马拉王朝国王 Yaksha Malla三儿子的领地帕坦皇宫广场及长子的领地巴德冈广场饱尝一顿文化遗产与古都建筑的饕餮盛宴。

帕坦与加德满都一河之隔。帕坦皇宫广场由三个主要乔克(庭院)组成，即中央摩尔乔克，桑达里乔克和克沙尔纳拉扬乔克，这里林立着雕工精细的石佛塔和建筑精美的庙宇。广场隔街相对的王宫庭院是帕坦的旧宫，马拉王曾住在这里。

帕坦的皇宫杜巴（广场）除了古老的皇宫外，寺庙林立，是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙，与皇宫遥遥相望，寺庙与皇宫相邻，意味着王权神授之意，让人们对王族油然产生敬仰之心。

这里是玛拉王朝的国王 Yaksha Malla三儿子的领地，在玛拉王Siddhinarsingh的统治下，帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。

帕坦，尼语的意思是“商业城”，是三个古城里历史最为悠久的一座，建于公元298年，位于巴格马提河畔，是加德满都河谷古代商业中心，它也被视为最古老的佛教城邦之一，还是木雕和金属雕刻手工艺中心。

这里王宫的一部分是在14世纪建成的，但主体建筑是在17-18世纪完成的。帕坦的王宫是最古老的，年代比加德满都和巴德岗的王宫更为久远，毕竟这里也曾经是尼泊尔的古都。

尤加纳兰德拉·马拉国王（YoganarenderMalla，1684～1705）和他的王后的雕像。自从1700年以来，这尊金色的雕像就一直面对着国王的宫殿，国王跪座在宝莲座上，头戴王冠，背后有那伽Naga蛇神（在印度教中那伽是智者和巫师，能起死回生，能改变自己的形貌，具有控制水，行云雨的力量，象征安全和繁荣昌盛的神）护佑，那伽的头上有一只鸟；传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。王宫的一扇门窗一直是敞开的，时刻准备迎接国王的归来，另外还为他预备了一支水烟袋。如果说某一天这只鸟飞走了，那么Vishwanath神庙前面的大象就会去MangaHiti水渠喝水。

维什瓦纳特神庙（Vishwanath，湿婆神）。这座两重屋顶的神庙建于1627年，装饰精巧。两尊巨大的由侍卫驾驭的石象守卫在维什瓦纳特神庙前门的两侧，寺庙内供奉的应该是湿婆神的林伽。

帕坦的芒嘎水渠(Manga)：渠水源自喜马拉雅山下，受尼泊尔人膜拜的圣湖——戈桑昆达湖，据说该湖是湿婆的饮水池。该水渠已有700年历史，当地人至今仍在此取水家用。在我拍照所站立的地方，左右各有一座亭子，这是当年马拉国王举行加冕典礼的地方。

Manga水渠就紧挨着帕坦博物馆，在博物馆二楼窗口向下张望，可以清晰看到水渠全貌。水渠造型有些像十字徽章，出水口是三只雕刻传神的makara（神话中的鳄鱼）。这里就是前面尤加纳兰德拉·马拉国王雕像柱里介绍的传说，如果国王背后那伽蛇神顶上的小鸟飞走了，那么Vishwanath神庙前面的大象就会到这个Manga Hiti水渠里来饮水。

克里希纳庙Chyasim Deval Krishna Temple又称黑天神庙。建于1636年。相传一位帕坦国王在梦中见到克里希纳黑天神，遂在梦中所见之处修建了黑天神庙。黑天神庙建在一座3层方形基座上，朝东的基座上有两对石狮。沿阶而上，一层四面由8根雕花石柱支撑，二、三层均由8座小塔亭组成，第四层则有4座塔亭，在4座塔亭之上，一座宝塔巍然耸立，上面再冠以大型镏金宝顶。这座尖塔式建筑，除塔顶外完全用石头建造，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品。建筑风格似乎吸取了他国的建筑理念，完全不同于尼泊尔本土的多层台基加多重屋顶宝塔式的纽瓦丽风格，十分耀眼，被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。

