<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">习俭是德</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> “俭，德之共也；侈，恶之大也”。可谓，“习俭是德”！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 俭之所从，则德之所聚。习俭之人的外在俭朴，阐释着内在自谦，自谦之人的道德判断，影响其行为判断，展现出高尚的品行操守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">习俭是德，是说“俭”是一种平和的态度。北宋宰相张文节，又名张知白，古代著名廉洁官员代表。他升为宰相后，有人说薪俸已不少，可不用再节俭，他说了一段话，感情至深：“吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”总结为一句话，“由俭入奢易，由奢入俭难”。又何为奢与俭？常言“奢是富不足，俭者贫有余，奢者心常贫，俭者心常富。”奢与俭是相对而言，奢有奢之上，俭有俭之下，奢对于俭而奢，俭对于奢而俭，所以俭与奢，因有无习俭之心而异。怀有习俭之心，生活优渥而不骄佚，生活拮据而不自媚。俭之之知足，俭之之常乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">习俭是德，是说“俭”是一种谦虚的性格。《大戴礼记·文王官人》：“顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沉静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。”俭貌，谓态度谦逊。俭德之表现为俭貌，习俭之心的外现就是谦虚的性格。俭是生活习惯的节俭，其背后是不自高自大的自谦。习俭之于习于自谦，不立于人之上，不俯视自己的下属，不仰视自己的上级，不需要左右的奉承，不安于门庭若市，“不以物喜不以已悲”，超然于事物之外，始终看到真实的自己，才是明智的人生，才是俭之自谦的性格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">习俭是德，是说“俭”是一种人生的智慧。老子说，“我恒有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。因慈而勇，因俭而广，因不敢为先而成器长。”“因俭而广”，习俭之人，没有求奢侈之欲望、物质与精力的靡费，将人生有限的精力与欲望，集中于事业的追求和人生价值的实现，其为智慧之人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《周易》有言：“君子以俭德避难“，足见俭德之重要。俭德可予避难不是迷信是规律。习俭之人，心事缜密行事细致，处事善始善终，能防患于未然，能避不利之偶然。凡难均有起因，习俭之德，不贪求其利，又无奢求之欲，内心谦让，逢事求和，虽有上进之心，但无迎合之意，虽有成就事业之志，但无旁门左道之举，其行为端正、行事正直，行大道之象，必得吉祥之果。“俭以养德”，不是虚意，亦非教条，是在历史回望中，千百年来，千万人成败得失的经验之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">诚以信吧！俭是德，是一种养成，从心所欲不逾矩的养成，应不召而自来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2023年9月3日</span></p>