观碧江金楼随笔

飘尘

早几日观看“碧江金楼”，游览之后心难以平静，生出几处疑问：苏氏家族为何能长盛不衰？苏家为何能聚集如此大的财富？

解决这些之前，先还是大致了解下碧江人文历史。中国历史文化名村——碧江村，现属广东省东佛山市顺德区北滘镇。碧江建镇距今有上千年的历史，明清时期属顺德四大圩镇之一。碧江村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江出了26名进士，而中举仕子更达145名以上。自古繁华，文风鼎盛，素来文人雅集。距今180年前，曾任兵部职方司官员晋赠荣禄大夫（从一品）的苏丕文荣归故里，大兴土木营造出岭南豪宅——职方第，附建书楼赋鹤楼。建成后的书楼屏门、门坊、檐板、厅壁、天花藻井的木质雕饰均以真金镶贴，金碧辉煌，几乎包罗了木雕艺术中的所有手法，故得名金楼。职方第集中了宅第、祠堂、书斋、园林等功能，职方第以金楼著名于世，今人称“碧江金楼”有时指代整个职方第建筑。

漫步碧江金楼使人心旷神怡，又流连忘返。金楼内古典建筑气势雄伟，文物收藏琳珑满目，精雕细刻的藏书楼，移步换景的后花院，达官贵人及文人雅客的来往与墨宝……这些无不彰显主人的富有。不论真金装饰的赋鹤金楼及只有汉武帝能做的“金屋藏娇”，也不论只有土豪才建的起的蚝壳墙。就算个跬步床（前有屏风，供丫环随时奉命站岗），它另有个叫法千工床，打造这个床要花费一个匠人千个工作日，按现在工价算算价值不菲。再看下碧江24咏铜刻（才子苏鹤根据碧江的人文地理作诗24首，其后人据此把诗中情形画成画，再请能工巧匠雕刻成24副大型铜刻壁画），平常勤苦人家靠捡些破铜烂铁换个油盐钱，尽人皆知宋朝的《清明上河图》是纸张，但价值连城，不敢估计被称《碧江版的清明上河图》24咏其价几何？

我不禁想起2000多年前的苏秦。他向秦惠王连献十策，遭拒。于是苦读：每当欲睡，引锥刺股，血流至足。终于挂六国相印，“白璧百双，黄金万镒”。苏秦发出感叹：“嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚具愄，人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”苏秦对于地位财富的追求，大概对后人具有深远影响。

苏姓为碧江大姓，尊苏轼之孙苏绍箕为始祖。苏绍箕20岁中武举，曾为宋高宗南渡护驾，官至太尉。1127年靖康之耻，苏绍箕告老还乡。尔后岳飞又遇害，苏太尉便定居碧江，繁衍碧江苏氏。苏氏后人秉承“勤以致富，读以荣身”的观念，勤耕苦读，努力经营。在京城及全国各地有高官厚禄的无数，并有大儒商在番禺中山广值田地，在家乡兴办实业，开设造纸加工大米等近代工业，聚集财富。

将进职方第，我们会看到“忠厚传家远，诗书继世长”大门联，此语出自苏轼的《三槐堂铭》。他告诉我们一个家族威望要久长影响要深远，一靠积德忠厚处世，一靠读书，积累知识.开阔视野.扩广胸境，并通过国家认证拜官受爵。20岁的苏轼及17岁的弟弟子由同中进士，少年得志。作为“汉室忠臣第，宋朝学士家”的苏氏后人，苏绍箕中武举，成为顺德科举第一人，官至太尉（武举和文举应都有文化考试）。他的两个孙苏之奇苏之才兄弟又同中进士。广东书读得最好官做得最大的，军机大臣戴鸿慈把自己女儿（被慈熙太后认作干女儿）许配给苏家，并用孟子的几句题赠其女婿“论其世也是尚友；归而求之有铮师”……苏家人用自已的行动，真实践行了此语，并验证了此语。

职方第进门牌坊门额内外有“视履考祥”“退让明礼”八字，这八个字可算苏氏八字家训。“视履考祥，其旋元吉”出自易经，其意思是人要能省察自己走的路，自己的经历，再去推测以后的行动，正确认识自己，这是吉利的贞兆。曾子说“吾日三省吾身”也是此义。“退认明礼”告戒后人不负气不张扬，谦虚低调.洞明世事.知晓礼义。苏轼少年得志，但后来官运数奇，人生颠踬。他最后一次被贬到海南荒芜之地，仅次于死刑。但他乐观面对，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，并写信给在京城当官的弟弟，海南的生蚝好吃，千万莫告诉京城那帮人。与土著民打成一片，开一地之教化，海南从此才有人通过科考。苏氏后人或为武官或为文臣，都能激流而退，并施恩惠于人。如创办亦渔私塾及后来的伯韶医馆，对族人进行传统教育，为勤苦人免费医治。伯韶医馆的主人苏伯韶，读书时科举己废除，他能以贵公子身份去学徒，深得老板厚爱。后又学中医，西医。成为广东最有盛名的医生。

比苏丕文年少的曾国藩对全国各大家族的兴哀进行过系统研究，在他的家书中说：“吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用便尽,其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣.商贾之家,勤俭者能延三四代；耕读之家,勤朴者能延五六代；孝友之家,则可以绵延十代八代。”苏氏家人秉承“勤可致富，读以荣身”勤耕苦读，并代代相传谦虚低调孝悌等儒家礼义，这也许是其长盛不衰人才济济的原因。

到“碧江金楼”内走一圈，好像赴了一次文化大宴，感受颇多。但以涂鸦此些为记。