贾嘉纳拉扬神庙（Jaganarayan Mandir，或称Char Narayan Mandir），是用来供奉毗湿奴的化身纳拉扬的。据说建于1565年，是广场中最古老的寺庙。这座神庙建于一个砖砌的方形基座之上，基座上有两尊大石狮，石狮的后上方还有两个守护者的石象。神庙的檐柱上刻有清晰的春宫浮雕。

这是帕坦广场上的另一座克里希纳神庙Krishna Mandir也是黑天神庙系印度教神庙，供奉的也是黑天神。这座石庙在很大程度上受到了穆斯林的影响，明显属于印度风格，与附近多重屋顶、砖木结构的纽瓦丽建筑风格截然不同。外观上看，整个神庙坐落于高台基之上，没有围墙。在主殿的圣所正上方，矗立着一座有21个镏金塔顶的竹笋状主塔。除塔顶外，完全用石头建造，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品，建于1667年。据说塔亭的栏杆间雕刻着印度古典史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的图像，神像和鸟兽，各个栩栩如生。由于神庙仅对印度教徒开放，我们无缘入内观赏。

黑天神是毗湿奴的一个化身（好像是第七化身），也是印度教中的爱神。

克里希纳是毗湿奴的一个化身，因此毗湿奴的坐骑迦卢荼金翅鸟双手合十于胸前，单腿跪在克里希纳神庙正对面的圆柱顶端，时刻听从毗湿奴调遣。侧面寺庙是维什瓦纳特神庙（湿婆神庙）。

比姆森神庙Bhimsen Temple，位于帕坦杜巴广场。当地人们视比姆森神为商神，认为供奉他会保佑商贸顺畅、生意兴隆。因此看上去这座寺庙被保护的很好。

在比姆森神庙前方耸立着一根石柱，石柱的顶端端立着一尊鎏金狮子雕像，昂首挺胸，凝视远方，似乎是为贸易的兴旺发达，保驾护航。

帕坦Umamaheswor寺（当地人也称其为Nugaa），寺庙是赤陶锡克哈拉风格，2015年地震后重新修复。

在帕坦广场入口处，有一栋十分惹眼的古建筑，当问及导游那是什么建筑时，导游心不在焉地说，就是一栋普通旧建筑，大概有百年历史，底层有几家小卖店，楼上以前是一家餐厅，前几年因为游客减少，一直关闭着，最近可能要重新开业。听罢介绍，姐夫私下低声嗔斥道：太没文化了，这么好的旅游资源，竟然落到如此地步，真是暴殄天物。为之惋惜心痛。

巴德冈杜巴广场（又称巴克塔普尔皇宫广场，是巴德岗最主要的广场之一，1769年以前一直皇家地盘，现在俨然是一个“国家艺廊（National Gallery）”。位于加德满都东面12公里处，始建于公元389年，曾是马拉王朝的都城，因此他是马拉王朝 Yaksha Malla国王长子的领地。恢宏的马拉王朝宫殿，是尼泊尔著名的古迹之一。

巴德岗杜巴广场比加德满都杜巴广场、帕坦杜巴广场更加宽阔。北侧有闻名于世的黄金门Gold Gate、旧王宫的55扇黑漆檀香木雕花窗（即55窗宫Fifty-five Windows）和布帕廷德拉·马拉国王雕像柱Bhupatindra Malla's Column等精致而古老的建筑。旁边有巴特萨拉女神庙，这座石构的印度教神庙造型优美、精工细雕，殿外还悬挂着一口铜钟。这里充分展示着马拉王朝时期的辉煌建筑艺术成就。

