老顽童習字之三言两语。

天益草堂老頑童

摘网上文章：

有些书法家和爱好者非常强调临帖，临帖的确很重要，但是，临帖不如什么重要，不如读帖重要，但是读帖比临帖重要不意味着读帖就不需要临帖，。

但是，要强调临帖是什么临帖，是临它的法度，通过临帖来进一步的感悟，感觉大书法家那个心性，至于临帖这用笔的方法。

以及这筆一旦落纸的时候，如逆雪推帚，有那种美感，这是毫无疑问不可什么，不可跳跃过去的这么一个过程一些功夫。

但是，如果你把《兰亭集序》临得很像，这算不算书法，当然不算，再怎样像，临不出那个神韵，即使王羲之自己写字在不同的情境写的也不同。

如果王羲之活到今天你让他写字，他也不会写《兰亭集序》那样的字呀，他写不出呀。

所以，真正写书法是终是什么？是真性情。

任何一个处境都要自由发挥，是真性情，所以，既然是真性情，那个字写出来，一定是当时的情境，当时的情境的感受是有关联的。

所以，写书法，第一，要是有法度，第二，终究是个人的底蕴和个人心性的优美。至了最后的字落到纸上写出个什么样子，那是性情使然。

所以临帖，第一，要读帖，读帖第一，读出法度。

通过不同的字，读出不同的人的内心的境界，这是必要的，但是终究写字写出自己的个性，写出自己那份真诚。

但是，这不容易，最难在那里，最难在就是那些书法家和爱好者各种话语啊，各种评论，各种主张，那非常嘈杂。

你要有自己的定力。

第一，是认真读帖，第二，是反复训练，第三，是有了这份底蕴和功夫，最重要的是内在的自身内在的性情。

要把他内在的性情优美，内心忠正善良，然后，再有书法的功夫。

再有大量的鉴賞，这回怎样，那字不会差。

你要成为颜真卿，这是错误的，成为王羲之是错误的，而你终究人生所能成就的最高极限，就是最完美的自己。