黄金门（Golden Gate）或称太阳门（Sun Dhoka），金门楣上雕刻着毗湿奴神的化身十手多面佛、迦卢荼金翅鸟、帕尔瓦蒂、象神和库玛丽女神的雕像等。因为雕刻精美加之鎏金配色，更显得雍容华贵，富丽堂皇。

五十五窗宫Fifty-five Windows

主体宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙体为暗红色，因其上开有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。其窗棂饰以宝石、雕花则显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。

宫内有99个庭院，还有国王寝宫、吉祥天女游乐宫等。巴德冈故宫被誉为中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库，五十五窗宫是其中的经典之作。

布帕廷德拉·马拉国王神柱（King Bhupatindra Malla's Column)端坐在高台上的是马拉国王布帕廷德拉·马拉。他独身一人在一个台灯模样的华盖下，双手合十面对他的王宫，虔诚地祈祷着什么。与加德满都杜巴广场立柱上的普拉达普·马拉(Pratap Malla)国王及帕坦杜巴广场上的尤加纳兰德拉·马拉国王相比，明显缺少了妻妾陪伴，儿女环绕，且身后也没有那伽蛇神护佑。这位国王孑然一身、冷冷清清，一副独善其身，兼济天下的豪爽气派。难怪人们称这里是虔诚者之城。

巴特萨拉女神庙(Batsala Temple)，位于55窗宫的对面，建于1737年，是为献给巴特萨拉(Batsala)所建，她是女神难近母(战胜邪恶女神)的化身。女神庙采用砂岩建造，造型优美，塔式顶楼，雕琢精细。塔的台阶上有一口小钟叫犬吠钟，旁边有一口大钟叫塔莱朱钟。

塔莱珠钟（Taleju Bell），悬挂在王宫黄金门前一个高台的钟亭下。这口钟是毗瑟挐·马拉（Vishnu Malla）国王在1736年挂于此处的。在此之前，这里曾经有过一口大钟，造于1703年，后来被移至红麦群卓拿寺中。受到冤屈的人们可以在此敲响大钟，请求国王为他们伸冤理枉。

克利须那神庙（KRISHNA TEMPLE）这座造型别致，十分漂亮的八角形寺庙也被称为Chyasim Deval。通向神庙的阶梯面对着王宫的Sundari庭院，阶梯前守卫着两尊石狮雕像，侧面还立着一块无字石碑。这座神庙建于1723年，它的造型与常见的纽瓦丽佛塔式寺庙完全不同。虽然称作神庙，但这座寺庙里似乎没有供奉神灵。它更像一个公共休息场所，非常受欢迎。

巴德岗塔丘帕广场的孔雀窗是尼泊尔木雕最极致的代表，成为尼泊尔艺术的标志和国粹。孔雀窗和皇宫广场的老王宫(55窗宫)外墙的木雕门窗都被列为世界文化遗产。

巴德冈豪华的庙门，雕刻精美绝伦。每一组雕刻都寄托着非凡的意义与神秘的传说，似乎在向人们传递着某些信息。

湿婆神庙Kedarnath，这座寺庙大约已有3500年的历史，也是历经劫难后重建，曾由Lahore王国的王公捐献了800公斤的黄金为寺庙高十几米的塔全部镀金。因此，也称为金庙。据说当初金庙只允许印度教徒和非印度教徒的女性进入。2015年4月25日大地震时，庙宇顶部坍塌，现为修复重建后的形象。

伯德里纳特Badrinath神庙是一座专门祭祀毗湿奴(Vishnu)的庙宇。毗湿奴是印度三大主神之一,另外两位是希瓦神(Shiva)和梵天神(Brahma）。是一座印度锡克哈拉风格的寺庙。也是经历2015年地震毁坏后，重新修建的。

尼泊尔有130多个少数民族，各民族的信仰颇为丰富，因此神灵也特别多，造型别致的各方神灵雕塑琳琅满目，比比皆是。尼泊尔人自嘲：“尼泊尔的神与人一样多，庙与住宅数量相同”。

王宫的孙达里庭院（Sundari Chowk）阶梯前守护着两尊石狮雕像。

在入院玄关左侧的门眉上挂着一串长长的牛肠（这是每当宰畜节时，都要在院内杀死一些健壮的牛，其中最长的牛肠就要挂在玄关门楣上，以便祭典他们的战神杜尔加女神。传说杜尔加女神嗜血，在与水牛魔王大战十天十夜后杀死水牛魔王），尼泊尔人在这个节日，特别是军队会杀很多的水牛，用鲜血祭典战神。

玛尼·凯夏布·纳拉扬庭院（Mani Keshab Narayan Chowk）是1734年落成的，经过重新修缮后显得富丽堂皇，光彩照人。这里已经变成了南亚次大陆最好的博物馆之一。通过王宫的黄金门，就可以进入王宫内的王宫博物馆。

修缮后纳拉扬庭院里的门饰雕刻精致细腻，栩栩如生，而且构造和谐，彰显了古代尼泊尔艺术的发展成就，十分精美，院内佛塔亦是造型别致，逸群绝伦。

王宫里的露天浴场与泳池。从其精美的装饰不难想象当年的王室生活是多么的豪华奢侈。

庭院内露天浴池，上有那伽蛇神（在印度教中，那伽是蛇神喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量）护佑，下有象鼻神（在印度教中，象神Ganesha是代表成功、智慧、健康、财富之神，同时也是破除障碍和邪灵恶魔之神）口吐玉泉驱魔，彰显王者神威与荣耀。

浴池里的吐水口制作精美，象鼻神口中水牛及周边动物浮雕图案栩栩如生，充分体现了尼泊尔历史上高超的金属制作工艺与艺术想象力。

王宫博物馆里展出了不少造型精美的展品。

尼泊尔虽然是一个宗教盛行的国度，但是对生殖器官有着特别的尊崇。即使在寺庙王宫内也可见到代表阴阳交合的器皿与春宫浮雕等。这也许是因为战争及信佛之人过多，人口出生率下降有关。政府积极鼓励多生多育，劝导僧人还俗成家。

就连寺庙里供奉的都有欢喜佛，博物馆内还展出一些启发交媾的器皿。

马亨德瑞许瓦神庙兴建于1562年马亨德拉·马拉国王统治时期，奉祀的是湿婆。神庙的规模虽然不大，但香火鼎盛。每天早上来神庙的祭祀的人络绎不绝。

希迪·拉克提米神庙（Siddhi Laxmi Temple）：希迪·拉克希米(Siddhi Lakshmi)(又称吉祥天女)是印度教的密宗女神，是这座寺庙的主神，她是毗湿奴的妻子，是主管财富的神灵。在神庙石阶两侧的石雕自下而上分布着领娃牵狗侍从、马、犀牛、人型狮和骆驼，造型栩栩如生，妙趣横生。

Silu Mahadev Tempe，巴德岗当地人也叫它Fasi (Pumkin) dega，是一座湿婆神庙，神庙里供奉着湿婆林伽。庙前台阶上自上至下分别排列着一对神犬、狮子和大象守护。此为2015年地震后重建的寺庙。

拜拉那神庙（Bhairavnath Temple）又称卡希·比许瓦那（Kasivishwanath Temple）神庙。是一座印度教寺庙，由布帕延德拉·马拉国王修建于17世纪初，其历史要比尼亚塔波拉神庙早一些，最初为单层的建筑。供奉湿婆神的恐怖相—巴伊拉布，传说这位吉祥天女的力量正好可以克制住巴伊拉布的神力，所以为了使湿婆的模样不那么恐怖，马拉国王才在它旁边建了五层的尼亚塔波拉神庙。国王同时对巴伊拉布神庙进行了修复，改建成了两层。在1934地震中这座供奉着巴伊拉布的神庙几乎被摧毁，之后的重建又加了一层，成为如今的三层模样。

尼亚塔波拉庙（Nyatapola Temple）供奉着希提拉克希米女神。是一座精致的宝塔式的建筑。这座寺庙是由布帕丁德拉·马拉 Bhupatindra Malla 国王于公元 1702年以财富女神—拉克西米 Laxmi 的名义为当时巴德岗的富庶而专门设计的寺庙。寺庙建在五层高的平台上，高近 30 米，是整个加德满都谷地最高的寺庙。在每一平台的阶梯旁，都立着一对威严雕像，据说依照力气的大小由上往下排列：希提拉克希米女神、神鹰、狮子、大象、大力士。据说每层雕像的神力比下一层雕像大10倍，而大力士的神力要比凡夫俗子大10倍。

该建筑的建造工艺精湛，结构坚固。2015 年的大地震都没有对其造成重大的建筑损坏。

巴克塔普尔杜巴广场的达塔特拉亚庙Dattatraya temple，据说它是由一整棵树木建成，是三神合一的神庙，包括湿婆、毗湿奴、梵天。门前有两位大力神守护，并有毗湿奴的座骑迦卢荼(Garuda,鹰头人身的金翅鸟)在门前立柱上侍卫。

帕坦与巴德冈距离很近，以至于回来后分记不清哪个庙或宫殿是帕坦广场的，哪个是巴德冈广场的。回忆日记中很有可能会出现张冠李戴的错误。

在此之前一直在游览了解尼泊尔的社会人文、宗教信仰和历史变迁等，要了解区分这些，十分的辛苦。明天起将重点游览轻松愉快的自然风光。午后驱车前往温迪山上的纳加阔特喜马拉雅度假酒店（海拔约 2100m），据导游介绍这里是当地最为豪华，景色最为壮观的酒店，是当地大咖们暑期趋之若鹜的避暑圣地。汽车沿途一路爬升，山间乡村景色十分迷人，即将成熟的稻浪随风翻滚，彩色小楼点缀其间，给人一种世外桃源的美感。

纳加阔特素有喜马拉雅观景台之称，在这里可以观看到整个喜马拉雅山脉壮美的景色，天气好的话可以看到绵延的喜马拉雅山脉 7 座雪峰在眼前逐一浮现（此照是翻拍酒店大堂展示的晴日照片）。

喜马拉雅俱乐部纳加阔特度假胜地酒店全景照。

纳加阔特喜马拉雅度假酒店窗外山坳全景照。遗憾的是今天低厚的云层遮挡了酒店前开阔美好的视野，壮阔的喜马拉雅山脉与我们玩起了捉迷藏。好在我们在来尼泊尔的路上已经从空中鸟瞰了地球第三极—喜马拉雅山脉，而且还有三次观赏的机会，并不感到缺憾，这也许会为我们留下再次来访的机会。

10月9-20日先后游览了尼泊尔与不丹两国，由于两国都有悠久的古代文明历史与美丽的自然风光，因此日记内容比较繁多。

朋友提出美篇太长，常人难以一气读完，效果不好，建议分成几部为好，感觉十分有道理，特分为三个部分。

第一部：尼泊尔古都风貌（10月9-10日两天），游览了尼泊尔古都加德满都、帕坦、巴德冈三个古都，完全沉浸于了解并欣赏尼泊尔历史进程，宗教信仰、文化发展以及文艺复兴所带来的建筑成就。

第二部：不丹—全球幸福指数最高的国度（10月11-15日），参观了不丹的多个宗堡寺庙、市场商店等。了解了不丹与中国的历史渊源，宗教传承与文化交往，实地体验了全球最高幸福指数生活的感受。

第三部：尼泊尔自然风光（10月16-20日），深入原始森林、探险野生动物、竞技高尔夫球、观赏雪山奇峰、畅游湖泊山色，享受逍遥浪漫的度假生活。

尼泊尔·不丹游裁剪稿第一部尼泊尔古都风貌截稿

2024.1.7

于北京